在金庸大侠的小说里，沈阳这片土地叫关东，也叫塞外，是一个天寒地冻、杳无人烟的地方，一些犯重罪但还不至于死的人经常会被发配到这里，能不能活下去，就看他自己的造化了。即便到了21世纪的今天，沈阳给人留下的也仍然是十分粗粝的印象，也难怪，沈阳展示给外人的，是冶炼、机床和化工，还有范伟演的范德彪说的满嘴的咔咔的东北话。

    沈阳人能够引以为荣的东西，比如东方鲁尔的头衔，其实多半拜国家大政方针所赐，并非这块黑土地上孕育出来的文明。即便赵本山带着他的二人转红遍全国，很多沈阳人也心怀忐忑，因为那东西太俗，没有厚重的文化作为依托，总觉得对不住艺术这两个字。或许也是这个缘故，一辈又一辈的沈阳人特别想找个奖状之类的东西装点门面，找来找去，“沈阳八景”被认为还算比较人文，于是就受到重点培养了。

    沈阳八景本身就有多种版本，另外还有盛京八景和盛京十景之说，可见各个时代的沈阳人没少在这件事上下功夫。

我双手掩面，

但不在哭泣。

我只是用双手掩面，

暖我的孤单——

用这双手来保护，

来润悒，

来防止

我的这颗心

含怒远去。

    一行禅师（Thich Nhat Hanh ）1926年生于越南中部，16岁时入佛门，成为佛教徒，在西贡大学学习文学和哲学，1961年入普林斯顿大学学习宗教哲学。1963年回国办学校、刊物，开展社会活动，他在1960年代享有广泛诗名。1966年因发表文章被驱逐到了法国。马丁·路德·金曾提名他为诺贝尔和平奖候选人。路德．金博士说：“我不知道还有谁比这位温良的越南僧人更堪当诺贝尔和平奖。”

    托马斯．默顿(Thomas Merton)是这样描述一行禅师的：“比起很多在种族和国籍上更接近我的人来说，他更像我的兄弟，因为他和我看待事物的方式是完全一样的。”一行禅师不仅是一位优秀的宗教实践家和活动家，同时他还是一位诗人、作家。

记忆中的小城触手可及

是在七月  阳光

灿烂地点燃早晨

纷扬的弦乐  在手指之上

绵软地覆盖我  和

小城的一切  如同小小的手掌

紧紧握住  一个名字

千年的曲子没过头顶

又在阵痛中长眠  此时

小城正站在绿荫的边际

漫步广场  感觉四面来风

最激动地瞬间

是转过头去看楼宇林立

有谁的目光能够逃避城市

透过七月的雨季  小城

在歌声之外  用她碧绿的毛羽

默默地将儿女打湿

当我独对小城而歌  雨丝

已散向大地的

四季

这首诗很幼稚

写于1996年

发表在辽宁大学校报上

如今看已觉可笑

停留在表面的歌颂

没有任何力量

最不可思议的是

当时所谓的“一个名字”

指的是谁

居然忘掉了

这是进化

还是沉沦

    9月11日，是个黑暗的日子。

    对于美国人民来说，这一天意味着双子星座的倒塌，意味着恐怖和暴力；对于中国台湾的人民来时，这一天陈水扁接受判决，民主和法制的沉沦得以挽救；对于中国人民来说，这一天则与三聚氰胺不期而遇，是中国制造这块金字招牌不折不扣的耻辱日。

    一年前的9月11日，“三鹿事件”怆然爆发。因三鹿集团的一纸声明，三聚氰胺这个至今很多人仍不知何意的名词，强行闯入公众的视野。5个月后，顶着一串辉煌头衔的三鹿集团被宣告破产，这个号称品牌价值高达149亿元的乳业巨人，以一种耻辱的方式结束了自己的一生。

    和三鹿一起倒掉的，还有对于乳业神话的迷信，以及“一无奶源，二无工厂”却能神奇壮大的所谓跳跃式发展模式。一度被吹捧上天的“一头牛跑出了火箭的速度”成为笑谈，人们终于明白，在奶源没有保障的情况下，那种飞速扩张和狂奔只能是神话。

    人民希望三鹿的倒掉，能够令中国乳业大彻大悟。“先有市场、再有工厂，奶源全靠抢”的所谓先进经验无疑将被彻底摈弃。国际资本的力量再强大，现代营销模式再神奇，也不能绕

寂静的四野

洁净的天空

在辽西这个弱小而卑微的村庄里

到处都是与世无争的笑脸

爬到枣树上

摸一粒红透了的枣

擦几下放到嘴里

那一刻乐不思蜀

城市是喧闹的生存

说不清的梦想

以及看得见的弯曲的未来

只有乡村是平静的

是中国文人藏在内心深处永远的眷恋

当他们在繁华与功利的争夺中伤痕累累

便会转身

返回乡土

这里有的是无边的淡淡的天蓝

尽可以找一棵树

在荫凉里阅读

那一刻心里跟眼前浩荡的田野一样安静

甚至是安详

一如看破世事的老人

天真地把那些应该忘记的忘记

很多时候

故作的天真

何尝不就是真正的天真

    “酒后驾车者，医院给你开好了房间！”

    这是医院的醒酒广告吗？不是，这是四川省夹江县挂出来的交通宣传标语。

    这个标语引起最大的争议，是其所谓开好的房间，究竟是病房还是太平间，成为外界争论的焦点。不过，无论是什么，这条标语的恐吓意味都已经含金量十足。考虑到近来酒后驾车者招人恨的级别实在太高，这条标语的暴力倒是有了点儿正当防卫的架势，准确点儿说更像是以暴制暴。

    暴力终究是不应该被鼓励的，即便其有着多么的高尚的理由。这方面河南一高速口的警示标语就文明多了，该内容是：“出门开车不遵章，小心娇妻守空房。”这条标语其实也充满了恐吓意味，不管是坐牢还是死亡，反正当事人是没有好下场了。让人稍感安慰的是，标语的后半条提到了娇妻，并且用空房相配合，任何男人都得想想了，丢下娇妻搁谁都于心不忍啊，只是，怜香之余，却又无法不惹人联想的是，那空房要是忽然不空，可不太妙？

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    现在的考试之多，仿佛旧社会的税，但凡上面有个主管部门，就一定搞一批考试出来。当然，主管部门们不能像黑社会那样爽快地直接收保护费，至少还得找个名目，而且往往还得看上去很美，很像那么回事。名目可以很花哨，也可以很多样，但归根结底，也就是四个字：工作需要。

    现在就业这么艰难，大家拼命地读书，恨不得把存在的文凭和证书都拿到，而且在失业的威胁之下，也没有人敢不充电，但即便如此，在有关主管部门看来，还是应该督促和检验的，而最好的方法，就是考试。我最惨的一次被关在郊区的一个小宾馆里10多天，被迫接受几个老头子的轮番教训，只为了最后通过考试，从而拿到从业证书。

    类似的考试参加数次之后，我对考试的敬意荡然无存，因为根据我的观察，只要是参加了考试，几乎就没有不通过的。这种毫无难度的走过场的所谓考试，看起来更像是促销费、拉内需的筹钱之举。或许是为了证明我的恶意猜测属实，后来我居然还有幸参加

    迈克尔·杰克逊突然离去，令全世界歌迷措手不及，其中也包括他在中国的歌迷，或许从数量上说，中国的歌迷是最多的。很多比较业余的歌迷或许不会知道，迈克尔·杰克逊到台湾演出两次，但没到中国内地来过一次。这么大的市场，他不感兴趣吗？答案当然是否定的，他不仅想来，而且是很想来，但他太大牌了，牛气冲天，冲过了油，结果错过了与他在世界上最大一拨拥趸会面的机会。

    有说法说最早是在1988年，当时就有人联络迈克尔·杰克逊到中国来了，那时候商业演出在中国已经开始搞了，中国社会的开放程度与日俱增，把迈克尔·杰克逊请过来不仅可以赚钱，更可以让全世界都看到中国的变化，让他们知道中国人不是朝鲜那样，天天要解放全世界劳苦大众了，这一点和北京奥运会的意义差不多，迈克尔·杰克逊的威力和北京奥运会没法比，但单论单个明星，却没人能跟他比拟。

    迈克尔·杰克逊的演出几乎就成行了，但是迈克尔·杰克逊方