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博文
端午节(2007-06-19 12:59)
    到了浙江,介绍自己的出处时,总喜以楚国人自居。在古时,吴,楚,越很是有一段渊源的,总以为它们之间到现在都还有很多联系。但是一到了端午节,差异就大了起来。浙江人,过端午就了吃几个粽子,几乎就没有什么传统的特色。
    可是在楚国却大有不同,毕竟这个节日是因楚国而起,任何湖南人都会重视这个节日,包括在外流浪的人。我的家乡,也很看中这个节日。这一天,嫁出去的女儿一定会和自己的丈夫回娘家,带着丰厚的礼品上门,美其名曰拜端午,而父母呢,也定会大摆宴席,闹得好像和过年一样。所以端午节,是有女儿嫁出去的人家很重视的一个节日。
    小时候过端午,母亲总会早早地去找一些大蒜头,专挑独个的,圆圆的那种,然后用一根白线从正中穿下去,挂到我们的脖子上,白线不长不短,那棵蒜头正好落在胸口上。母亲说,这些蒜头一定要带好,是可以避邪,避毒的。我记得自己总是老老实实地带着,像个宝贝一样生怕它有什么闪失,洗澡的时候,把它放到干净的衣服上,睡觉的时候,用手在胸口捂着,一个月带下来,这棵小蒜竟然变得透明了,还不时发出大蒜那股淡淡的香味。
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神雕侠侣(2007-05-27 08:13)
     想必只有在小说里面才会出现如此惊天地泣鬼神的爱情故事吧,而我竟然也相信了。
    这几天一直在阅读金庸先生的名作《神雕侠侣》,生活的寂寞与荒凉是经不得时间的冲击的,我突然想目睹一场惊天动地的爱情,哪怕不是自己经历的,只是见着也好。
    在众多的人物中,我挑中了杨过与小龙女,杨过着实为金庸笔下最可爱的男性人物,有时他狂妄不羁,有时又以侠者之心对旁人肝胆相照,邪与正全集于身。然而对自己心爱的人,却又是另外一种态度,他不似乔峰,为着大义,眼见着心爱的人死于非命,又不似韦小宝,处处留情,身边佳丽无数。
    杨过对小龙女,刚开始是并无爱情的,哪怕小龙女再三地提醒,他也不明白,他只是觉得龙姑娘好。他尝过了人间无数苦头,对他好的人着实不多,而龙姑娘呢,又同样是一个孤独心善性儿的人,所以就顿觉珍贵,加之龙姑娘又大他几岁,在最初的那段时光,给了他母性般的关怀,所以又觉得比旁人好了一千倍。我想,杨过如果是生活在郭芙这样的家庭里,是体会不到这样温暖的情谊的,他的成长环境实在特殊。
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弟弟(2007-03-06 10:41)

去年过春节,弟弟没有回家,这是打他出生起,第一次没有在家里过年,父母都非常牵挂他,而他也不打电话回来,我们打过去又找不到他。这样过了好几回,临近过年的那几天,我才终于在网上视频看到了久违的弟弟。

这一次在网上和弟弟见面,给人最大的意外就是他留起了长头发,看来将在外军令有所不受,这一回他真的是如愿以偿了。以前在家的时候,他总是想和别的男孩子一样留个长长的碎发,可是妈妈总说剪那样的头发像个犯罪分子,头发一长,眼尖的妈妈就压着他去理平头。

关于一个人(2006-10-07 11:19)
    这次去泰顺,路途上遇到很多人问我:“你怎么一个人出来旅行?”这当中,有人带着敬意,有人怀着怜悯。他们大都认为一个女孩子在外面,是需要一定的力量与勇气的,安全成了最应该考虑的问题。
    现在想起来,这些问题,确实应该拿来审视一下。每一次计划出去,内心都相当兴奋,怀着一种真善美的心情,好像对于困难的应对,想的确实很少,因为我一直觉得,大自然都是真诚的,没有什么可怕,它们也不会对你的旅行构成什么威胁。这一次去泰顺,为了寻找三条桥,我一个人沿着一条羊肠小道,在没有人烟山上走了半个多小时,然而,却丝毫没有感到害怕.
    人呢,在我一路走来的许多地方,从来没有碰到所谓的坏人,我去问路,他们也是尽己所能地告诉我。以诚相待,没有罪恶。但是从头到尾 ,我害怕的还是人,因为并不是每个人的心态都是那样的真善美,而且人还有掩饰的本领,尤其在陌生人面前,暗藏心机,却无从洞悉,或者就是那种相互的不信任,困扰得心疼。
   还有点遗憾的,就是孤独,当你,面对一翻壮观而又动情的景色,却无法呐喊出声,身边没有朋友
泰顺(2006-09-28 09:43)
    我知道廊桥是从<廊桥遗梦>开始的,看了这本小说以后,才知道中国的泰顺也有很多廊桥,这个地方素有'中国廊桥之乡'之称。
    几年前,去那里的人极少极少。然而现在,估计人渐渐多了起来。
    这次去那里,我根本没做好什么准备,而且又碰上了国庆,想必到时人很多,旅游最忌这个,我的心情有些不好。听说那里还有很多来福和旺财,我最怕狗了。
    不要去想了,但愿廊桥带给我的是惊喜,廊桥至少是朴实忠厚的,一如那里的人们。
这一代人(2006-09-27 09:06)
    根据近日的博客考察、QQ调查、与文英交流以及80后作品阅读,发现自己原来对80后的认识偏差实在太大,以前为他们写的《崛起的新青春文学》《好是春风湖上亭》《80后三义》,确实是只看到了他们当中个别人最优秀的一面,十分片面。目前80后作品的鲜明的“文字妓女嫖客”的特色,使文学在他们那里成了低级下流的换钱的载体,文学场成了“市场青楼”,那些令我钟爱令我期待的“崛起的新青春文学”,原来很多不过是一些倚仗青春优势腐蚀同龄人的黄色青春鸦片,而我为之摇旗呐喊的“叛逆”者,大多不过是流氓、混混、无赖锡合的另类!……
我想(2006-09-21 14:34)
    我想,自己不能再这样生活了,从明天开始,就得好好地写小说,我已经有多久没有写小说了呢?
1994(2006-09-21 13:39)
    我听完了94年魔岩三杰在香港的演唱会,很兴奋地听,很认真地听。
    几乎每个人的出场,都让我激动不已。
    窦唯在那个时候还留着很保守的头发,穿着中山装。他是暗涌的山泉,1994年他还开口唱,而且激情澎湃。他在舞台上的那种内敛已及突然暴发出的力量,简直让人崇拜。
    我一直没有看过他的现场,没想到窦唯也可月以是这样的窦唯,可是这些年来,他几乎不开口了,但凡有才华的人都是寂寞的,窦唯亦是如此。他骄傲,觉得不可做朋友的人可以不与之说话,他孤独,身边的人陆续离开了他,他又有些不以为然,我想,这些年来他一直封口不唱,是觉得和我们这些俗人无法交流,也懒得去和我们交流。
    我一直觉得窦唯是王维那样的大诗人,可是曲高和寡.隧想起魏晋时期的阮籍去山上寻找隐士孙登,坐在孙先生旁边诉说了自己无尽的苦闷,然而先生竟没有回答一句。阮籍有些沉闷地吹起了啸,孙先生待他下山以后,才得以以啸之声回复,使得阮籍豁然开朗,这就是交流的高妙之处。可是现实社会,没有孙登,窦唯到哪里去寻找知音呢?我害怕他过不

想问你 是不是
还记得 我名字

当人海涨潮

继续贴图片(2006-09-20 16:30)
 
垂直于青天下的蓝印花布
 
 
中国最后一个水枕人家小镇
 
 
三白酒坊里还在发酵的酒