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淡不呲咧凉白水BLOG
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“我习惯于在难过的时候，往透明的玻璃杯中倒水，直到水漫溢而出。然后对着那透明水杯，诉说所有的伤心，再然后把水慢慢倒掉。看着那透明澄清的水，听者水流走的声音，就好象委屈难过也一并流走了。”
这是一个16岁女孩的心情故事，故事本身就是唯美的行为艺术。
想起年幼时曾与小伙伴在零度以下的冬夜里，对着一脸盆水祈愿。第二天把水冻结成的冰挖出来，开心得不得了。那些想实现的美妙愿望已透明成形，更重要的是全被我们紧紧抓在手里。
有些话似乎读过一次就难以忘记。比如“把你的恨写在沙滩上，让海浪将它冲走；把你的爱刻在树干上，让它随着树木生长。”
奇怪的是类似的行为艺术多半发生在孩子身上。只有他们才会仪式般慎重地忘记憾恨，祈祷美好……
佛教故事里说今生的丈夫是前世埋你的那个人。
这是个让我觉得诡异的故事：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一云游四方的僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海。一名遇害的女子，一丝不挂地躺在沙滩上。路过一人，看一看，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖了个坑，小心翼翼地把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个掩埋她的人，那就是她现在的丈夫。
对于婚姻，我不完全相信于这样的埋与被埋，欠与还的前世今生。但我喜欢将这样的故事从单纯的男女爱情推演到人世间一切的相聚别离。佛曰：前世五百次的回眸才换得今生的擦肩而过——这话，我信。
芸芸众生，茫茫人海，路过的，相逢的，又走了，终散了，这些都是擦肩而过的；相对笑过的，为他（她）哭过的，彼此共事的，相知相投的，是前世里积攒了多少次的回眸，才换得来的？
灵河岸边,三生石畔，神瑛侍者以仙露灌溉绛珠仙草。为报答上辈子的恩德，仙子要用今生一辈子的眼泪来偿还。这不仅是神话的审美，更有哲理的意蕴——前世今生，因缘际遇，欠了谁的，还着我的，或许在今生又种下了来世的果……
把假的布景做成规模，吸引剧组拍摄，制作成影视里一个个的桥段——在我看来，天下的影视城无非如此，差别只是规模化定位的时代地域的各不相同。
走入街市，一时有恍惚的幻觉，店铺商品各色具备，真可以安居在不远处的某间土坯房里。可眼里分明新鲜的果蔬、生猪、菜肴却瞒不过人的触觉，多半由泡沫塑料制成，在镜头里却极为光鲜。
假做真时，人不禁有了“演”的冲动。于是有人在某个场景里扮样作势，又有人在一旁观看这一出或蹩脚或逼真的演出。
假做真时，真都不信了以为是假。于是羊圈里看那羊儿在走动，竟然讶异万分地用目光确定了至少两次。
假做真时，演员就成了非常残酷的职业。就如高仓健所说“每次都把魂儿都丢进去。不那么投入就不那么痛苦，可问题是，不那么投入自己就得不到满足”。
最可怕的是有人在生活真里戴了夸张假面具，不知道哪张脸属于一己；最可悲的是毕竟非职业演员，拙劣的演技让旁人一眼看穿……
