读刘超先生《笔杆子》，看到两处内容。

晚近著名学者 刘文典先生教学生写文章，仅授以“观世音菩萨”五字。诸生不明所指，他解释说，“观”乃多多观察生活，“世”乃需要明白世故人情，“音”乃讲究音韵，“菩萨”，则是要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。

实际上，假如再把“音”推广成形式、节奏，先生的这番话对于所有的教育，几乎都是普适的。

尤其是救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。倘若“观”、“世”、“音”还可视作技巧的话，那“菩萨”就是底子，是骨髓。

如同每一个寻常的早晨——

面包，鸡蛋，冰凉的哈密瓜。

以及随手拿起的书。

忽然想起那些蛮荒的日日夜夜，那个名叫仓颉的人，用思想的闪电造出了文字，然后，文字的闪电照亮了文明的天空。

一辆又一辆的72路公交车。

一次又一次的剪掉的头发。

一圈又一圈的树的年轮。

题记：活着，与物有关，也与心有关。

阳光下，剑麻直指苍穹。

阳光下，绿萝俯视大地。

不经意间，已走得很远。

是的，不经意间。

生的不堪，死的不堪，都化作了对庸常惯性地、甚至是讨好地紧紧拥抱。

时间的流沙上，写满了——

活着，

题记：公元2009年5月8日，阳光灿烂。

你是清晨醒来时，窗前这青葱而茂盛的绿里的——一片叶。

朋友发来消息，一位我敬重的长者到一位故人那里喝茶听琴，问我是否一起去，我立即欣然应允。

认识这位故人，缘于几年前做一个电视节目样片，他是古琴金陵派的代表者，当时样片要拍摄乌衣巷，因为刘禹锡那首传诵千古的诗文，自然也就想到了王谢故居，由此认识了在王谢故居传授琴道的他。

我不会弹古琴，但心向往之。大学里第一次真正意义上开始听古琴，一下子就喜欢上了。当时的两盘古琴磁带，不知带走了多少孤独寂寞的光阴。那天拍节目，应我的请求，他不但弹了节目内容需要的《阳光三叠》，同时亦欣然弹了节目不需要但我最喜欢的《平沙落雁》，那次不是在王谢故居二楼他的琴房弹，是在故居一楼的院子里弹。当熟悉的旋律响起，我在声音的海洋里顿时迷醉，我一向多是迷糊混沌，故旧的事情难以记得多少，但那天的场

上周六，和爱人陪儿子一起去上钢琴课，乘72路车，车上空位子比较多，于是我们三人一人坐了一个座位，儿子坐在右前的座位，我们坐得比较后。中途的时候，一个年纪大的阿姨上来，儿子立即站起来说，奶奶，你来坐这里。这个阿姨说，不用了，你坐吧，后面有位置，谢谢你小朋友！

原本很寻常的一件事情，然而，到下一站车停下来的时候，这个阿姨的一个举动却让我们吃惊且备感温暖——她从后面走到儿子跟前，对儿子说，谢谢你啊，小朋友，你真是一个懂礼貌的孩子，我是特地从后面到你这表扬你的，你真是懂事……儿子脸上充满了害羞的笑容，不过能感觉出他的难以掩饰的开心。

    读《谁认识马云》，看到《赢在中国》制片人王利芬为该书作的序中的一段话，深以为然。

    “做事情的人清楚用心地对人，别人才会如此对待自已；做事情的人会因为希望事情成功而不得不宽容，因为他不宽容别人，别人就不会宽容他；做事情的人会知道设身处地替别人想，因为他要做成一件事有太多的事情需要别人设身处地替他着想；做事情的人会懂得共赢的心态，因为一副与人争斗的姿态只会让他要做的事情莫名其妙地流产；做事情的人懂得生活并不是由白和黑或者对与错构成的，因为这种二元对立的思维模式只会将原本复杂的生活简单化——很难想象一个思维简单化的人会成事；做事的人不会用情绪说话，而是用智慧、用头脑说话，否则他将陷入一个又一个的窘境；做事情的人深刻地了解做成一件事的全部秘密永远是无法言传的，也是无法模仿的，所以他知道如何去听别人说的那些关于成功的话，如何面对成堆的知识和理论。这些，都是我在马云的点评中体会到的，也是在我的经历中感受到的。年龄比我长一点的马云也是个学生出身，读了23年书的我太清楚学生气是什么含义了，也

秋天，告别。

叶子告别树。

丹顶鹤告别北方。

我，告别你。

秋天，告别。

叶子告别树，春天叶子会缀满树。

丹顶鹤告别北方，春天丹顶鹤会喧腾北方。

我，告别你，春天我会在哪里流浪？

秋天，告别。