徐浩峰的BLOG

郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。

拍了一个坍塌的烽火台，竟类似这种教堂，基督教信仰中，法国最有名的是圣心信仰，

戴荆棘、有创口的基督心脏，其圣心大教堂是阿拉伯风格的建筑。

虽然现今人们说是拜占庭风格的，但其设计方案拿出来时，受到的指责是太像阿拉伯建筑。

喜欢书法，很多年了，初三的时候，一个寒假开始了吧

高中时候有三次接触书法，还在肥皂上刻图章，印在了蝉纸上

可惜只有三次  之后很多年是读帖 偶尔应付下 没专习了

可能许多事  玩味其理便有乐趣了 

对好东西好在哪  知道了 总是应该的

成就  还需要再走运一点 

有爱好  已是福气了

等四十岁 可以写书法吧

书法秘籍

重看老片《日瓦格医生》

以前，在大学时代看过，

大学时代，是不能理解很多东西的时代，

像喜欢抽烟般喜欢电影，叼着。

成为早起即要抽烟的老烟民，还需要很长一段时间------

帕斯捷尔纳克，一个不幸者，

写拉娜所用的词汇，

“充了电的美”------或者“她一走进你的房间，你就被电死了”------

不幸者，都有蠢笨的特征吧？

不幸令人没有多余的，

好的东西一定是笨笨的。

电影的音乐过于甜美，听得几乎抓狂，

残酷不是用美丽来反衬的，

残酷就是残酷，美是不许赞美的，如一口吃的，闷头吃，

将美指代为充电器，是帕斯捷尔纳克的词汇，

阅读，便有开心。

饭疏饮水  客莫嘲吾拙

高处看浮云  

一丘壑  中间甚乐

功名妙手   壮也不如人

今老矣  尚何堪

堪钓前溪月

病来止酒

辜负鸬鹚杓

晚会本质和泼皮贱相

    大众娱乐时代的一个特征是，宣传替代理论。有宣传语是“每一个导演都有一个武侠梦”、“作为一个中国导演，最终要以一部武侠片来检验”。

    但一个中国的作家不会因为没写过武侠小说，就不是作家，大多数作家也没有武侠梦，比如王朔认为喜欢舞枪弄棒是自卑的表现。

    追溯武侠电影的历史，可发现很长一段时间，武侠电影是国力不足的心理补偿。李小龙一度是华人圈最大的明星，因为他“弘扬了民族自尊心”，很难想象，这种话会用在美国影帝盖博或法国影

    佛学集成《大藏经》，其中收录《大日经疏》。《大日经》是唐密根本经典，唐朝开元年间，印度僧人善无畏来长安翻译《大日经》后，又作一疏，将修法细节首次写成文字。

    在印度只限于口传的内容，在中华落于纸面，这一破格行为，不是唐皇室权力压迫，而因善无畏在长安收的徒弟。他是汉僧一行，幼年出家，长在佛门，二十余岁已是大唐天文、数学的顶尖人物。

   有科学精神的人在宗教里宿身，往往痛苦，因为天性要求实证。而作为此类人的师父，会更痛苦，因为论争不过徒弟，法便传不下去。

   《

 

近期   写一个剧本

写的是旷世高手