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惟一
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(2009-05-31 14:53)
大宋年间,宝顶山上数百工匠摩崖造像,活路劳累,日子清苦,一干好几年,把人都拖疲了,很少有欢乐的气氛。

      有一天,工匠们正在干活,忽然听见对面山林里传出吹笛子的声音。那声音时高时低,时快时慢。快起来象高山流水,慢起来象柳条戏风,十分优美动听。刚开始,连树林中的雀鸟也不作声了,象是在仔细倾听。尔后,百鸟都随着笛声唧唧喳喳地欢唱起来,使整座宝顶山山林处在一片鸟语笛韵之中。

       工匠们感到很奇怪,是谁在树林里吹竹笛呢?

       从此,一连几天,笛声不绝。工匠们一边干活,一边欣赏,有人甚至随着笛音轻声哼起家乡小调。干起活来也不那么累了,仿佛浑身都是劲。

       石工当中,有一个年轻的师傅叫长生,农家子弟。当放牛娃的时候,最喜爱倒坐在牛背上吹竹笛。后来跟着老师到宝顶山造佛像,工作劳苦。一天干下来,累得鼻塌嘴歪的,哪还有心思吹竹笛。这几天,树林子里美妙的笛声又勾引起他的兴致,于是,收工后,去山间砍了一节斑竹做了一管笛子。第二天干活歇息的时候,干脆和林中吹笛人

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(2009-05-31 00:17)

轮回理论是佛教的基本理论之一。
  六道者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道
  此中上

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(2009-05-04 15:33)
标签:

杂谈

阳光,天空,白云,雨,

月季花,石榴树,玉兰花,老房子,

石头,马路,摩托车,茶杯,土地,

孩子,教科书,诗,诗集,

眼睛,脸,你,他,我们。。。。。。

像五月,和五月一起,在我的身边摇晃,

似乎都在,也没什么改变。

 

到底是什么改变了?

很多泪去了哪里?变得无声了。

很多痛去了哪里?隐藏起来了。

很多麻木去了哪里?

我又麻木了。

不会哭不想哭了,这是多么悲哀的事

 

 

 

 

 

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风会吹,也能停,花开也花落,那是很自然的事。

 

你来得很自然,就像昨天在散步时遇见,你笑得很纯净,让很多夜没那么黑暗,你像孩子一样说宝贝,我觉得一点都不做作,也不需要努力。所以,你是盛开着的,我需要这样的盛开。哪怕是把最苦痛的一面露出来。

 

我就是需要这样的盛开。不含糊,没有要求,没有欲望,很理性也很率性地盛开。我喜欢,这样我可以不那么黑,不那么暗淡。我可以不那么快老去,我可以在遥远的地方听你盛开,或者陪你,即使一瞬,即使之后再黑夜,即使不用使劲,我也能感受到,快乐,爱,和幸福。

 

可就在昨夜的梦里,我被推出盛开之外。并关上门。我努力去敲门,努力喊你,努力拽你的手,努力去寻找你的声音。

 

我真的努力了,尽管我觉得,爱是不用努力的!

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(2009-04-29 18:56)
标签:

情感

你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油...
与你所信的在一起,与你所喜的团聚,与你所盼的相遇.

每一天都是彩色的!

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    古时候,宝顶山有个会养鸡的姑,娘名叫奚成凤。她养的鸡,黄的黄如金,白的白如银;公鸡肉嫩生长快,母鸡肥壮产蛋勤。
  奚成凤一家母女二人,住在宝顶山古佛寺庙门前不远处。除养鸡外,还摆有一张白木桌子卖点素酒、素面。大佛湾摩岩造像石匠师傅多,农家人兼做个小生意找几个零花钱。由于奚成凤母女待人和善,买卖公道,石匠领班师傅刘思九收工之后,总喜欢来喝一碗白酒,吃两碟盐水花生。
  有一天,时逢端午,奚成凤还特地为刘思九摆了一盘黄糖粽子,一碟五香素鸡。刘思九一边喝酒,一边打趣说:“素鸡吃了解不倒馋,你啷个舍不得杀只公鸡来待承我哟!”奚成凤听了扑哧一笑,说:“你们庙上赵师父告诫我们多次了,杀鸡伤生,吃荤有罪吆!”刘思九不以为然,说:“有啥子罪?我是做手艺的工匠,又不是出家的和尚。”奚成凤觉得刘石匠说得有理。记得小时候听大人摆龙门阵,说当年唐王都允许少林寺的练武和尚吃荤,你想嘛,工匠们一年四季开山劈石,凿岩造像,也够劳累辛苦的。一天吃庙上三顿素净的斋饭,啷个支得住嘛!
  有天夜晚,刘思九加了班来到奚成凤的小店。奚成凤笑着向刘石匠招了招手,将他引进内屋,饭桌上摆着一

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(2008-08-19 13:43)
   昨天是农历的七月十五,在佛教里就是所谓的“盂兰盆”节。这个节日最早因为目犍连尊者发起而延续至今。目犍连是释迦牟尼佛的十大弟子之一,被佛陀赞誉为神通第一的。当初目犍连尊者在刚刚证得六种神通时,做的第一件事就是用天眼通来观察她死去的母亲身在何处,结果看到其母因为在生不敬三宝而堕在地狱受极大苦,也没有饭吃。于是目连托着一钵饭去送给他母亲吃,其母拿到饭就赶紧用一只手盖住钵,因为生怕其他鬼看见来抢,可是饭一吃进嘴里就变成了火炭,根本不能吃。目犍连尊者用尽神通也救不了他的母亲,于是就去问佛,佛告诉目连,你的母亲因为毁谤三宝的罪业,业力所致,凭你一个人的能力救不了她,必须要在七月十五这一天——佛欢喜日,僧自恣时,用好的斋饭来供养十方僧人,以此种的功德才能解救你母亲。后来目连如此照做,其母也就脱离苦难而超升天道了。

    “盂兰”是梵语的音译,在中文叫做“解倒悬”。所谓“倒悬”,意为在地狱中的众生,犹如人被倒挂起来一样痛苦(其实,还要比那要痛苦的多了)。在这一天,诚心来做大的功德,可以使过去七生的父母得到解脱而往生天道,或者原本就在善道者也可以增长善缘。

   

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(2008-08-19 13:38)
 相传鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。于是,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。并把农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神

  书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度'地狱'鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、

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(2008-06-10 02:13)

阳光是斜着进去的,雨水和小幸福也是。

她们曾和我擦肩,她的味道儿长久

你是干涸而孤独的,自从你把日子衔在嘴里,阳光和笑声拒绝存在。

 

我一直在这里,我不说等待,我在承受

我眼里的细沙,把我烧成灰烬的火焰,不是惟一的惟一,终将和我一起痛。到死。

 

我不会喊你回来,那扇门半掩着,阳光和雨水以及小幸福是斜着进去的。

他们留下的阴影咯痛一个人的余生!

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渺茫,空寂,绝望升起来了,就在端午节过后的晚上。

好象没什么征兆,其实早就有预感了。

乌鸦一直围绕我们飞,还不停地窥视,制造阴影。

我们不停挖掘,试图进入彼此,似乎越来越透明,界限似乎越来越清楚。

来不及好好爱,谎言四散,狼烟四起,我想呐喊,却咬紧嘴唇。

是什么隔开了我们?

尽管我曾高昂着头。

我对爱充满敬畏。

尽管我是我的惟一。

空无继续升起。

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