By巧笑媚然（又名愁无盐）

高中同学办杂志，他是学画的。我喜欢画画，所以对专业画者很佩服，他的艺术行为我不能不配合。然而，就像杨保军老师说的，每个人都会有他的小说时代、散文时代、诗歌时代和哲学时代。我想，如今也许我正在告别我之前的时代，正在大踏步地走向哲学时代。小说时代早已远去，我永远忘不了那个年代。诗歌和散文总是交叉进行，然而也已经和我如今的感觉有些微妙的差异之处了。我想，当一个人走入一个新的时代，不代表他不会回忆自己此前的属于文学的轨迹。这次所写的仍是诗，感觉远不如张若虚、李白等人的作品。文学还是需要天赋的，我自认天赋不低，可也承认我也许永远达不到古人的高度，毕竟时代不同、语境不同了。这次的文体不知道合不合那为同学之意，他嘱咐我要写得“文艺”一点，我不知道这是不是文艺。

    顺便：我想表达的是一个故事。一个河的梦。很纯很纯的感觉。我没有表达出来。这是才气所限，这就是我与古人的差距所在了吧！我要先说，我没有按照任何古诗规格去写，仅仅是四不像而已。我觉得，对我来说，文学是一种梦，在这个梦里，我们可以写出任何自己想写的。

 

秋风扰水

    近日在家读何兆武先生的《上学记》，因为是口述记录，所以前前后后有很多车轱辘话重复说，但是更仿佛是何先生就在身边对自己说着话了，十分亲切。

    《上学记》就仿佛是看一位老知识分子的求学回忆录。序言后后序中都有感叹那个年代上学不容易，不过我想，求学道路，从古至今都是不易的。相对于那个年代，虽然已经有了很功利的应试成分，但是人口没有爆炸，又有战事，也便可以多了分自由来学自己真正想了解的东西。何先生也反复强调，自由才是学习的最佳方式。如果都是照一个模子学，便不会有提高，不会有促进，也谈不上百家争鸣了。我们现在的求学压力很大，往往考试大过天，于是很少再有古时求学的气氛了，如此想来，在这种氛围下保持着求学之心，也是一种艰难。真正想学想知道的没有时间了解，而同时又被迫被放在了制度统一化的学习流水线上，也是一种求学的悲哀。不过，哪个国家都是如此，只不过程度不同而已。对于制度我们无需讨伐，《冰点故事》中记载过《中国青年报》就曾经回答了一位高考考生的困惑，其中一段话是这样：其实在短短几千年的文明进程中，人类的本性并没有多少贬义，他们只不过是在不停地改进和调整彼此

   奶奶80大寿，按中国的习俗，要大办。我们一家十几口人欢天喜地聚在一起，为老人的生日定饭店、买蛋糕、准备花灯。到了饭店，大家先进包间，老人最后登场。在包间里，二姑神神秘秘地对大家说：“一会你们可别和妈说什么她80岁了啊！”大家很差异，爸爸大大咧咧说：“人到八十是高兴的事儿啊，提提怎么了？”二姑说：“别别别，妈烦这个。人家邻居问妈多大了，妈都说77、76，你一提80她就烦。”家里人颇不以为然，觉得老太太没必要担心这个。
    我走出包间陪在奶奶身边，这个饭店非常古典，一切都是仿照老北京街头布置的。我们的包间在二楼，奶奶上楼后走不动了，坐在离包间几步远的藤椅上望着饭店。老人哮喘，上个楼梯得歇好长时间。但是奶奶很兴奋，不停地指着饭店的布局和我说：“你看，那是大栅栏，晚上那还有节目呢。你看你看，绸缎庄，这都是以前老北京的样子。”望着边说边喘的奶奶，我十分心疼，只能拍着她的背帮她顺顺气，不时地点头：“哦，原来是这样啊！”。“这儿的饭，好吃。”奶奶笑着看着我，本来一丝不苟的银白色头发，因为上楼梯，累得凌乱了些许，我将它缕缕顺，“对，好吃，老北京的正宗菜”。“对——喽！正宗！”奶

    BY巧笑媚然（转载请通知我。。。）

    环保界素来就有素食主义者。环保界的素食主义者，大多是为了尽量减少对动物的伤害，才选择这样做的。就好比佛家的不杀生，于是佛家所食斋菜，亦是素食。

    但是，作为生物的一种，植物比动物出现的时间更早。34亿年前，地球上的第一种生物，我们所有生物的祖先，就是植物蓝藻。就连地球上的第一种动物，海绵，其形也似植物。现今发现的最早的海绵化石，距今5亿年左右。

    在动物们还未在地球上奔跑的时候，植物们已经安然地在地球生根了，他们是地球这个家园的元老。

    很多素食主义者理所当然地想，我们总要吃饭，否则为了保护大家，人类干脆自己灭绝好了？既然要吃饭，就应该尽量减少自己对其他生物所造成的伤害。而植物没有痛觉神经，动物有很敏锐的神经。所以，我们选择吃植物，是对所有生灵最好的保护。

    错了。

    早在1966年,美国中央情报局的专家巴克斯特就在研究植物的感情,通过各种各样的证明，他发现，当你在植物旁边划燃一根火柴的时候，植物与动

    昨夜，本是一个噩梦，因为有了外公您，我醒后倍感珍惜这个不寻常的夜。

    这是一个众叛亲离的梦。男友离开了我后，第三者唾弃我，全城的人在一座古典的城镇里见了我就追打。仿佛我外表坚强，内心也一定坚强，可以忍受这种莫名的孤立一般。我用轻功逃上了一个古城楼的屋顶，三角形的屋顶让我几乎站不稳，而全城的人点着火把在楼下叫嚣着，说我坏，要把我抓走惩罚我。

    这个梦的一切都是几乎纯色的。黑色的夜，无色的人们，还有土黄色的古代房屋。我孤立无援，无处可躲，也无处可去，没有依靠。一点安全感也没有。

    梦中的我，从屋顶随意地往下跳着，跳到第二层屋顶，再跳，我便来到了您的家。

    就是这个家，我的童年就是在这里的地板上爬来爬去，总是喜欢藏在床底下、藏在沙发后，藏在窗帘中间，让您找不到我。于是我在您路过时突然跳出来，吓您一大跳。而您总会严肃又无奈地说：“孟妍！快出来！”于是我和姐姐就大笑着跑开。

    还是这里，您有一间专门属于您的卧室。一进门的左手边，突起的壁柜将您的床镶了进去，床边

    马上就是又一个5月12日了。

    对于伤痛和挫折，即使只是几秒钟的时间，感情却可以将这种伤痛所带来的记忆绵延至很久很久以后。

    掐指一算，一周年，不过365天。我们并没有从地震所带来的恐惧中完全逃离出来。因为那个城市仍然是一片废墟，365天前所带来的印记无处不在。

    那是黑色的几秒钟，仅仅是一瞬间，我们的同胞们遭到了他们从没有预料到的噩运。尽管他们在最后的那一刻里用尽了自己最大的努力去寻求生机，但是在自然面前，人类毕竟还是太过渺小。生存下来的是奇迹，生者幸运地被划进了一个很小的概率里。但是伴随而来的，却是终生的恐惧。这种恐惧，是对自然的畏惧，对命运的慨叹，还有对生的追求。而更多的人，他们死去了，活着的人纪念他们，为之哭泣

By 巧笑媚然（另一个网名愁无盐-0-）

    我们一直在抵制一次性筷子，一直收效甚微。如今，很多家饭馆、饭店不论规格等级，都是一次性筷子。甚至付过钱的餐具袋，拆开包装，里面仍然是一次性筷子。

    我们有过组织，号召大家去每一个自己所看到的店游说店主不用一次性筷子。我们有过自律，自己宣誓不用一次性筷子。

    但是收效甚微，收效甚微！

    如今使用一次性筷子的店比比皆是，用一次性筷子的人也比比皆是。

    我们在一次性筷子的问题上，没有找准切入点。仅凭几个环保人的努力是远远不够的，如何才能牵一发而动全身才是我们应该思考的问题。不然，只是少浪费几根一次性筷子而已，全世界的森林仍然在经受着劫难，被砍伐的速度没有一丝减缓！

    我们应该从经济规律入手。店主提供一次性筷子原因只可能有一个：对他有利。在此情况下，你再如何游说店主，他们是不会因为感动而有多大举动的。唯一的做法是，通过有权威的组织、人（比如人大代表）施加压力，让国家提高一次性筷子的售价，使得用普通筷子比用一次性筷子要

    永远忘记不了那一天遇见光源氏时的我。

    倒不如说是我那一天遇到了紫氏部。

    这种穿越时空的伟大力量，仅仅用了几行字，便由我的指尖渗透进内心。仿佛空气中也有了樱花的味道。

    我是个有古典情节的人，也许也是个肤浅的人，因此很容易就被漂亮的名字所吸引过去。紫氏部这个名字，让我联想起了穿着淡雅的紫色和服、头发松松地束成一束的平安时代的日本女子。

    拂去尘封已久的琵琶袋上的灰尘，黑色的琴袋还是显得那么厚重，就仿佛是一个老朋友，默默地在一旁守候着我，也不主动，只是等待着我再一次这样地把她捧起。
    没动过这把琵琶，大概有5年了吧？这五年里，纷纷扰扰地长大了。
    我以前并没有真正意识到自己长大了，是琵琶告诉了我。已经不再是当年抱着琵琶手够不到该够的把位的小女孩了。如今的我，即使调弦，也能很轻松地让弦固定在那里，以前的手劲，却是无法办到的。
    琴套里面的假指甲如今已经发黄，上面缠的胶布仍然是2003年缠上去的，看着这些曾经的记忆，不得不感慨这五年时光是如此的飞逝如梭到不可思议。
    向来有古典情结，这也就是我主动选择了琵琶的原因。然而我爱琵琶，却不爱练习。当时，每天练20分钟，对我来说就像两个小时一样漫长。我又不学乐理，乐谱很少能够看得轻松，节奏也自然无法精准。练习期间对我的打击还是不小的。不过跌跌撞撞也到了六级的水平。一曲<彝族舞曲>结束了我的琵琶学习。
    此后就开始了物理化学生物数学之路

你说这学新闻吧，就要看看报纸看看新闻。网络新闻也不可少。

看看中国看看国际。

结果就转到了BBC首页。

头版头条。图片新闻。

China rights 'worsen with Games'

 

 

 

 

 

 

 

题目是中国人权