铲除腐败“红学”诈骗集团系列论文
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杜春耕,脱吧,到你了
——浅谈“卞藏本”为什么就是陶洙亲手伪造的第一个“脂抄本”
2010年元旦,陈林干了几件颇为得意的事情。其中第一件,就是冲了新年第一个冷水澡。2009年,在广州最热的日子里,陈林骑自行车在羊城流窜了二三十公里;在广州最冷的日子里,陈林又恢复了中断好几年的冷水浴。不要说广州的冬天不冷,在北方冰天雪地的时候,陈林十多年一直都是冲冷水澡。
伟大领袖毛主席为什么要畅游长江?告诉帝国主义和反动派,我老毛很强!哈哈。
2010年元旦,陈林干的第二件得意的事情,就是与一位素未谋面的敦厚长者通了第一次长长的长途电话,双方就共同关心的学术问题及时交换了意见,取得了大量共识,为南方红楼梦研究的巨大成果“打到北京去,解放全中国”奠定了历史性的基础。
文化部再也不能不作为了
欧阳健
2010-01-01 06:58:36
青年学者陈林在2009年最后一天凌晨,花了几个小时一口气写下题为《2009:百年“红学”全盘覆灭彻底破产——兼论“红学”是“厚黑学”,“红研所”、“红学会”是邪教组织黑社会》的总结文字,于04:48:45发于新浪博客。文章指出以冯其庸、周汝昌等为首、以中国艺术研究院红楼梦研究所及中国红楼梦学会为代表的“红学”诈骗集团,犯下了长期隐瞒文化败类陶洙伪造贩卖系列脂本、欺骗政府、欺骗人民、诈骗谋财、败坏学术等罪恶行径。
对于陈林的指控,当事人“有
2009:百年“红学”全盘覆灭彻底破产
——兼论“红学”是“厚黑学”,“红研所”、“红学会”是邪教组织黑社会
作为中国最大学术丑闻的“红学”在2009年遭遇了前所未有的毁灭性打击。不但“作者曹雪芹说”、“后40回高鹗(或佚名)续作说”和“脂本脂批最接近小说原著说”等谬论被青年学者陈林以系列学术论文完全摧毁,而且以冯奸其庸、周奸汝昌等学术骗子为首、以中国艺术研究院红楼梦研究所及所谓“民间组织”中国红楼梦学会为代表的“红学”诈骗集团,被青年学者陈林充分揭露出长期隐瞒文化败类陶洙伪造贩卖系列脂本、欺骗政府、欺骗人民、诈骗谋财、败坏学术等罪恶行径。百年“红学”不但在学理上全盘覆灭,而且在道德品质上也彻底破产。
“红学”一词,虽然通常被理解为研究小说《红楼梦》的专
伊朗,你就像那冬天里的一把火
安平里:陶洙作伪的罪恶老巢
经过长时间的艰苦查证,文化败类陶洙的生平和行踪又被陈林挖出了大量新材料,根据这些材料编订一份简略的《陶洙年谱》是没问题的。在这些材料中,最让我感兴趣的是陶洙的住址,这对于深入了解陶洙伪造贩卖“脂本”的罪恶活动非常有帮助。
除了“甲戌本”,其它各“脂本”都是陶洙在北京卖出去的。那么,陶洙在北京的住址究竟是哪儿呢?在陈林的印象中,首先披露陶洙在北京住址的,是南京的孤鸿道人。孤鸿道人在去年8月的一个帖子里写道:
陶跟周汝昌借“甲戌本(副录)”之时,正住在安平里。而安平里就在琉璃厂书肆旁侧,这条胡同中另住有一群搞古书买卖的(当然真假都做),陶算是此圈子里资深一辈,现有孙氏后人,还隐约回忆得当年的盛况。
孤鸿道人何以得知陶洙住在安平里呢?似乎是“孙氏后人”告诉他的。“孙氏后
德國海德堡大學項觀奇先生留言
偶爾看到陳林先生的意見。
于丹亲表舅“大意失荆州”
——小议旅美“红学家”赵冈对“己卯本”和“庚辰本”笔迹相同问题的轻率判断
对“己卯本”和“庚辰本”的笔迹进行比较鉴定,足以轻而易举地彻底戳穿文化败类陶洙伪造贩卖一切“脂本”的罪恶事实,当然也足证“红学家”们学术能力的极其低下和道德品质的极端败坏。这一点,陈林在过去两年中的博客小文和学术论文中已经反复论及。
最近陈林在大量检索旧刊旧报旧书的过程中,偶然发现旅美“红学家”赵冈——“学术超女”于丹的亲表舅(马瑞芳爆的料)——早在20多年前就谈到了“己卯本”和“庚辰本”笔迹相同的问题,感到十分有趣,认为有必要特别提出来供大家参考。
学术骗子冯奸其庸在1978年4月出版的《论庚辰本
1957年240元的“北师大藏本”到底有多贵
陶洙亲手伪造的假古籍“北师大藏本”1957年卖到了北师大,售价240元,买书的经手人是北师大图书馆副馆长李石涵和业务骨干周騄良。“书买进以后,与其他《红楼梦》版本相比,显得很贵”。
从曹立波、张俊和杨健的调查报告来看,这个“贵”体现在几个方面。第一,“北师大藏本”的开价240元本身就很贵;第二,当时的古旧书籍不好卖,然而“北师大藏本”竟然能以高价卖了;第三,“北师大藏本”不是古籍,而是一个根据北京大学图书馆所藏“庚辰本”过录的“新抄本”。这就是说,从绝对价格和相对价格来看,“北师大藏本”毫无疑问是很贵的。
那么,240元人民币在1957年究竟有多贵呢?陈林当初初步查证,这个价钱在当时相当于国家机关普通工作人员半年的工资。当然,这个说法也是很抽象的,不容易让人理解240元到底有多贵。有个匿名的王八蛋跑到方舟子的新语丝论坛上发贴对我进行谩骂
王利器是刀俎,吴恩裕为鱼肉
——重议在关于“曹雪芹”史料发现问题上吴王二人的历史角色
关于“曹雪芹”的几种重要史料,如《春柳堂诗稿》、《延芬室集》、《懋斋诗钞》原稿本以及《绿烟琐窗集》等,是吴恩裕在1954年首先“发现”于恩华故宅的,这一史实无可置疑。
但是,王利器却一直坚称这是史料是他本人于1955年首先发现的。今年年初,南京孤鸿道人又披露了陶洙伙同吴恩裕等人篡改《春柳堂诗稿》。这些事实促使陈林认为王利器在发现“曹雪芹”史料的问题上只是一个受骗上当的被动角色。
随着对五十年代“红学”史料的进一步发掘和研究,陈林感到问题不是这么简单,王利器的历史角色并非那么“弱势”,相反,吴恩裕才是处于任人宰割的地位,他的欺骗行为有着难言的历史苦衷。