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在苏州的时候,看到了苍南的一村乡民避难于一钢筋水泥房子以为能避开魔手,但最后仍然没有几人幸免的报道。
说实话,我看到这个消息时,我流泪了。一个村的人几乎都没了,这绝对是灾难了。
一直以来,成长于海边,成长的记忆里每年都是在和台风打交道,也习惯了,也麻木了。但这次的给予我的震惊是惊人的、难忘记的。
为丧于“桑美”之手的人做点事情吧。
上午收到杭州一朋友的短消息,告诉了她已经捐款500元给苍南灾区了,她还将发动更多的朋友往浙江省慈善总会募捐。
以下公示浙江省慈善总会的帐号:
0363-0104-0000-218(你在汇款的时候,注明你的单位,就会收到发票的。)
为死难的人默哀,为生活在受灾地方的人做点实在的事情吧。
我想,也许等灾后一段时间后,可以在“桑美”的登陆处做一个纪念碑的,记录这个事件和这个事情
木鱼圆寂,镜清出现(2006-08-09 14:34)
今日去晚报翻旧闻,偶然遇见余力为吴明哲的<<温州碑刻二集>>写的一段文字.内心很有感触.余力的学识有良好的积淀和穿透力,很多人会认为他是个不合群的人,因为他时常纠正着一些不吻合历史的人与事情,或者很多当下出头露面的人的学问上的缺陷.所以他没有在当下的机会出头露面.我想这点对于他不是坏事.但是抵抗寂寞对于一个人是件很难的事情.其实现在很多很热闹的东西,确实会如梦幻泡影\露珠闪电.
其实温州或者更广泛区域的人,很少有人知道他.他一直默默的十几年从事着研究工作.这点不重要,我想早晚有一天大家会知道他的价值的.
今天又知道了一个新的僧人,唐朝温州的镜清和尚,如果有机会可以去泽雅寻找一下他的踪迹.因为镜清也曾出现在<<五灯会元>>的书籍上.地方的学界除了老是拿宋朝的蜀僧清了说事情,已经没有几个人知道像唐朝镜清和尚这样的人了.希望今年自己的情况能好转,也能够在岑寂之时把佛教和名山的事情整理清楚一下.也可以继续做温商史.我希望我的文字能够传达\补足一些被尘封的人和事.
木鱼法师圆寂了,这个消息昨晚刚
李渔袁枚的食事问题(2006-08-05 17:25)
昏睡到11点,小宝起来叫醒了卧睡在地板上的我.迷迷糊糊地看电视,正在播放中学生的暑假厨艺大赛.我突然的想起前几天在苍南桥墩吃过的几道饭菜.
其实人生的一个重要的事情,确实是和吃有关的,它无关于有钱阶级还是无产阶级.有时候自己在空想着自己的今后,有没有孩子暂且不去理会;但如果自己能够开一个舒适的饭馆,每天有精美、舒适的菜肴让三教九流的人们享用;同时为天南海北的朋友提供一杯羹食一口茶香,到年老后留一本袁子才式的随园食单,那就是人生的一件美事了.
酒过二巡后(2006-08-03 17:54)

小崔回温,我们快一年没有见面.他北上的时候,我南下.

人生只若初见    学院路于2004-7-20发表,推荐程度: ★★★★  
 
    那是2004年5月22日午夜12点17分,我和一位大我一轮的男人出现在下吕浦上岛咖啡。他说:你上车的时候,我对你摆了一个“OK”的手势,不知道你有没有看见。你和我在视频里见到的一样,只是柔和多了。我笑说:视频里我漂亮多了。他说,我不关注人长得怎么样,关注她的表情,那时,你是面无表情。

    是吗?你年轻时一定很清秀,你以后不要再见女孩子。因为你这个年龄对
白云山上无量寺(2006-07-29 08:43)
去爬山.
清晨5点起床,和老伍(其实很年轻,只是因为朋友们喜欢这样叫他.他是我十几年的朋友了.)一起去爬山.
在温州,呆长了就有点无聊.我们开着车,一直往悟田的方向开过去.30分钟左右,我们到达了目的地,慈湖北山.在山脚的一个废旧采石场把车泊好.等候我们的是一群老伍就读的清华大学研究生班的同学,其中有一个人叫柯锦城.在温州姓柯的人似乎不多.
从山脚爬到山顶,对于很久没有锻炼的人来说,需要的是调整速度,不能过快,但一定要试着坚持到底.果然这样的方法是正确的,其中同行的一个老兄,据说还是曾经全国的散打冠军,就因为没有保持匀速的方式,走到一半就没动力了.
吸引我早起的另一个原因是,山上有一座寺院叫无量寺,一个很有含量的地方.其实温州的山一直和寺院联系在一起.一路上,往上爬的时候就有3座寺院.等到了无量寺后,才发现往里进去,还有一座白云寺.山中确有天地.
温州的佛教文

二、《茉莉花开》摄影、造型、音乐风格

 

柯:接下来,我们来谈谈这个片子的摄影风格。艾伦.派克是一个由拍广告摄影转行导演的,他在谈到《密西西比在燃烧》、《迷墙》的拍摄体会时,承认自

《茉莉花开》:一部关于女性寓言的电影

                                               -------导演侯咏访问