“紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻，绣衣少年朝欲归，美人犹在青楼梦。”

一个人看了电影《绢》，想到了这首诗。诗人写的是一个微妙的时刻，一个日间生活正要覆盖掉昨夜记忆的时刻，涌现的市声正将梦境推移翻转。好像电影中男人一次次地在天光半明半昧的清晨吻别他的妻子。

对于素昧平生的异域女子，爱情来得简直荒诞。时间是如此薄脆，转瞬就翻转了白天与黑夜；爱情亦是莫可名状。

故事总是可以有很多解释。

我喜欢其中极其强烈的意象。

异域少女的美与其说是官能性的，毋宁说是观念性的；而男子对她的情感，与其说她是作为一个女人，不如说她是作为一个意象——她是他生命中的秘密，禁忌，陌生的黑色雪夜，空中盘旋的飞鸟还有，泉。

总是啊总是，日本女人的举手投足充满了仪式感，她们如同静物，只是客体。而由他者翻译情书的过程，一如世界在语言符号中转译与变形。60版的《迷失东京》，或是没有并叙的《巴别塔》……我喜欢这走神的感觉，或曰难得糊涂、偶尔放纵诸如此类。

喜欢其中许多细节。

他翻山越岭穿越整个欧亚大陆只为与她一见。这似曾相识的幸福……叹情人的热烈，叹再好的爱情也

昨天见闻一个故事，说冬天是许多流浪狗死在大客车停车场的季节。因为大客车跑了一天下来，轮胎冒着热气，常会有流浪狗靠在轮边取暖。下一个司机要是没注意开动了车子，立刻就是肚破肠流的景象。

听来着实惨烈的画面，那朝不保夕的命运，仿佛一种隐喻。

让我想起苏东坡的《文与可画筼筜谷偃竹记》，其以画论成其名，大抵世人都忘却了它实则是一篇祭悼文字。

应该是个晴朗的，七月初七。苏东坡把收藏的书画拿来曝晒，从中看见了已死的文同所画的墨竹。晴空之下，痛哭失声。

那个站在郎朗七月夏阳之下，冷不防被伤痛灼烧了的画面感是如此强烈，仿佛是某夜梦见过的真实情节，是某日亲历过的真切隐痛……再回头读这段画竹的文字，“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。”初生的竹子，在只有一寸长的时候，便有节有叶，接下来一节一叶地抽长生长，仿佛只是不断地重复自己，直至累积到十寻的高度。

文同的画法不同于寻常的画师，他不把竹子看成一叶一节缓慢的累加，而是先把竹子看进心里，然后迅速地“追其所见”。那是一种奇妙的追赶……印在心里的事物，无形，无影，转瞬消逝，而

明天就是伟大的8·22了，不知不觉地，感慨万千地。

脱胎换骨的我，享受着从未有过的幸福和满足……

所有的改变，你都是症结所在。

戒掉了恐惧，享受起孤独，不再歇斯底里地流泪，不抗拒偶尔小小的无聊……我觉得也很好。

我现在能一个人看电影和逛街了，没有礼物的节日也能过得很平静。

我又开始用爱心记下我们见面的日子，记下我们所做的每件事。很想和你一起穿Miao~，一起拍照，吃你做的饭，看很烂的电影，一起逛街被夸嫩，躺公园的草坪，吃kisses，看烟花……珍惜可以说“我爱你”的每一天。

礼拜二去了书展，感觉很好。除《与神对话》已然售罄，猎物无一漏网。

开始看张惠菁的《一千年夜宴》，其一写道纳博科夫的蝴蝶，是这样

情绪持久低落，直至这周彻底突破

工作按部就班地一天一天

听习惯了Iris，很怀念被叫珺珺的日子

下面是一次intern培训的活动照片，我从HR那儿拗过来的，啦啦啦~~

右二是蜜啦~~

无功架老好~！哈哈！

昨晚重拾《被背叛的遗嘱》，与那段著名的米兰昆德拉就这么不期而遇了。

“我们认识现实只是认识它在过去时间里的样子。我们并不认识它在现在时刻的样子，不认识它正处在那一时刻中的样子，不认识它现在是什么样子。然而，现在时刻与人的记忆是不相像的。记忆并不是对遗忘的一种否定。记忆是遗忘的一种形式。”

这段关于现实、认识、记忆和遗忘的言论，是叫人如释重负，抑或是衍生出更浓重的情绪……总之，它折腾了世人，所以它成就了声名。

这段话源自米兰昆德拉对海明威一名为《白象似的群山》的短篇小说的有感而发。

这篇小说只有五页长。只是一个男人与一个即将要去做手术的女人（推及肯定是堕胎手术），在小火车酒吧柜台前的对话。

实在很抽象。用米兰昆德拉的话来说就是，读者可以根据这番对话相像出无穷无尽的故事来。男人或许是个有妇之夫，逼着他的情妇去堕胎；他或许是个单身男人，希望她堕胎是因为担心生活会变得复杂；但也有可能他是出于一种无私的考虑，怕孩子的降生会给姑娘带来麻烦；或者

很早就觉得自己身上比别人多了一样东西，或者说少了一样东西。今天看了篇文章，现在知道了，多的那样叫“Ｘ元素”。

“She`s trying too hard.”，“too”，轻轻地却很容易否定掉后面的“hard”.

钱钟书说，猫围着一根毛线打转，你觉得趣味盎然，狗这么做就不对味了。现实中的情况则是，有的猫打转也让人觉得索然无味。

可以这么总结，多出的“Ｘ元素”是一种天赋，少的那一样是一根神经。

袁岳去上戏讲座，欣然地，有位记者缘起巧合地也将其与周立波作比。

这次讲座的关键字有孙甘露、有易中天，还有赵本山。。很怅然！在昨晚洗耳钱文忠谈赵本山后，注定今天要在袁岳这里找到认同。

对于易中天自诩“外儒内道”，袁的评论：符合易先生向往自由的文人特性。这话说得甚是捂心啊！袁补充说，自己是“外儒内法”——因为他是个生意人。哎……为什么他一定要这么可爱呢！！

我最喜欢的，是袁说的：在以前，如果一天没有新鲜事，他会为自己买一朵花——一朵从未买过的品种。正如我每次路过花铺，都好有想要取悦自己的冲动。贪图新鲜、追求新奇，拥有姹紫嫣红的每天，才是符合我信条的

和鱼聊天，聊到了37°2，让我想到了我和你。

37°2，据说是爱情降临时人体的温度，性高潮的温度。所以你该了解片中的男女主角为什么以爱情为他们的天职。

正如自从在一起的我们。没有交换，没有代价，只是纯粹的，我以我创造出的你的完美幻象，当作生命中最为之兴奋的发现，而你竭力包容地保护我的激烈脆弱。

但其实，我喜欢六朝金粉，你追求的只是采菊东篱。

假如爱没有伤害，只能在凡尘，变成一幕幕早出晚归柴米油盐的故事。偶有拌嘴而后亲密拥抱继而一场愉悦的床第之欢，就能算得上一抹鲜艳欲滴的点缀？

左格说：贝蒂总想要自己得不到的东西。

而他却还一味给她没有原则的包容和爱护。

如果爱是两败俱伤，是不是爱得不对？如果爱没有伤害，是不是爱得不够？

所幸！我们是正常的，或者，是平庸的。为了爱并且不伤害，我们大多选择小心翼翼甘于保留，选择克制或者逃避。因此，作

麦克卢汉的著名命题：鱼是否知道自己是湿的？

他的回答是：不知道。因为鱼的生存由水来决定，只有在没有水的情况下，鱼才会感觉到它的处境。

死有时也能带来意想不到的好处，例如它让一切都停滞下来。

之前你总是自以为不可或缺，现在看来你根本可有可无。

你发现原来你的他不用你搁闹钟也会自己起床，他也不是因为要一个人睡而会感到孤独的人，没有你他也能恣情挥汗如雨，精疲力尽了也不会再想起你……

挂了一个月的签名，人生若只如初见……终究需要被说服的人不明白。

Anyway, 就我现在这个年龄若要倒戈做邓文迪还是有资本的，我怕什么。

终于忙完鄞州银行了，今天提案。

我的形象广告、吉祥物家族创意都被采用了，不过我却离开了创意部——这个我梦寐以求的企图竟然变为了现实。。

在策划部不必绞尽脑汁、不必竭力取悦，不必被灰狼的QQ音乐灌耳，当然最实际的是不用加班！虽然我是创意部唯一没有加过班的异类，当然我仍要把这个神话尽可能得延续~~策划部还意味着可以坐办公室，可以在这个点随意上博客废话！

在我逐渐步入正轨的时候，这个礼拜却很意外地接到了阳狮的电话。

看到了交行的SI，意识到上学期吴平的期末考题我答得是多么呆。。

今天头儿都出去了，而我又会我的上帝来了。

工作了4天，每次回到熊窝都7、8点了。吃饭、洗澡，外加不可避免的发嗲。。时间就这么没有了。

不过，工作的收获是很大的，而学校上的课程基本全是废渣。以前一直希望老师能介绍的案例现在已然活生生地呈现在面前，整本整本的CIS策划书、SI设计，而我现在要做的slogan、平面、甚至TVC，都不再只是敷衍的某个作业，而是真的可以put into practice！

关于工作的总结就到这里，刚才在看网友关于《格调》的评论，考虑要不要掏荷包。

有句话我很喜欢：在今天，社会等级已经不是简单地以有产或无产等标准来划分，“人们可以由提高自己的生活品味来改变社会地位”。

喜欢归喜欢，其实在我的脑子里就没有所谓等级的概念，尤其是以经济作为划分的那种等级，我一向认为，以当时当世的价值取向作为衡量一切的杠杆显然是不应该的。忘了哪个名人说过：中国就没有真正的贵族！但其实我对于中国人的种种也没什么概念。总而言之我对于在社会学领域给出的结论都没概念，虽然我喜欢社会学，我觉得那是一堆有趣的数列，乐趣在于找出一些规律，但最好不要妄断，