听袁克勤先生的戏，总给人一种苍茂挺拔、酣畅淋漓的感觉。先生开创的袁派唱腔，一直是戏迷们最喜欢的秦腔须生唱腔，成就了传世经典。对于袁派唱腔，情有独钟，袁派及其分枝所保存的音像，几近收收揽无余。近日反复欣赏袁先生之三国戏《困土山》，其中享受难以言喻，不免思绪联翩。
《困土山•张辽劝降》的故事情节是每一个三国迷所尽所熟知的，并由“关公进曹营”的结果产生了诸多经典成语或者日常歇后语，如“关公进曹营，说得清讲得明”，“身在曹营心在汉”， “挂印封金”，“出五关斩六将”等。而故事的主角，关羽关云长却由此得到了“忠义千秋”的美名，并被后世奉为“武圣”、“义勇武安王”、“关圣帝君”，如此等等，不能不说是一种特殊的文化现象。
无论怎样说，战场降敌总归是不光彩的，甚或是耻辱的。“张辽劝降”之所以能够成功，总归是大势趋，是曹营里点住了关羽的要穴，使之不能挣扎。但曹方能顺利招降，从用人到说词技巧，却是大有研究的。
说起来，曹操是对刘备非常赏识的，“天下英雄，惟使君与操尔”，并对刘是有恩惠的，“曹丞相领王上金殿，汉天子龙位亲封
在戏剧的唱词道白中中，“低头”可以表示人体的一个基本动作，但更多的是在不同的场景下表现不同的情感。“低头”可以表示“思”、表示“愧”、表示“羞”、表示“伤”、表示“累”、“闷”或“精神不振”等，如果说“抬头”表示“阳面”的正的情感，那么“低头”就表示“阴面”的负的情感。
“刘锡低头进庙中，抬头观见圣母容；泥塑金身全不动，怎知刘锡婚配成。（《宝莲灯》刘彦昌）”，这里的抬头和低头只是一个简单的基本动作，几乎没有其它涵义。“文聘听言低头想，留些人情有何妨（《长坂坡》文聘）”；“薛保一旁拿言劝，春娥低头自相参（《三娘教子》王春娥）”；“王震低头自思，一家八台总镇，一家户部尚书，我乃七品县印，我是怎样的审？怎样的问？（《打镇台》王震）”，这里的低头表现
吴人不解秦风意，却话江南古渡头。
遗金赠玉遥酬和，仰鉴明光话物候。
无端裁得闲云在，绝胜江南一片秋。
闲惹诗情冲北斗，静观风雅满秦楼。
秋风一夜凉，颠倒著衣裳。
经年愁似雪，未老鬓如霜。
弹剑高歌处，青衫染墨装。
窗前思绪远，棂后烛光萦。
喜少常弹剑，愁多懒弄笙。
夜长人不寐，诗酒醉三更。
天朗气清是日娱，群贤感会咏觞初。
咸知曲水迁年少，未信山阴系老夫。
静躁尝同游目异，死生终与骋怀殊。
临文嗟悼当今事，俯仰彭殇岂妄虚？
(08.10.05)
（新韵）
来也匆匆去也匆，一肩风雨下河东。
忙时总赖磨牙力，闲罢应无放屁功。
四六三七分效绩，二八一九算银铜。
欲听梆子随缘乐，偏与髦流不顺同。
紫月赐玉
匆匆来去有终穷，风雨途中醉卧东。
歌动金声天外迥，旆摇玉溜海门通。
戏中云水瑶池赏，腔外朱兰玉树工。
满目祥烟随梆落，情怀未老喜人同。
（呵，比博主的雅致多了
）
1．什么是“4D秦腔”？
看到宣传资料上“4D”这个标志性组合，作为搞自然科学的笔者，首先想到的是4 Dimensions time-space，在爱因斯坦的相对论里将时间坐标和三维空间坐标并列，构成了所谓的“四维时空”，在这样的时空里，会产生“时钟佯谬”“空间尺缩”等相对论效应。秦腔将如何实现4D呢？是时空弯曲还是引力场红移，想像不出，于是只好“内事不明查百度(baidu)，外事不明问狗狗（google）”了。
“4D秦腔”的概念，可能源自于4D影院。4D影院是在3D立体电影的基础上加环境特效模拟仿真而组成的新型影视产品。所谓4D电影，也叫四维电影；即三维的立体电影和周围环境模拟组成四维空间。观众在看立体电影时
为“诗律词轩”博客群赋（藏头）
诗情每向群中见，
律意多从韵里闻。
词藻纷纷开丽象，
轩华灼灼照精神。
和声应唱归田赋，
谐调当歌弄舵人。
兴舞霓裳时煮酒，
盛交新友论斯文。
临江仙·六道
世事如棋千万变，哪堪尽付真情。
孰能无里见无形？
春秋冬夏事，几度梦回醒？
六道轮回长自转，人间福寿功名。
阴阳善恶卜阴晴。
青天依旧在，慧眼瞰苍生。
临江仙·墨趣
泼洒松烟思墨韵，毫端自遣幽情。
笔心常在画中行。
半真非
