|
标签:杂谈 |
|
标签:人文/历史 |
1
在我们心理学的研究领域里有一条很著名的定律:精神病永远是少数人患得病。
这条定律在某种程度上揭示了精神病的本质,其推理过程如下:精神病患者是精神不正常的人,而“正常的精神状态”是指大多数人们所拥有的那种状态。因而,防止自己成为疯子的一个诀窍就是:千万不要站在大多数人的对立面。
这也正是我进入评估室后,心里感觉到不妙的原因。
程院长,林书记,以及多位德高望重的院领导坐成了一排,表情肃穆地望着我。
“坐吧,小王。”院长向我点了点头。我便坐到了他们面前的那把椅子上。这间屋子我非常的熟悉,昏暗的阳光从狭小的,装有铁栅栏的窗口射了进来,屋子里的人被投影到昏黄的墙壁上,成为了一幅诡异的抽象画。门外有四名膀大腰圆的警卫正在严阵以待,领导们职业的微笑下,隐藏着心理医生们所特有的警觉。
我苦涩的笑了一下。记得几天前,我还是他们中间的一员,背着光,坐在那张深深的桌子后面。但今天显然出了什么问题。
一个不祥的念头涌入了我的脑海。
这时他的心情一定是踌躇满志的。东方朔不仅博览群书,,才辩过人,而且精通兵法,武艺高强。在他心中,自己或是入为帝王师,治国平天下,或是出为名将,扫荡匈奴。无论如何无疑将成为大汉帝国的一代名臣。
然而,当一个人徒有满腹的才华,却无施展机会,他人生就只能是一个无奈的笑话。——二十二岁的东方朔无论如何也想不到,自己最终的归宿竟然是《滑稽列传》!
东方朔,平原人(今山东惠民)。汉武帝刚刚继位的时候,征召天下贤良的人才,东方朔上书应聘。他在自己的荐书中写道:
“我少年时就失去了父母,依靠兄嫂的扶养长大成人。十三岁开始读书,勤学刻苦,三个冬天就读遍了文史书籍。十五岁学击剑,十六岁学《诗》,《书》,读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布,懂得各种兵器的用法,以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字,总共四十四万字。我钦佩子路治理天下的豪言。如今我已二十二岁,身高九尺三寸。双目炯炯有神如同明珠,牙齿洁白整齐得像编排的贝壳。有孟贲的勇猛,庆忌的敏捷,
秦失其鹿,天下共逐之。秦末之乱是中国历史上英雄辈出的时代。在这期间,以陈胜,刘邦,项羽等人为代表的平民阶层第一次在历史中崛起,成为逐鹿天下的中坚力量。而两千年来风光无限的世家诸侯们黯然离场,众多王室后裔们纷纷沦为“贱民”们的傀儡,被随意封立废黜,贵族的尊严一扫而光。楚怀王熊心,韩王信,赵王歇,齐王都,胶东王市(fu)……如果“王”的称号是被别人分封的,那就不是荣誉,而是一种苟延残喘般的无奈。
然而,其间却有一支王族,他们依靠威信与拼杀,捍卫了旧贵族们最后的荣耀。
这是我发在新浪山东论坛的帖子,属于山东人的内部交流。承认行文有自恋的嫌疑,只有尽量在提高自己的同时不打击别人好了。
题记:
山东以中国文化的“正统”自居,如同五岳中泰山,四渎中黄河,虽然未必最高最长,却因为“正宗”而被奉为中国的象征。历朝历代的山东先贤们追求“王道”,“正道”,其成就往往成为自己领域内的“标杆”:
孔子孟子是文圣,孙子吴子是兵圣,王羲之王献之是书圣。齐桓公是五霸的代表,管仲是贤相的标志。说道智慧大家首推诸葛亮,姜子牙,说好汉人们会想到武松,秦琼。辛弃疾是豪放派的模范,李清照时婉约派的标杆。颜真卿可以说是千古忠臣的楷模,戚继光算得上民族英雄的代表。农学的始祖是贾思勰,木匠的祖师是鲁班。就算是犯上作乱,黄巢跟宋江也算得上枭雄的典范。总之,山东人的文化如同鲁菜一样,它没有川菜的百变,粤菜的生猛或者淮南菜的精致,无论是酸甜苦辣咸,鲁菜的追求的只有一个:“正宗”。这虽然说明了守旧保守的一面,却也反映出山东人对伟大先贤由衷的尊敬。
然而,
| 分类:散文杂碎 |
| 分类:天使维吉 |
9
这是一个星期二的下午3点半,秋日的巷子里落满了红叶。
在小巷的尽头,小孩子们跟那位老头又见面了。
三个小孩大约都是五,六岁的样子——在这个时间不上幼儿园的孩子,通常都是邪恶的。
老人大约七十多岁的年纪,穿着白色的大褂,大褂的袖子很长。他正用一双狡黠的眼睛打量着几个他们。
夕阳透过梧桐树,洒下了金黄的光辉,秋风卷着落叶,轻轻从他们的身边飘过。四下里一片寂静,只有不远的房子里,不时传来夫妻干仗的声音,为秋日的傍晚平添了一份肃杀。
“东西都带来了么?”老头儿先开口了。
为首的那个孩子没有说话,只是轻轻拍了拍手中那个小白兔罐子。
老头子的瞳孔猛然收缩。
“只有这些?!”
“这些已经不少!”
“莫忘你们要的是什么!”
“你想怎样?”
“我还要你兜里的那袋东西!”
话音刚落,几个孩子的脸色顿时变得苍白。