佛教之轮回说：众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响，而在三界六道之中流转生死，受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转，循环不已，故名轮回。《心地观经》说：“有情轮回生六道，犹如车轮无始终。”轮回又称流转、生死、轮转、生死轮回、轮回转生。

还没有顿悟佛教的轮回说，只是这几天看了《诺尔曼'白求恩》感触颇深。我是70

不敢臆断这个论点，“人体艺术”风靡中国。很美，我以为；很丑，我以为。

为什么有这样不同？

因为，人…..

 

有一句俗语“没有金刚钻，不要揽瓷器活”，现在我要说给设计界的同仁们了。我并不是鄙视谁，只是因为你的一点“贪欲”、“妄自菲薄”给客户带来的损失无法估量，尤其是品牌、包装的部分。

这些，忠告源于现实的状况的发生。一直我们公司经常接触到一些客户，我们称之为“补丁客户”。他们往往由于前期对品牌包装设计的不重视，没有经过慎重策划而出了一些产品的包装，在投放市场后，由于包装对产品的内涵体现不对路，对消费者消费心理把握不到位，进而不能引发消费行为，使产品功败垂成；还有一些，一味模仿不注重品牌的创造，品牌的文化赋予，让客

商业社会的繁荣也带来竟争的压力，每一个经营者都会为如何开拓更宽广的销售市场而头痛不已。传统的营销手段，无非电话推销、人员推销、广告营销到一定程度过度到最佳状态——品牌营销（象“同仁堂”）等几种。

电话推销和人员推销实今最普及的方法，但这种方式有极大的弊端：

盲目推销产品，并不能确定客户是否需求。由于销售人员的素质层次不齐，往往对公司的企业形象产生负面效应；

传统的广告三强（电视、户外、平面媒体）又不是中小企业所能

作为一个商业设计从业者，对于当今设计界的种种不良现象深恶痛绝。终于隐忍了好长时间，决定出来说点什么了。

一个之所以能被称作为“设计师”的人，应该具备什么素质？一个能被称作为“商业设计师”的人，应该具备什么素质？一个称的起是“设计作品”的设计，是什么？

燕有歌,海有歌

石无语,无歌....

沉默,忍耐,矜持,厚重....

伫立千年,凝望千年.

海石头,

望着大海,望着飞舞的鸥,

海水,偶尔轻抚,偶尔,怒击

海石头,隐忍

海石头,承担

它默默的....

浪因它澎湃,

海因它长啸,

鸥围着它歌唱,

落在它的臂膀上

我是一块海石头,

 

向社会公开征集形象标志设计方案，似乎是一种必然，也是国内一贯通行的做法。从建国初期的国旗、国徽到香港、澳门区旗区徽的征集均是采取这种方式。目前政府事务和社会上商业性的设计征集，基本上都是采取这种方式。

公开征集的目的不外乎是希望在最大的范围内获得最理想的设计方案，这在历史上也确实有许多成功的案例，但目前这种征集方法的情势正在发生着悄悄的变化，其结果往往可能是事与愿违，得不偿失。

近年来，笔者每年都会被邀请参加公开征集后的评选工作，经历的多了，也就发现一些令人担忧的问题，不得不去认真思考一些普遍的现象和弊端。

征集单位往往是花大量的人力物力和时间，满怀期待地等到截稿后的结果，待全部展示出来，则往往令人大失所望。而这种情况现在显然愈加普遍。单从作品投稿的数量上来说这些年来愈见稀少，往往在两三个月的征集周期中，最后收件不足千件，近期更有区区几十份收件的尴尬。再从作品的艺术素质来说更是令人失望。而参赛投稿人的成分则大多是在校生或是刚刚毕业出道的新手，甚至有很大比例的稿件是外行手绘的草纸，其怪异的构思想法常常令人啼笑皆非。

然而，本人所参评的项目