在雨天反复听着的是《米店》

还有张玮玮打着结巴的致辞

究竟言语有限 

唯有吟唱永恒

《米店》

三月的烟雨飄搖的南方
妳坐在妳空空的米店
妳一手拿着蘋果 一手拿着命運
在尋找妳自己的香

窗外的人們匆匆忙忙
把眼光丟在潮濕的路上
妳的舞步 划過空空的房間
時光就變成了煙

愛人妳可感到明天已經來臨
碼頭上停著我們的船
我會洗幹淨頭髮 爬上桅杆
撑起我們葡萄枝嫩葉般的家

http://www.xiami.com/album/229306/nidengzhuowohuilai

码了几年的字

突然觉得写博是件特忸怩造作的事儿

写博不是在大太阳底下晒肚脐眼

何况太阳不会天天有谁也不会天天晒肚皮

今后也会尽量少写，除非，到了势必喷薄而出的一刻

一个人的时候

伴着窗外延绵的雨听了许多人的许多歌

我一直认为听歌是和歌者在某种形式上的交合

如同看穿讳莫如深的言语是同作者的交合一般

因此在和无数的歌者交合了无数次后的我

势必达到一次摧枯拉朽的喷薄而出

拉开一张温软的床吧

让我们在那上面一泻千里

它的名字叫作“不插店” http://www.buchadian.com/

相信我，它就像脚踝处的创可贴那样的令人着迷

他是起始者也是终结者

他是娼妓也是圣子

他是创造了自己的男人和孕育了自己的女人

他是写诗之人也是泻屎之人

他的诗就是屎

他周游各地他也与世隔绝

他裤裆空空他也英挺无比

他是佛教徒也是酒徒嫖客

他猥亵别人亦被人猥亵

他坚如磐石又软若丝绵

他羞怯如处子他亦寡廉鲜耻

他是放浪的寻芳客以及他自己的弃妇

他是阴沟里爬出的癞蛤蟆也是扑腾着翅膀的小天使

他是不折不扣的小丑也是顶天立地的大人物

他是实时的独醒者也是自己的盲人

他是梦中哭醒的孩童和带笑垂死的老翁

他是昨日丰收的谷地和今晚空了的酒坛

注：曾德旷，湖南籍，以“行吟诗人”之名浪迹天涯，形似自我毁弃的流浪狗。现混迹丽江。

谨以此文献给他，望他早日超度，挥斥方遒，去消受那些旁人讳莫如深的幸福罢！

同几个朋友聊到日本动画鼻祖手冢治虫。

他在14岁时，观摩了中国的水墨动画《铁扇公主》，极受震撼，立志从画。

过了半个世纪，现今的日本动画及美式动画已远远超越我们。

或许，中国动画要往回走，回归水墨才是出路。

但无论是炒得沸沸扬扬的3D动画《夏》也好，青瓷水墨动画也好

终究是比不上《小蝌蚪找妈妈了》。

从某种意义上来说，1988年的《山水情》已是绝唱。

是纯粹的水磨工夫，而绝非附庸风雅。

片名：《山水情》 
品质：水墨动画片
片长：19分钟 
摄制单位：上海美术电影制片厂
出品时间：1988年 
编剧：王树忱
总导演：特伟 
导演：阎善春、马克宣
人物设计：吴山明 
背景设计：卓鹤君
水墨工艺设计兼摄影：段孝萱
动画设计：孙总青、姚忻、陆成法、徐建国、金忠祥
摄影：楼英 
摄制：施有成、孙梅华
作曲：金复载 
古琴独奏：龚一
演奏：上海电影乐团 
指挥：王永吉

木头带来本台湾的民谣歌集，一掌大小，厚608页。

说是比罗大佑更早，甚至更好的民谣。

只是当时流传不广，现时知晓的人更少。

木头说这些的时候，眼里闪着稀有的光，唇角微颤。

他是活在过去的人。

我也是，或多或少的，是过去人。

时时体味着身心的剥离，与拉扯。

那些歌，诉说着故去者的青葱岁月，流浪者的归去来兮，恋爱者的颓唐缱绻。

吟诵一只蝉，一朵花，一个人。

词都是极好的——

《偈》    郑愁予词  苏来曲  王海玲 唱

不再流浪了，我不願做空間的歌者，

寧願是時間的石人。

然而，我又是宇宙的遊子，

地球你不需留我。

這土地我一方來，

將八方離去。

《老歌手》 侯德健词曲   李建复  唱

有一位老歌手，唱了嘛一首轻快的歌

旋律是年轻，歌声却沙哑，老泪如雨下（钟琴）

问您沙哑为了谁，为那年轻竟老成，

问您老泪为何洒，洒那黄花已不存。

老歌手啊，老歌手啊。。。（口琴）

《斯卡也答》  小野词   陈云山曲  杨芳仪 唱

你来时天空像婴孩苏醒时的脸，

温柔的红霞围绕着池塘边。

你走时的天空像婴孩哭泣后的脸，

残余的泪珠垂挂在松树尖。

斯卡也答，斯卡也答，

走过邮筒别忘了写信来。

斯卡也答，斯卡也答，

走过山下别忘了上山来。

凌晨3点38分

无来由地记起李舒同的一句

“一事无成身渐老”

只是，斯时斯刻

我连什么是 “事”

什么是“无”

什么是“身”

什么是“老”

都弄不清了

夜色这么好...

老不死的月亮，你好呵~

月盈月亏，一直都同萨满，冥灵，阴阳等字眼有关。

她也是隐秘的，温宛的，如泣如诉的。

月相里头，我最中意的是新月，一泓悬空，侧畔繁星几点，清朗至极。

而圆月，虽不及新月玲珑奇巧，却别有一番正大清明。

戊子年五月十五日子时，云南丽江，月圆，云淡，对酒，抚琴。

摄于38号天台。

若要问起在丽江的困扰，于我，只是一个“琴”字。

想来知遇古琴已四度春秋，却时时苦于一无师承，二无知音，三无同行。擅自调琴，又觉底气不足，遂怠于琴学两载有余。惭愧之甚！年初，得一机缘赴昆明，蒙彦忠师传承琴曲三首。一为《流水》，一为《平沙落雁》，再就是《神人畅》。

《流水》一曲，临流水之汤汤细细，在古琴曲中，最是通俗易懂，甚者，七十二滚拂处，确显媚俗。弹此曲，琴者心思溢于言表，闻者自然心会，知音莫辨。

《平沙落雁》，素有“半曲平沙走天下”之说，落指悱恻缠绵，忽而清高淡远，忽而暗伏禅机，是最难揣摩。琴者需尽半生心血方能参透。

而《神人畅》一曲，声多韵少，是最为古拙。其泛音占曲过半，空灵奇巧至极。乃我挚爱。《西麓堂琴统》谢希逸琴论曰，“神人赐尧帝所作，尧弹琴，感神人现，故制此弄也。”奇的是，这首相传已逾2500年的琴曲，居然用了大量的小三和弦，可见道之轮转！

     吾蛰居丽江三年有余，掌酒肆为营生，狂饮嚎歌，日夜颠乱，然素好琴，性近平，故虽放浪形骸于外，而心有戚戚于内。以不遇知音为恼，不得忘机为困。间或，得知束河有一所在名曰“石莲精舍”，舍主布衣性近乎禅，调素琴，好兰蕙，喜啜茗，故探其幽——

    斯精舍，昼：曲水滴漏，丝竹幽兰，繁华尽褪；夜：掌灯泼墨，香弥茶樽，明月来照。知会布衣，三石，妙德三人，与世绝，于道近，得听平沙，聆妙法，闻虚铃。遂安吾心。

    布衣言：得此佳庐，甚喜者三。一喜，得以千万买邻，与94岁的佛学大师喜饶朗达为邻，不负皈依受戒之志；二喜，得一安身立命之处，倾吾之才与能，塑此佳境得以清修；三喜，得此精舍待友会朋，围炉品茗，谈玄论道，大慰平生——

                        石莲精舍,象山可望，玉龙远伏。处含书之所，与大德相邻

             “松云琴室” 取“卧可听西山松涛之声，坐可看天外云涌之象。”之意

                                                    泠泠七弦上,静听松风寒

                                                       围炉品茗,大慰平生