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亚伯拉罕·蝼冢
亚伯拉罕·蝼冢
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亚伯拉罕·蝼冢

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近期活动预告

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…………………………

神性写作者同盟推出

 

《神性写作思想史》

《神性写作--关于该写作原理和方法论的研究》 

 

……………………

时间

2007年4月1日

地点

各大华语论坛

 

——敬请关注——

 

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博文
(2008-05-23 19:51)

 

百度空间:神性写作

 

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春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻.
 
文/何三坡
 
拍完照片,受茨木之邀,下山晒太阳。万新从城里赶来,笑料都揣在口袋里,我们说了一堆闲话,闹了半天八卦,差点把满院子的栀子树都说开花了。蝼冢忙于夜生活,半年没见过太阳了,非得出门看究竟。只好陪他上山去。问起加缪,说在做中医大师,每天在家炼丹、吃药,五石散眼看就要熬成了。真想祝贺他。
 
路上,蝼冢对太阳不满,说太晃眼,好几次要往蚂蚁窝里钻,都被他身边的美女劝阻了。我感到一个天才是最善躲藏的人。
 
晚上酒宴,万
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马骅诗集《雪山短歌》:消失,或最后的食粮

 

作者:蝼冢

 

瓦莱里有一句话,深刻地揭示了一种会照式的宿命:我所看见的事物,正如我看见他们一样看见我。遭遇马骅和谈到马骅都是一种缘分了。而实际上我并不认识他,我说的认识是生活上有过共同的涉及,不管这种涉及有多深多浅。我们仅有过一次偶然的相遇。

这次相遇既是和他人的相遇,也是和他诗歌的相遇。在梅里雪山的山脚下,马骅教书,写作,在《雪山短歌》这一组作品,反映了一个膜拜雪山和自然神性的心灵反省者,而这组作品也是马骅这部集子中最为有分量的:

落日映着枝上的峰峦和旋涡,沉入/山间的梨树丛。被秋天抽尽了血液的落叶/沉入河谷,被渐渐发蓝的流水带往下游,/带往另一座荒山,/另一片香柏树林。

这里的沉入河谷,被带往下游,带往另一座荒山,另一片香柏树林,暗示了他后来

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 俺也跟着露一回脸
 
 


照片:亚伯拉罕·蝼冢
摄影:宋醉发
时间:2007年6月
地点:广西驻京办桂京宾馆
 
 
------------
 
老宋的书:
 
《中国诗歌的脸》已由中国文化出版社出版。本书是福建诗人、摄影家宋醉发奔波五年,行程数万里的心血之作,汇集了全国一百多位诗人的肖像和有代表意义的诗作。
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斯蒂芬尼德斯的救赎

 

――关于杰弗里·尤金尼德斯的《中性》

 

 

 

 

作者:亚伯拉罕·蝼冢


由主万和叶尊父子翻译的这部小说,长达六百多页,从一开始,作者就有把他写成一部现代史诗的打算,或者说模仿史诗的故意。在没有宗教传统的汉语背景下,除了在纷扰迷乱的叙述情节中感受到扑面而来的世俗气息和一点点悲剧情调外,大量的信
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记忆与童年:忍耐到投降的叙述

 

――读阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》

 

蝼冢

 

 

奥兹来华之前,在我的想象中,用意第绪语和希伯来语写作的犹太作家天生有几分神秘,像辛格――但本质上又是本族宗的叛逆者。上个月奥兹来了(去前年国内已有译介他的几部作品),新旧各大媒体报道了他的大幅照片、刊登了他的长篇采访。然而,奥兹的面孔,给我的第一个感觉竟然像是修道院里的嬷嬷的一张脸,苍白,忧郁,不属于强势心理的那种人。读他的小说也会有这样的感觉,尤其是眼下这本《爱与黑暗的故事》。

从气质上讲,他和普鲁斯特属于同一种类型的作者,甚至可以猜测,普鲁斯特在奥兹的生命中留下过的痕迹。他们之间的区别在于普鲁斯特是纯粹的回忆式写

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(2008-02-26 02:31)
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星座

 

 

 

汉字:符号的宗教

――读保尔·克洛代尔《认识东方》

 

作者:蝼冢

 

15年的中国生活,使克洛代尔在法国国内获得了前所未有的声望,到1909年离开中国时他已经41岁,这时,受克洛代尔“中国精神之旅”鼓吹之影响而取道苏伊士运河东来的海军见习翻译官谢阁兰(Victor Segalen)一路上正吟诵着克洛代尔的诗句驶向中国,谢阁兰写了《中国书简》,百年以后,这本随笔的意义越来越大,而实际上,促使他来到中国的直接人物就有克洛代尔。在他的影响下向往到中国进行精神之旅的还大有人在,如圣琼·佩斯。克洛代尔在法国的影响鉴于他有关东方的随笔文章不断在《巴黎杂志》和《法兰西水星》等杂志上连载,以及他编写的那本《中国风物》。他的东方所指就是中国,没有别的。《认识东方》是这些随笔的结集,也是一本有关中国风物的素描手册,在这本篇幅不大的书中涉及到了中国事物的方方面面,或者也可以反过来说,克洛代尔对中国事物的细节的把握是十分惊

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星座

 
 
 
新的一年里,祝大家一切顺利。
藏象汉语国际搬进自己的服务器:www.cangxiang.com
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书名:《神性写作--关于该写作原理与方法论的研究》
作者:亚伯拉罕·蝼冢
出品:汉语诗歌资料馆
时间:2007年8月
 
老世给弄出来了。气质还行。发上来。
 
 
 
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(2007-09-25 14:11)
 

 

不同阿味不同味

――存在论坛 和 黑蓝文学 的一些水帖

 

【Shep】

 

――本来我是不想看的(在写作期间我不愿看别人的东西,这大概是一怪癖),不过很久没看到蝼冢了,所以还是看了.

在'这里停泊着我的船'以上的东西,纯属外在的奇巧淫技.而其后的部分,大抵仍未超过<七封信>.我认为作者仍然需要将这种结构上的探索内化而不是简单的放在表面上.这样太粗放.

由此看来,作者的气色还和原来一样.只是,气韵足而色不够.

 

 

【蝼冢】

 

――也不算是“奇巧淫技”吧,我觉得是“奇门遁甲”。没有上面一部,下面是不能成立的。

结构探索这点意见提得很好。不过,我喜欢说“形态”这个比较物理的词,他跟接近现代物理和哲学上的结构主义的结构之本土表达,或者说原义,也包含了心理学了的。它本来就是将物还原。因为这是一篇“序言”――它所谈论的是另一个东西,那本书,所以是抵达。

这种所谓外在和内在的说法一直是批评的主流声音。基本上圄于形式和内容的这

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