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    要命的是,这个电影我在电影院看了两遍。

    网上对这部电影的赞美与攻击已经太多,想说点什么的时候,都不知从何说起了。整体的影像风格我非常喜欢,想必被《英雄》以来的唯美大片风格恶心坏的观众会更感兴趣一点。网上居然有人说陆川资质平庸,我想这家伙光从导演的三个作品的题材选择来看,就是很聪明的人,对生命状态的时代化陈述方式,他有着极高的天赋和直觉。但是这个电影心情却是复杂的,每个人心里不一定会装着一个可可西里,可是每个中国人心中一定会有一个南京,那最黑暗与耻辱的一页永远铭写在历史深处,通过一代代的教育而建构成全民族的共同记忆。所以,当一个导演在全国人的共同记忆之上作画的时候,麻烦就来了。每个人看这部电影注定与其他电影是不一样的,因为说到底,我们很可能是在寻求一种验证,不自觉地会期望对自己心中南京的历史想象进行影像重现。对待这样一部电影,证实便意味着观众的某种甚或是完全的满足。可是,这部电影的导演是陆川,不是你我。

    当南京城墙缓缓的以黑白映像出现在眼前时,陆川彷佛在做一件简单的事情,就是把历史的裂口中装进一架摄像机,以

    郑州会成为第五个直辖市?如果你在河南,一定对这个话题很感兴趣,百分之九十的可能是,你会非常支持,充满期待,兴奋不已。

    可是如果你去百度搜搜第五个直辖市你就知道,全国人民都在想象自己脚底下或身边的某个城区成为光环四射光鲜亮丽一飞冲天鸡犬也升天直辖市

    回家后断断续续看了这部电视剧,电视屏幕上能表现四清、大跃进等历史情节的剧作挺少的,所以即使你不喜欢男女主角,也可以借此窥视和想象一下那段历史。

    田苏菲,这个女人被赞赏和被认为稀有的第一品质在于,对一个年轻时便恋上的男人的永不后悔、妥协的坚持。确实少见。一般女性往往回顾自己年轻时的暗恋对象时都会为自己当时的眼光感到不好意思,穿过时间和世俗之后,对另一半的判断标准的差异性有多大啊。可是这个女主角是少数派,一旦咬定就死不回头。所以,这几十年的婚姻生活里,她把自己放的很低,所以有了不一样的乐趣:在丈夫偶尔的关怀后,此女便能收获初恋般的幸福感觉,而无尽凡俗的家务琐事,只是这种幸福感觉的小小代价。这部充满伦理和道德主张的电视剧,当然在片终时让女主角终于收复了丈夫的心。这真是令人羡慕的事:人生已过大半,仿佛才开始恋爱。

    电视剧充满了对田苏菲执着爱情的道德肯定,用各种生活坎坷来验证田苏菲的坚持,用各种条件优越、倾慕田苏菲的男人来说明田苏菲的专一,用身边如小五这样的自私女性反衬田苏菲的真挚不移。只是,

      2009年,最大的问题就是就业,就业,就业。

      最近一段在做一个关于金融危机背景下的大学生择业取向方面的调查研究,现在,这个针对郑州高校的调查结果出来了,朋友们简要汇报一下(结果见下一篇日志。)如果你觉得这些结果挺头疼,对这些结果背后的数字也没有兴趣,那你直接看一幅照片好了:2009

《梅兰芳》,纸枷锁(2008-12-09 23:32)
 2008-12-09 23:17 (分类:默认分类)

     上周,偏挑了个观影人数爆满的周末去看《梅兰芳》,一直等到晚上七点,终于上演了。

     看完之后,很多人问这部电影怎么样,唉,我就说说吧。

  

     梅兰芳,究其一生,与中国近代史、文化史、京剧史的纠缠瓜葛,使这部传记影片有足够多的素材可抓。而陈凯歌讲述的是他感兴趣的那个维度,其核心,是说个人的内在自由与外在束缚之间的裂痕和调和,这一诉说放在梅兰芳这个伶界大王身上,就主题就成了成功者、神与世俗一般人、凡人之间的对抗、决裂与平衡、调和,这突出在一个从电影开始便贯穿的“纸枷锁”的隐喻上。所以,不要拿它和《霸》做比较了,程蝶衣痴守戏台,而《梅兰芳》讲的是戏台下

 

  今天在奥运频道看到两个广告,连在一起放,那个效果啊,啧啧。

    adidas是奥运中国代表队的服装赞助方,做的广告有种今年以来一贯的风格,人物都是灰度的,特别突出炫耀中国运动员队服上的那个adidas的logo,让一个冠军似的中国运动员站在最高领奖台上,气势磅礴,节奏有力,暗合了奥运中中国希望夺冠,希望崛起和被承认的心态。紧接着,咱们的民族品牌上场了,叫我难受了半天。

    安踏啊,广告太老实在了。全是未作处理的实景的运动场景,剪切也未见节奏的功力,最后来上四个红色大字:中国加油!啊,好爱国,好励志啊,可是风格看起来好幼稚和落伍。同样是取悦观众,adidas的总是含而不露,深得中国文化含蓄的底蕴;而国内品牌的广告呢,一定要把自己的口号说出来,一定不忘记自己和红色中国联在一起,结果就是:群众都知道了,一国产的体育品牌,叫安踏,如此而已。

    其实安踏和贵人鸟的广告一直在进步,但adidas和耐克实在是道行太深,以前那个简单至极的“无兄弟,不篮球”做的也是很赞,对于这种强势敌人,比不过人家,那就最好就是

 

    最近网络上涌起抵制来自法国的家乐福超市和法国货的风潮,被一些自持“理性态度”的人斥为不理性的网络冲动和一场闹剧。抵制家乐福真的是不理性的闹剧吗?

    要谈论这一举动的理性与否,我们首先要考虑这场运动是针对谁,是为何而起的。正如我国政府外交部所言,这个抵制号召是“事出有因”的。人所共知,网名的行为针对的是以歪曲真相来支持藏独势力,以纵容破坏火炬传递来煽动反华和抵制奥运的西方部分政府官员、媒体和民众的,奥运火炬在现代奥运之父顾拜旦的故乡蒙受屈辱,法国媒体不以为耻,反而狂妄叫嚣和幸灾乐祸。如果说不理性,拉萨打砸抢烧的暴徒、从金晶弱小的身躯下疯狂抢夺火炬的藏独分子,叫嚷着 “给中国一记耳光”的法国媒体才是真正的不理性,而面对西方这些充满敌意、歪曲事实、态度傲慢的言行,我们做些什么才能配得上“理性”的伟大称呼呢?

    没错,在全球化的时代,任何对外国商品的抵制都不是一种长期可持续的行为,法国人抵制不了无处不在的中国货,而香奈儿、路易威登、欧莱雅这些法国名牌没有谁保证一辈子就可以不买不用,这些事实也是网民们默认的,所以只是

一岁一哭荣(2008-03-29 14:55)
  
  
   五年了。
   五年前开始,这个人把愚人节变成了一个充溢悲伤和遗憾的日子。郑州大学从昨天开始进行连续五天的纪念张国荣的电影放映,活动主题叫“风继续吹,继续张国荣”,这个标题的风格,很张国荣。
    昨天吃过饭我就赶去了,我惊讶于全场气氛的火暴,去的时候几乎已经找不到座位了。大量的男生和女生,还有大量的瓜子,可乐,彻底包围了南1106教室。即将放映的是《倩女幽魂》和《异度空间》,两部分别是张早期成名作和晚期最后的片子,可以说算是张国荣从影的起点与终点的象征。
   《倩女幽魂》播放前,播放了张的MTV和演唱会来暖场。好年轻啊。张早期的演唱会里,衣着光华闪耀,舞台上从容热烈,一个天生的艺人。我其实算不上张国荣的粉丝,他的歌曲
我好懒(2008-02-02 19:56)
  我毫不犹豫地把自己博客久不更新归结于自己的懒惰。
  回家好几天了,却一直没想起来更新自己的博客,有时候想想,感觉这个可怜的博客像是自己一时兴起而拿来的玩具,也因为没有了趣味,所以就把它扔在网络的角落里,不管不问,仿佛已经成为古董。
  雪灾,股灾。夏天抗击水灾什么的习惯了,真没想到这纯洁的雪花也会由于供给过量而造成灾害;股市上涨似乎也已经成了习惯了,没想到跌的这么悲惨。此时,像类似湖南郴州之地的股民估计会号啕大哭吧。 好消息是,春天总会来的。
无法自由(一)(2008-01-05 20:09)

    不自由,毋宁死。

    这六个字用汉语表示出来,是如此惊心动魄,有一种悲壮的果决。可惜这不是中国人说的,都五千多年了,我们无数的同胞们就是没有把这六个字组织成一句话。可惜这不是中国人会说的,我们的生活逻辑是好死不如赖活着,可惜这不是中国人能说的,我们还要为人民币奋斗,至于自由,嘿嘿,那就算了吧。

    最近在读《政治哲学关键词》,里面全是在解释自由、民主、宪政。。。,看着看着心里就涌上一种难过,这些美好的让人窒息的字眼,离人类有多远啊,离中国人有多远啊。我们的政治文明和对社会的理想,在这些年里几乎都是停滞的。我们用政治上的默许换来来经济的狂飙,可是到头来,换来的是我们大多数人对社会的不满和牢骚,尽管吃喝不愁,温饱无忧,可是没有权利的平等归属,没有利益的恰当安排,没有制度的合理设计,没有权力的有效制约,所谓的发展,所谓的大国崛起,对很多人来说,只是镜花水月。

    我的导师以前有个社会心态的调查课题,其中一个群体是农民工,我和同门的师兄妹们到郑州二马路农民工招工市场去做调查,很多农民工都出人意料热情地填写我