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以经济学透视世界——郭艳茹
 

个人简介:郭艳茹,女,经济学博士,山东财政学院国际经贸学院副教授。2006年获山东大学经济学博士学位,师从黄少安教授。研究方向为新制度经济学,主攻中国经济史的新制度经济学研究,博士论文题目为《明清王朝治乱循环的经济学分析:一个国家组织结构变迁的典型案例》(待出版)。研究特点:习惯于从历史制度变迁的角度来审视当代问题,注重对本土化问题的知性的研究, 强调研究中的“直觉、悟性和洞察力。现已于《中国社会科学》、《学术月刊》、《制度经济学研究》发表论文数篇,并为《经济学家茶座》撰写了数篇经济学随笔,还曾于《经济导报》开设随笔专栏《感受经济学》。

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苏联大饥荒人吃人 美国出手相救获高尔基盛赞

2008-05-09 09:34:25 来源: 国际在线(北京) 网友评论 0 点击查看
  •   高尔基曾这样评价美国的救援:“在过去的一年中,你们从死亡中拯救了350万儿童,550万成人……在我所知道的全部人类受难史上,没有任何援助的规模和慷慨程度能和这次援助相提并论。”

 

布丁的打油诗 (2008-05-06 21:32)

老师布置布丁写一篇作文,描述五月的田园,布丁说要写诗,因为写诗字数少,一行写几个字就行。我说你知道诗怎么写吗,他说这不简单,把一句话分成几行就行。看来他还知道梨花体的内涵。在我的启发下,布丁写了他的第一首梨花体,看着还不错,抄录在下面。

 

 

                 五月田园情

 

不断发生的网络暴民事件一直启发我思考技术进步对社会变迁的影响。网络技术的出现降低了个人参与集体行动的成本,使得《乌合之众》里所说的“集体无理性”不断膨胀,并从网络泛滥到现实。现在的问题是,面对这样的一股强大的网络集体势力,社会法律、道德、习俗该何去何从。历史上不乏利用暴民力量来成就个人伟业的事例,比如红卫兵之于毛泽东,义和团之于慈禧太后。统治者为了个人权欲而赋予暴民以特权,使其能够在爱国、正义、道德的名义下任意践踏私人空间,这才是最可怕的事情。因此,由网络暴民事件可以直接导出民主政治问题。现代民主制度的实质,不是选举,而是为私人权利设定一个底线,并从法律上保证政府和其他个体不管以什么样的名义都不能超越这一底线。网络暴民事件显示的实际上一个国家民主制度以及与之相适应的公众道德体系的缺失。随着暴民事件的增加,越来越多的人会成为受害者,当公众普遍产生了对个人权利被侵害的恐惧,并且希望通过法律和制度来免除这种恐惧的时候,中国几千年专制传统中或许就开始滋生对民主的需求。如果说网民对公共事件,如华南虎事件的直接参与,有可能推动中国法律、制度等正式规则的变革,而网络暴民事件所引发的一系

转载:辩证法与放屁 (2008-05-03 10:28)

 郭艳茹:今年年初在山大举行的新年经济学报告会上,黄老师说中国需要一场大的启蒙运动。在最近的时间里,面对青年学生爱国主义、民主主义旗帜下不断膨胀的偏执、非理性情绪,越来越感觉这句话的道理。明天是五四节,五四精神会被再次提起。五四精神,如果我们把它理解成“科学和民主”的话,这种精神对于当前中国而言仍然是稀缺,但同时也是最珍贵的,甚至可以说它在根本上决定着中国这个国家未来何去何从。

五四之后,西学东来,开启了中国科学、民主之路。但是,另外一个我们今天不得不反思的事实就是:科学民主精神迈入中国大门的时候,本是也夹带着反科学、反民主的杂质,比如说辩证法。关于辩证法的反科学、反民主特征,在哈耶克、波普尔的著作中有深入的论述,这里不再提及。《辩证法与放屁》一文,在网上已经流传很久,作者不详,但肯定是位高人,他用调侃的方式说清了辩证法“上帝式”的研究方法与科学实证主义的对立。甚至他还指出,马克思本人并不认可辩证唯物主义一说。(一本美国权威社会学教材说马克思从来没有提出过一

 

《南风窗》萧瀚:风雨百年说共和


    原作者按:本文系年前应《南风窗》之约,但偏离了约稿目标的意外之作,刊登在今天出版的该刊最新一期,由于众所周知的原因,本文不可能原文发表,有些删改,该刊编辑部为了尽量保证原文刊发,已尽了最大努力,在此谨向《南风窗》致谢与致敬!

想起1999年7月,该刊第一次发表我的文章——《百年宪政的历史省思》(原稿六万字,他们发了1万多字,篇幅也够长的了),不想一晃近十载,人生如梦,一樽还酹江月,虽华发无多,却也几许感慨。

现将未删改的原作发表于此(待我见到杂志后,再将删改部分在博客上标出),一如既往地欢迎朋友们批评——至于接不接受得看批评是否能说服我。^_^


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工薪阶层不容易呀! (2008-04-14 08:56)
 近来布丁经常帮我做一些工作。比如我想把PDF文件上的图形翻到PPT文件上,却不知道该怎么做。他就用QQ截图三下五除二给我做好了。我说我聘你做我的科研助理吧,年薪30元。他说你太黑了,非法雇用童工,而且工资还那么低。不过闲着也是闲着,还是接受吧,就当是孝敬你了。这两天他想要钱充游戏点卡,我考虑到他的视力,没有答应,他便跟我讨要年薪,我说年薪年薪,得到年底才能结算,他愤愤不平的控诉起来:我们工薪阶层也不容易,你们哪能这样?!
旧作:自恋的理由 (2008-04-10 09:03)
 这应该是2002秋天写的,如此尖锐、刻薄的语气现在已经很少有。整理资料偶尔翻出,贴出来,图一笑而已。

 

自恋的理由

不知道从哪天起,忽然发现身边弥漫着一种自恋的气息,跟医院走廊上的来苏水味一样,挥之不去。打开电视,男女老少都争着在上面扮酷,连一个五、六十岁的老大妈都操着一口济南话在那里自我陶醉,说服了一种什么口服液后“感觉可好来”,“你别看我长的年轻,我都三十五了。”跟同事出去吃顿饭,一群半大老头,自我感觉竟然也好的不行了。明明是老年斑的雏形,偏要说是青春豆还没下去。座上要是再有位并不多么年轻也不多么漂亮的女士,那肯定还得争着大讲自己当年的爱情奇遇,比如让年轻美貌的小师妹追得落荒而逃云云,当然都是别人落花有意自己流水无情的固定模式。到系里一趟,碰见张翠花,她正在东北大学攻读酸菜学博士学位,问她怎么回来了,回答说是被系领导紧急召回的,系里要举行一场“加入WTO对我国咸菜业的影响及对策”的专题报告会,除了她,谁了讲不了。

原来全世界的人都在幸福地自恋着并且快乐着,心理学家也说自恋有利于缓解压力,所以我觉着我也

宅在清明 (2008-04-06 11:22)
 网上把没事猫在家里不愿出门的男女分别称之为“宅男”、“宅女”,布丁自称“阳光宅男”,像我这个岁数,应该算是“宅妈”了。这个清明节“阳光宅男”和“宅妈”不愿出门,与其在摩肩接踵的人群中看一堆石头、一池脏水或者几片叶子几朵花,或者吆五喝六胡吃海喝,还不如缩在家里睡觉、上网、看书、听歌,这才是神仙日子啊!“阳光宅男”跟小朋友在院子里疯,我在家里上网、看书,为了防止老年痴呆症,找了本概率论和数理统计看,这样不愁大脑不运动。看了两天,再看伍德里奇的《计量经济学》竟然能看懂了。抱着这本厚书,装着满脑子的回归、检验沉沉睡去一觉到天亮,醒来浑身舒畅,真可用几个“不亦悦乎”欢呼。
偶尔到楼下走走,看满院子花红柳绿,海棠樱花开的娇艳甜美,孩子们在阳光下嬉戏,觉着所谓的美景应该就是这个样子。如哲人所言,生活中不是缺乏美,而是缺乏发现。一花一叶一缕阳光可能会在刹那间让人体会到美和恬淡,明川美景却未必能够,关键是看自己的心境和悟性。
无题 (2008-04-04 11:46)
 近来欠下很多文债,但提笔要写,总感文字滞涩,难以成文,索性搁下不写。这时多么希望我是和菜头http://www.caobian.info/ 或者王佩http://www.baibanbao.net/ 呀,这两位同学总是能够文思如泉涌咕嘟咕嘟冒出优美的文字来,似乎一夜之间可以写一本杂志。
主啊,赐我他们一样好用的大脑吧,但千万不要是他们的体重。
近期发表文章 (2008-04-03 18:23)
 前一段写的文章,最近陆续发表出来:
1、明代海外贸易管制中的寻租、暴力冲突与国家权力流失:一个产权经济学的视角,《世界经济》,2008年第2期。
2、经济学家和历史学家应该互相学习什么?——论经济史研究中的史学与经济学范式的冲突与协调,《学术月刊》,2008年第3期。
3、中央、地方财政竞争下的土地问题:基于经济学文献的研究,《经济社会体制比较》,2008年第2期。
 
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