南山诸峰，线条柔和，走势舒缓

群山环绕中的小镇，常陷于迷蒙雨雾之中

高山亦有此平湖

　　每部作品有每部作品的写法，这就好象同一个厨师炒不同的菜，有不同的炒法，酸辣鸡的做法和血浆鸭的做法肯定不同。但不同的厨师炒同一个菜，成品的色、香、味肯定不同，这里面就体现了厨师的个人风格。写作也是一样。每个作家处理不同的素材，都会有不同的方法。而不同的作家来处理同一素材，绝对不会雷同，因为每个作家的语言、结构、对人物的把握都不会相同，总会带有他个人的风格印记。风格绝不外在于作品，而是与素材融为一体，最终成为“有意味的形式”。作家的个人才能、气质与素材相拥抱，相融合，才会产生风格。那种认为风格外在于作品的说法是与创作实践不相符的。正是独特的风格，才使一部优秀作品熠熠生辉，在万千部同类题材作品中脱颖而出。没有哪一部杰作，不传达出作家强烈的美学风格。在某种意义上，风格即作品的辨识度。一个作家，写出很多作品，但如果缺乏辨识度或辨识度不高，他就永远不可能成为文体家。

　　文学批评的底线在于禀持公心，遵循审美原则对作品进行合乎逻辑的分析，无论褒贬，都能令人信服。意图巴结讨好以获取蝇头小利，对平庸之作进行违背审美原则的吹捧，或者旨在发泄私愤，对优秀之作进行简单粗暴的否定，都是在这底线之下。换而言之，这种作者也是在出卖自己的学术良知。

迈克尔.杰克逊走了。

世界上少了一位大天才。

流行乐坛失去了真正的王者。

他霹雳般的音乐和梦幻般的舞步，将流传到人类毁灭的那一刻。

也许外星人将同样喜欢。

 

主讲题目：全球化下的文学与文化

受到学子们热烈追捧

在小亭中闲聊

 

我不想成为刀
我只是巴东小镇上一朵
无名的小花
不要伤害我
请让我安静地开放
享受阳光   雨露 
和没有价格标签的好心情

 

爸爸，他们打我

 

我不想成为鸡
不想像母狗那样
随便叉开淫荡的双腿
我凭双手劳动
守护着卑微的贞洁
请把那叠钞票
塞进你肮脏的大嘴

 

爸爸，他们打我

我不想成为精神病人
童年的不幸   生活的重压
让我有时难以入眠
但我不想被绑在这孤单的床上
独自颤栗
那浓黑的夜色中
有碧绿的狼眼在闪烁

 

爸爸，他们打我……

 

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  来源：《贵阳日报》2009年4月29日“文化周刊”

 

　　友人于月明之夜来访，道：“近年关于武侠小说是否有文学价值，能否登大雅之堂，百家争论不休，坊间众说纷纭。你自幼喜作冥想，好读闲书，其中所批览武侠者亦不下百本。古人说，观千剑而后识器，不知对此有何高见？”

　　笑泉听得此言，即改容相向，肃然而道：“你既提到剑，今即试以剑喻之。如果说文体如剑，那文章之语言运用、结构创新、意境营造、思想蕴涵则是使剑之人表现出的招式与功力。在高人用来，一把平常铁剑甚或钝头木剑皆可纵横如意，气如长虹；而到庸才手中，即使干将莫邪也只能耍耍三脚猫而已。固然，有好剑也许更能发挥，但这毕竟非根本所在。那我们又有何理由仅仅凭文体就去判断一武侠小说与一魔幻现实主义小说孰优孰劣呢？”

　　友人面露激昂之色，似欲离座，道：“武侠小说事多虚幻，离奇怪诞，书中人物大都迹近鬼神，又何足言文学价值？”

　　笑泉伸左手轻轻按下，意示友人稍安勿躁，徐徐而言：“你不见世传有《聊斋志异》？谈狐说鬼，弄怪言玄，然而至今流传，百读不厌。你不见又有《西游记》

　　有的写作者，刚成了点小气候，就固步自封，放弃了艺术上的探索，可称之为艺术上的懒汉。有些这样的懒汉，看到别人勤于探索，还要感到不快，这就是一种劣根性了。此种劣根性，遍布各个行业。最明显最常见的，就是在任何单位，都是那些成天游手好闲的人在对埋头工作的人说风凉话，甚至是使绊子。写作是与灵魂有关的事业，写作者若连这种劣根性都克服不了，那他的灵魂质量委实值得怀疑。至少，他是写不出大作品来的。因为大作品是与一个人的灵魂质量息息相关的，不是靠小智小术所能成就的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　               来源：《邵阳日报》2009年5月9日  第8186期

 

灵魂曾在沙漠里呐喊

以一把吉他　面对太阳

它无比的辉煌　灼痛你