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博文

学佛的人如何对待社会职业? 
 学佛的人做任何事,也不能违背佛法要求的处世为人原则,即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则,是一切为利乐众生著想,为众生的利益无私奉献。无论从事任何职业,都不能违背利众的原则,要有为社会和一切众生无私奉献的精神,兢兢业业,做好所从事的职业,处处以美德饰身,事事以智慧抉择,把方便让给别人,把困难留给自己,这些都是佛法所提倡的做事原则。

(一)铁道部长与铁路工人

铁道部某部长去一铁路局视察工作,这位部长主动和一位铁路工人握手寒暄,看上去宛如离别多年的故友重逢。一位工友目睹此景十分惊讶,事后问这位铁路工人:‘你怎么和部长关系如此密切?’这位工人回答说:‘25年前,我们是工友,他和我们一样是铁路工人。’工友继续问道:‘那为什么今天他已经当了部长,而你还是铁路工人呢?’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话:‘25年前我们都在修铁路,我想的是如何拿点钱养家糊口,而他想的是中国的铁路事业。’

没有卑微的工作,只有卑微的工作态度。

修护法的感应--林钰堂博士

 

护法是指人,它也是天龙八部,意思是保护正法,保护佛法。上师是护法,佛菩萨也是护法,只有依靠这种法才可以救度众生。法是代表正义,以真理为先。在密宗里,有些圣众的工作是帮助佛法去降伏邪魔,他也可以给你经济上的支援。显教也是有的,比如韦陀菩萨或关公可以让你有安定的环境,顺缘积福,使佛法的教化容易开展,对修行的人有相当的护持使他们能够专心去做修行的事情。

当我们提到护法感应的经验时,应该以感恩的心情来讲,目的不是要夸自己有多了不起或护法对我怎么样,而是要感谢他一步一步的牵着我们。当我们遇到人世间的事情时,对于一个修行的人来讲,唯有佛菩萨的帮忙才是真的。虽然当时你不知道该怎么做,但你还是默默地去做功课,那这件事情就会慢慢的化解掉的。这个时候,你就应该感恩了。即使是听感应的人也要有感恩的心,因为这样的事情从书上看来像神话,在历史记载的感应要

劝学《般若摄颂》的十七个理由

1、般若是根本

      《般若摄颂》云:“不明此理舍根本,愚昧不解寻枝叶。”至尊上师索达吉仁波切在《般若摄颂略释》中说:“很多人不懂得、不明白般若波罗蜜多是一切万法(显密佛法)的根本,因而舍弃了一切诸佛之根本的般若法门。犹如树根般的般若空性舍弃了,而在他处寻求如树枝和树叶般的劣乘法,这样,也得不到究竟的、真实的佛陀的果位

2、切勿舍本逐末

      《般若摄颂略释》云:“《大智度论》中引用了一个教证:如果菩萨舍弃般若空性而修学其他的一些经典,终究不可得萨婆若,其中‘萨婆若’即是指圆满遍智。这就是所谓的‘舍本逐末’……作为一个希求解脱道的大乘佛教徒来讲,一定要希求甚深的空性法门。现在,有些人强调《太上感应
《狱中修行开示》2(2009-09-28 10:34)

  我的母亲有收集胶钮扣的习惯。她会把钮扣储存在瓶子里。母亲过世后,我出家为尼的姊姊用了母亲的钮扣,缝在自己的衬衫上。母亲的转世第一次到洛云道时,姊姊抱着他,那个男孩立即指着她衬衫上的钮扣,说道:“那是我的钮扣!”他记起前生的事情。

  此外,他的行为跟我母亲的完全一样。母亲到洛云道寺时,首先会绕寺七个圈。进入寺院后,她第一样会做的,是顶礼并把头碰触宗座的法座,接受加持。之后,再从我坐的小地方领受加持。接着,她会从佛坛上领受加持。我母亲的转世到寺院时,做的东西跟我母亲的完全一模一样。

  我住在加德满都的弟弟生杰,第一次见那转世的男童时,很多人也一道前去,包括僧人、尼众、在家人等等。他们都向那男孩献上哈达。这是传统上表示尊重、感谢和祝愿的仪式。人们会向上师、佛像、经典和唐卡献哈达,藉此积集功德。向上师献哈达后,上师会把哈达还给你,作为对你的加持。

 

《狱中修行开示》(2009-09-28 10:32)

《狱中修行开示》(一)
  怙主图敦索巴宁波车讲授
  荷尼·安萨笔录

  第一部份
  第二部份

  一位由二零零四年八月二十日起计三个月后即将被处决的囚犯,刚刚皈依佛教。以下是宁波车用了五日时间,向他给予的开示。

  亲爱的泰德:

  汪姆师向我提及你的境况。这儿有些道理让你想想,也有一些建议让你明白如何可善用这个机遇。我还会告诉你有什么法门最适合你修习。

  尽管一个人的生命只剩下一日、一小时,但仍有大好机会令只是这一次才觅得的人身,发挥最大的效益。即使他只是剩下一个小时的生命,但仍可受持居士五戒或大乘八戒。

 

人头的秘密(英国)(2009-09-23 09:36)

人头的秘密(英国)

廷玉译

当我还是一个小学生的时候,使我感到苦恼和恐怖的就是时常做奇怪的梦。我对于这个梦非常清楚,而且隔了一定的时间后,必定重做一次的。我在梦中是一个探险家,单独地在那潮湿的热带森林区徘徊和彷徨。当时我不但生病和迷路,并且没有半点食物和水来充饥止渴。我强自支持着,从阴翳的树林中走过,到达一小块开朗的平地。

突然间,我没有听到半点警告的讯号,便被一队半裸着身体的野蛮人围着了,他们各举着刀枪剑戟,向我百般恐吓,我用他们的语言,向他们哀求。我告诉他们我患病和迷路,求他们施舍一点食物和水给我。然而他们听了不但无动于中,态度反而变得更蛮横。

之后,其中有一个野蛮人朝我的背后走过来,他的刀在我的脖子上一抹,我觉得颈部一阵疼痛,便痛醒了。

 

钓鱼的可怕果报(2009-09-21 09:11)

钓鱼的可怕果报

——道证法师出家前的亲身经历!

 

我当内科住院医师的时候。有一天,在医院爬楼梯看见一位气质很高雅的中年女人,但是她整个人失魂落魄的,走路摇摇晃晃,好像随时会昏倒的样子。我就过去扶她,请问她说:“你是不是不舒服呢?我扶你回去,你住哪一间呀?”她忽然红了眼眶告诉我,她的孩子患了血癌,住在四楼。我便和她一起上去,到病房去看她的孩子,那是一位刚刚当兵回来,本来是一表人材,英俊潇洒的男孩子,身高大约一百八十公分,体重将近九十公斤,从小都很健康。他当兵以后,就在建设公司服务,收入很高,女朋友也和他很要好,真是人生中最快乐的时候。

那一天,他因为正好和院长做生意,所以到我们医院来,刚好他觉得人有些发烧,既然到医院,又有熟人在,就顺便抽个血,检查看看,检验出来以后,检验的人员吓了一跳,竟然是急

 奉献爱心点滴做起                                                 
                   ——第二届“国际慈善论坛”演讲(索达吉堪布仁波切)
主持人致辞:
      慈善论坛马上就要开始了,今天的议题是“慈善创造和谐”。
      我国的佛学可谓是博大精深、源远流长,那么,今天首先演讲的嘉宾就是——色达喇荣五明佛学院堪布索达吉。他负责的是汉僧教育,在国内外广泛宣传佛法,有上万的学生,翻译了七十多本藏传教典,著作有《佛教科学论》等几十本,被称为当代最著名的佛学大译师。他一直从事教育和慈善工作至今,为佛学和慈善事业的传承和发展,起到了不可磨灭的推动作用。
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[转载]从皇族后裔嬉皮女到成就者——传奇洋尼师洗娜

 

 

2009年山东青岛企业家交流会(第二届)——伤德、伤身、伤命根本症解

彭鑫中医博士主讲

2009/5/4

中国山东青岛

彭鑫简介:
彭鑫博士,毕业于北京中医药大学,硕士导师为赵吉平教授,专攻针灸临床,博士导师为傅延龄教授,期间学习《伤寒论》经方的理论与应用,博士毕业后,进入中国中医科学院中医基础理论研究所工作,从事中医学方法论及中国古代术数学研究,对五运六气的临床应用颇有心得。

彭鑫博士曾游学于京师,足迹踏遍大江南北,拜访学院派老师及民间特色中医,参悟中医与生命科学之理,将之贯通于临床,“针灸与中药并用、辨证共运气相参”,从多方印证将五运六气应用于临床往往可以取得非凡的效果。





各位领导,各位来宾,各位长辈,各位老师,大家上午好!我先自我介绍一下,我的名字叫彭鑫,彭就是彭德怀的彭,鑫就是三个金的鑫。我是北京中药大学博士毕业;博士毕业之后,我去中国中医科学院,从事

上师的话

“如果能利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆人也可以。”

“我不知道自己能活多长时间,但只要有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。”

—索达吉堪布

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