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(2016-03-09 16:23)
分类: 情感一线
早知道了轮回是苦,除了寻求解脱还有什么可留恋的呢?真的不愿意面对一次又一次的失去,但轮回流转的业,只能自己扛,自己受,谁都不代替谁……
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(2014-12-12 21:11)
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杂谈

这一年,我在延着梦的方向一路向前,从不没有停止……

那一天,因为生命中出现了一个人,我的师父——荣秀多吉活佛。命运也因此有了转变,整个30多年的人生如同虚设,突然间有了精神信仰,并且因此而内心满满,寻找人生的答案的问题不再是为什么活着?而是活着为什么没有信仰?不修行怎样了因果?不学习佛法下一世怎么办?生命如何获得真正的解脱?带着这些疑问一路走下去,渐渐的我有了答案……

在我心中,拉萨只是一个向往的天堂,是一个梦……向往却不敢触及,海拔3600多的拉萨,海拔6000多的唐古拉山令我心生畏惧,我常和朋友认真地说:我怕去了那个梦中的地方回不来,身体弱不禁风的我一直没有这样的勇气。但是就在这一年,我从川藏穿越到了青藏,又从青藏一路到了西藏。领略了最美川藏的醉人风光,朝拜了世界上最大的五明佛学院,在白云间走过宽阔的青藏公路,拉萨不再是梦,拉萨就在眼前时,我知道,我不是离开了家,而是真的回家了……

从没想过可以来到西藏,又怎么会想到可以自如的开着车穿梭在拉萨的街道中,大昭寺、小昭寺、布达拉宫,神奇的拉萨,就在眼前,我久久不能抚平自己激动的心情。那一刻我无比感激我的上师让我走近三宝的世界,让我成为一名虔诚的佛教徒,让我找到内心的归属!带我回到了上一世的那个家!

这一年,我同大恩上师走过了西藏,一路朝圣。轮回中的回忆,朝圣之路,一次次被唤醒。这一切不曾经历,又是那么的熟悉。曾许多次,我闭上眼睛努力地去回忆。家!在梦里,在心间,在遥远的中国西部,在佛净士之中!在这里,我看到了大恩上师的谦卑、慈慧以及对佛法的虔诚。在恩师的冥冥指引下,那一刻,只愿低下头来,双手合十,诵经礼佛,执此今生!

那一天,我拎起背包,请了假,放下尘世一切,跟随心的方向去了普陀。朝圣普陀观音圣地,计划了几年种种原因都没有成行,今天只为师父要来,格如寺文殊佛学院的学生们要来,各地的金刚道友要来,放下一切、不顾一切,我来了……这次上师因为学院的小僧人考试考的非常好,许愿带他们出来朝圣,众多的道场中,师父选择了普陀山观音道场,活佛密意,不言而喻。

当我们一行三人,走下飞机时,在宁波这个陌生的土地上,天气如东北一样的寒冷,心却格外的温热。想到再有二个小时,就能见到大恩上师和朝圣僧团,期待的那颗心早已激动不已。提前两天到的金刚道友们守在出口迎接我们,鲜花送到手中时,喜悦的心情无法形容。那一刻我们的心情是一样的,想到两个小时后的那一幕,兴奋的不行,拥抱欢呼,像个孩子,将要见到久违的亲人。

在机场的茶餐厅里,大家围坐饮茶、畅谈。穿着同样的衣服,为了迎接师父们,为了迎合师父们,我们研究了一晚上,决定穿一样的喇嘛红长裙,放生团的外套,尽管这种搭配在我看来实在很不搭,但是颜色却是极好的,因为从皈依那天起,喇嘛红就成了我们心中最美的色彩,是一种时尚,更是一种向往。我们是格如寺的团队,我们的师父是寺院住持,学院院长,我们是师父的弟子,自然隶属格如寺管理,我们是一家人。

鲜花、哈达早早准备好,分了出来。眼看时间就要到了,大家内心紧张了起来,这么多人还是开始手忙脚乱的跑到了接机出口,每个人手里拿着几个哈达、几束鲜花,有拍照的,有录像的。瞬间心还是揪了起来,我从最后面的出口,顺着挡杆跑到了最前面的地方,希望师父们出来时的第一时间能看到他们。第一个跑出来的就是小卓玛,卓玛是叔叔的侄女。看到我她开心的不行,跑过来我们紧紧相拥。接着后面是上师,我使劲的向师父招手,师父开心的笑着,显然我看的出师父是真的很开心。后面陆续地出来了小僧人们,自七月份我去格如寺,相隔几个月,我们又相见了,他们有的还认识我,向在友好的微笑着。我知道那笑容是天底下最纯净的。

近40人的朝圣团队,就这样浩浩荡荡的进入了普陀圣地,观音脚下。来到了我们的住处,显然这次盘锦的7名居士,即是朝圣而来,也是带着任务而来,就是我们要照顾好这些孩子,他们是僧人,是学生,从几岁到十几岁不等,还有阿才喇嘛、堪布、管家……居士们一直在商量研究着怎样给他们可口的饭菜、舒适的住处、合理的行程安排……这些出家人许多都是第一次出来汉地,许多不懂汉话,但他们很聪明,总是很快的就会理解我们的意思,一个动作、一个表情,他们都懂。

在普陀山,我们朝拜了观音古洞、普济寺、南海观音、洛珈山……普陀山既有悠久的佛教文化,又有丰富的海岛风光。素有“海天佛国”、“人生第一清静境”之称。普陀山处处可聆听着晨钟暮鼓的佛音,又有极美的海岛风情。观音古洞前,师父带领众僧及弟子席地而坐,佛经诵起,经声回荡于山间,回旋于心间。大士重现,相信观音大士也定会被众生的虔诚所打动吧!

来普陀之前,我不知道这里还有那么多的文化,只是知道来普陀一定要拜南海观音。之前,朋友留言给我,看到观音像时,希望你不会哭!我想了想:应该不会吧!看着高33米的南海观音像屹立眼前时,慈悲之心油然而生,眼眶不由湿润起来。弯下双膝,双手合十,虔诚礼拜。顿感有生而来,弟子罪业深重,只愿菩萨保佑,令弟子业障早日消除。僧团的每个人都上香、顶礼。之后随师父席地而坐,诵经,引来许多游客。南海观音脚下,拿起经书那刻,真的感受到这一刻就像出现过在哪一世一样,只是轮回的业果,早已让我们忘却了一切。只想用一颗慈悲心善待一切有情,放下俗世一切烦恼,甚至有想剪掉三千烦恼之丝之愿。累世佛缘无从解释,唯心自知。

若能如世间愿,每年必到普陀朝圣。这块静土不是来一次就可以放下的,观音大士的慈悲之光总是普照着我们,令心久久不能平静。即使回到家,也是放不下,放不下的思念、放不下的回忆、放不下的朝拜……普陀是个让我心平静的地方,能够远离一切污染,即使只是短短的时间,也是那样的珍贵,百步沙、千步沙,来普陀都一定要走走,在观音脚下踩在柔软的沙滩上,那一刻心无比的自由、自在……

来普陀的第二天,盘锦又来了两个居士、北京巴彦的两个居士也到了。此行共有僧众26人,居士12人。38人的五天行程,五天的相处中,我们感受到了真正的相亲相爱一家人的气氛。每天三餐前,居士们早早到餐厅摆好桌椅、碗筷,饭菜端上来,每桌分开,然后喊大家出来吃饭。之后居士们就成了合格的服务员,给大家添饭添菜。如果客栈老板的饭菜做少了,居士们就把僧人们剩的素斋放到一起,大家毫不挑剔地吃了起来。这些天,也基本都是这样过来的,可是这样简单的餐饭大家吃的却是特别的津津有味,有说有笑。

即使是我以前习惯挑挑捡捡的一个人,信佛后也觉得随顺是一种幸福,发自内心的乐在其中,觉得人没有什么吃不了的苦。而且比起这些小僧人,我们的生活应该可以用奢侈来形容不为过。何况只是短短的几天,吃住比起城市的繁华,自然略显简陋,但是和最喜欢的人在一起,再简单的生活也是一种幸福。一年中难得我们能抽出几天的时间,放下一切,过最平凡的生活。还有什么比这更幸福?而更多人的累不就是一个放不下吗?现在想想放不下的当中有什么是能够带走的呢?可悲的许多人一辈子也找不到自性的本真。
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(2014-11-05 08:01)

 



荣秀多吉活佛简介

 

每个人都是一座宝藏,每个人都具有佛性,每个人都能够成功.每个人心灵的深处都有一盏光明的灯.只要肯努力,肯立志,肯脚踏实地地生活和工作,那盏明灯便能大放异彩。它给人温暖,给人信心,助长志气,照亮前程。

 

  荣秀多吉活佛,原名阿绒。出生在观世音菩萨所化的圣地--雪域高原西藏,度过了三十年的寒暑春秋.

 

  上师九岁出家,曾师从阿秋喇嘛,晋美彭措法王修学佛法.在佛教金刚乘圣地--五明佛学院通读研修了五部大论,钻研实践了五明学识,在慈父般的法王如意宝的教导下,修持了无上大圆满,在教法中耕耘,在心路旅程中跋涉13年.

 

上师目前任四川甘汝新龙县有着三百来年历史的格如寺住持,并于2012年建立了文殊佛学院,目前有小僧人30余人。

 

    正如莲花生大士所预言,无上甚深密宗金刚乘教法,已在全世界广泛宏扬.皈依佛门修学密法的人越来越多,密乘教法逐步为更多的人所认识、追求、向往。





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很久我没有这样的不良情绪了,应该说是与上师结缘皈依后,整个人心态都改变了很多。昨晚和您聊完天后,我很感动,许多情绪都慢慢的散去了。师父您可能不知道在我们这里有一门课程讲的是九型人格,别人说我是四号,四号的人是感觉型。无论是在言行与思想模式上都会与众不同,常被身边人认为是标奇立异,会常说:我觉得,我认为……最重要的是没有人能够真正懂四号人,因此时常会有孤独,情绪波动也会比一般人大。比如王菲就是四号,我在很小的时候就喜欢听她的歌,感觉非常入心,听着听着就哭了……比如,王菲信佛,她是虔诚的佛教徒,而我如今也走上了信佛之路。

 

从小我就在单纯的家庭环境中长大,父母家人都很简单,每天上班,下班,为人处事很本份,踏实。而我也遗传了父母的基因,从小就很直,有什么说什么,不会拐弯,曾经在上学的时候,我就觉得自己这样好象是个笨蛋,我开始羡慕别的同学那么会说话,会讨好。慢慢的长大,我还是这样,不懂得见什么人说什么话,甚至这样说话会得罪人。老公开始教育我,要学着会说话,要多和别人聊天,也要说些别人爱听的。性情使然,尽管满腔的热情,就是不愿意表达出来。总是觉得自己明明是真心的,可是有时候不表达,别人怎么知道你的真心呢?

 

因为这样的直肠子性格,这些年也会有吃亏的时候,也会惹别人不高兴。因为不管是家人,还是朋友或是单位领导,其实每个人,包括我自己都是爱听好听的。可以简单,但如果到了30多岁这个年龄还简单,别人会认为你是做作,是装傻。当然也是因为自己是这样的人,常会觉得与之交往的朋友也是一样的,没有那么多心计,但是最近经历了几件事,不得不让自己深省自己,被朋友欺骗、被别人误解……

 

每当心中有了暗结的时候,上师都会突然私信我一个小表情或是一个图片,立刻心中一惊,眼睛一亮,难道师父知道了我的情绪?但我都不会直接去问师父,也不会和师父说。可是每次到最后我都不知道我是怎么告诉师父的?以前或许我会全盘告诉师父,但现在我不会说任何一个人好或不好,我只会说我有了怎样不好的情绪。因为在学习佛法的过程中我慢慢懂了说别人过失本身就是一种过失,如果别人已经不对了,我并不想成为那样的人。所以我在努力的改变我自己。

 

这几天虽有不少觉得心烦的事情,本不想把不开心告诉师父了。但智慧的师父却时刻体察弟子们的心,一些原则上的问题,自己慢慢地去消化,作为一个正在修行的居士,其实并不很容易。但每次都是师父的一句话打开了我的心结。师父常常和我说,他也会有委屈,但是他会想:释迦牟尼佛做的那么好,也会有人不理解他,又何况自己一个老和尚呢?昨晚我和师父开玩笑:上师老和尚做的这么好,也会有人不理解,也会有委屈,何况弟子我呢?师父说:你本人那么聪明,还有佛法的智慧,谁骗你谁吃亏,哈哈……

 

有师父一句肯定的话,其实真的就足够了。我笑的合不拢嘴,师父说他很少夸人,其实师父夸弟子们时候很多,因为上师近些年新的弟子越来越多,上师也需要善巧方便的去夸奖自己的弟子,因为师父清楚赞赏何尝不是一种修行的动力。而如果去批评新弟子,很可能在开始修行佛法时信心会出现动摇。但上师不止一次的夸我聪明了,我还是愿意相信这是真的,HEHE

 

师父,经历了一些事后,我承认思想上我有了改变。我不想再做太单纯的自己,一件事本来从很简单甚至是自己担当的心态出发去做的,但却被误解为出风头,做作。尽管我问心无愧,却人言可畏。和您说出来,并不代表我要变的复杂,我要学着逃避。而是我明白,我要学您的智慧。并不是我不好,也不是别人不对,而是在处事问题上我缺少智慧,这也正是佛法中我们需要学的“智”,佛的智慧!

 

师父,面对众多的弟子,形形色色的人,您处理好了和每一个人的关系,您呵护照顾着每一个弟子的情绪。全因为您有佛的智慧和慈悲。这是您的弟子,正在修行中的我们目前并不拥有的。当别人生我们的气了,别人不高兴了,我们首先想到的是她怎样怎样?可是有谁第一反应是在问自己的心呢?自己真的做的一点问题没有吗?自己有站在别人的立场去换位思考了吗?别人的付出你看到了吗?只是一味的邀功自己做了哪些,伤害了别人却不知道,这样的佛教徒就不是合格的修行人。

 

记得和师父去大朝寺朝圣的时候,我们请了一个导游。那个导游整个讲解过程中讲的非常好,师父也连连赞叹。我清楚记得他说过一句话:我们每个人最大的敌人是自己,需要战胜的只有自己的心。当时我非常惭愧!作为一个佛教修行人,如果不能摒弃贪嗔痴,那她就不配说自己是一个真正的修行人……不管你修行了五年、七年、还是十年,如果你还是习气很重,还会时时伤害别人,言行让人不舒服。只能说明我们修行的还很一般,离我们的师父还很远。

 

与上师朝圣之行整整十七天,在神圣的朝拜过程中,一次又一次感动,一次又一次不能自己。只要心中有愿,一切都会实现。我与佛因缘深重,这并不是迷信。当我走进上师的格如寺时,带着许多的好奇心,接近僧人们、走近大经堂……那种归属感从未有过;当我来到我的灌顶上师秋曲多杰老堪布的寺院时,天突然下起了雨,一条泥泞的上坡路,我不知道哪来的力气,一口气走到了老堪布的房子,当我冲近老堪布的房间,看到堪布做在一个破旧的小床上时,泪水决堤而出,久久不能控制。我的亲人啊,我来了;当我踏进五明佛学院,跪拜在我的金刚上师法王如意宝塑像前,与我的上师一起,泪水久久无法平息,从第一次见到法王的相片,我就在想你像我的一位亲人,直到今天,我还是想不到到底是我哪一位亲人?当我几次梦里与您相见,为您行三顶礼,请您给加持,当您的大手伸向我的头顶时……我终于明白,您是我几世的恩师、亲人,我与您缘份深重,您是我生生世世的金刚上师!

 

格如寺,是阿绒上师的家。那样偏僻的一个大山里面,走进去就不知道怎样走出去,何时能走出去的一个地方。几年时间,师父默默的付出着,将全部的精力都给了寺院。师父没有钱,也很少收供养,他把自己的钱都用到了寺院的扩建,佛学院的建设上。但是这些事,上师不会和弟子说,这些年他一直这样低调的做人,隐藏功德。看到上师的寺院和学院,比我想象的要好一些,但这更能让我明白这里面凝聚多少上师的心血。从寺院到成都出来一趟就需要两天的路程,建设寺院的不易哪是我们能够想象的呢?

 

37岁,头发就白了许多的上师,非常精进。因为上师时刻谨记自己是法王如意宝的弟子,他记得自己对法王的发愿,他成立了很好的佛学院,那里面有最优秀的小僧人,他们的成绩在当地一直名列前茅。他知道作为法王的弟子,作为一个正知正见的活佛,一个如理如法的修行人,自己身上承担的普法利生的责任。作为上师的弟子,除了在上师的引导下,努力的学习佛法,更希望能在师父普渡众生的道路上,给师父最大的支持。成为您的心子也是我们今生的心愿!

 

师父,是恩人!今生有缘结识一位真正的善知识,是我们何等的福报,又怎么会有不珍惜的理由呢?一个带我们脱离苦海,走向解脱的人,于一个佛教徒而言,恩情胜似父母。今生有幸得到难得的人身,又遇到了佛法及正知正见的上师,可谓瑕满人身,若不精进修行,又怎会从痛苦的轮回中走向真正的解脱呢?这一生中,我很少会说佩服一个人,我没有见过做事没有一点问题的人。而我的上师他的智慧堪比佛陀,他做的每件事都是那样完美。今天,我真的要理直气壮的说:他是佛,他就是我们身边最近的佛!

 

项礼上师——荣秀多吉活佛!

 

 

 

 

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(2014-08-14 16:53)

西藏,这些年来,它是梦里一个向往!

 

在认识阿绒上师之前,进藏一直不在我的旅行计划之中,我一直找着各种借口,说我这一生可能都不会去西藏,我在怕什么?当然高原反应是发自内心畏惧的,另外那是怎样一个民族呢?他们的话我听不懂,我们可以沟通吗?他们是很善良的吗?心中一直有种种疑惑。当然,我知道西藏是人间最美的向往,是仙境、是天堂、是极乐,是朝圣必去的地方。

 

第一次进藏,非常幸运。有我的师父开车同行,有北京的几位师兄带车同行,这一路也就顺利多了,幸福多了!七月初,我们从成都出发,预计第一站去师父的寺院——甘孜州新龙县的格如寺!那是自从皈依后,我发愿一定要去的地方,只是没有想到来的这么快。带着迫切的期待与向往我们一行十三人驾驶三台车开始了愉快的进藏之旅。

 

忘记了这一路上我吐了多少次?从成都到康定的路非常难走,超出了我的想象。司机小任师弟一路甩着方向盘,躲避坑洼不平的路。谁说司机不会晕车,此刻我还真想来当司机,也许会忘记身体的折磨。起程时的兴奋都没了,一路开到了沪定桥,记得上学时学过一篇《飞夺沪定桥》的课程,内容是什么,真的还给老师了。接下来就是拍照,拍照……

 

第一晚我们住在了康定,本来师父还想向前再开一段路,但一路上大家确实都非常疲惫了,王师兄(师弟、师妹们统称格如寺大管家)一声号下,就此整顿兵马,备足粮草,明日再行!狂喜,终于可以下塌酒店去吃饭了。格萨尔大酒店是康定地区很大的酒店,最主要是这个名字起的好,大家都知道格萨尔王是古代藏族人民的英雄,而且传说是藏传佛教中莲花生大士的化身。康定县城不大,是历史古城,很有历史文化。小时候我们都熟悉一句歌词,跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟端端溜溜的照在康定溜溜的城哟!康定河是大渡河支流,是康定这个城市中央一道亮丽的风景。

 

第二天早上七点准时起床,早餐过后,出发!昨天是谁说的今天下午一点多就差不多到格如寺了,今天怎么听说得三四点才能到了呢?这个时候较真是没用的,还是走着瞧吧!一条攀山路,没有选择的前行,我开始感叹人类的伟大,这条路是怎样的工程修出来的呢?绕着一座山不知道走了几个小时,还在山中。偶尔又好象车开到了云彩中,那时想起了一句诗:只在此山中,云深不知处……

 

一路的落石,一路的蹋方,这是很危险的一条路。很可能一场大雨就封住了前面的路。又不得不说川藏线怎么可以这么美,漫山野花,藏式特色建筑,佛塔……我从来没有见过一座山可以长出这么多种野花的,它远比那些温室里的花朵要更加的坚强,那是一种坚持而又无畏的美。时间已经到了五点,不知不觉间。大家都从一路的晕车与高反中精神了过来,睁大了眼睛,看着前面的寺院,大家欢呼到了吧?可是看着前面师父的车行驶而过,毫无停顿的意思,再往前开。管家说:前面这个应该是,看小僧人都出来迎接了。是吗?我望眼欲穿的扫视着前方,前面师父的车又一个油门开了过去……我不禁很想问问管家师兄,你看到迎接的小僧人在哪里呢?就这样,在我们一次又一次的失望中,又开了将近一个小时的时间,才看到师父车慢了下来,我们猜测这回是差不多到了。突然有点不敢相信了。我在想:以前师父总说他从寺院开车到成都就13.4个小时,我们整整开了两天的车,师父怎么可能十多个小时就能开到呢?慈悲的师父怕弟子们担心,我无法想象这些年师父是怎样一次又一次的往返于寺院与成都之间的,这条路真的非常非常坎坷,我们的师父真的太苦了。

 

 

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(2014-06-27 07:32)
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杂谈

有上师在的日子,就没有烦恼,似乎忘记了自己和这个世界的关系。所以大家常说,这就是人间极乐世界,幸福不过如此,还有何求呢?

感恩上师的慈悲摄受,感恩我的上师如此智慧。因为这样,对师父充满信心,必将努力修行,证悟空性,证得佛果!
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(2014-05-05 13:03)
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杂谈

改编自大宝法王噶玛巴尊者开示

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

你一辈子执着的子女

只是你的一个缘

你一辈子放不下的家庭

只是你生命里的一个驿站

你所追逐的感情和名利

只是一个自我意识的幻影

梦醒时分 空空如也

满世界都是你的

整个世界又都是空的

你会相信吗


真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

人生很无常

家庭是因缘暂聚

当你一生默默无闻

几十年如一日

无怨无悔地为整个家庭付出的时候

为了儿女操碎心的时候

为了不孝子气得神经衰弱、日夜失眠的时候
我很想告诉你

这个世界是假的 不必太执着

你会相信吗


真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

你的认识范围达不到使你相信和解脱烦恼的程度

我不说了 也不劝你了

在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮

也许

在你心里认为我很无情

其实你所有的痛苦

我都有感受

只是无能为力

只有选择默然观看的态度


真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

大多数人都没有福报听闻到佛法

也没有智慧领悟到空性

就在这个不真实的世界里演绎她们的一生

喜怒哀乐 生离死别 爱恨情仇

我何必去多言呢

她有她的执着

她有她的认识

她有她的梦想和追求

她有她的世界和幸福的概念
梦醒了就会残酷地面对六道轮回

没有几人能当下承担和相信

宁愿选择继续在梦里迷茫


真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

如果有一天你知道自己快要死了

此时回头再看这一生

感悟是什么

或许

这次你真的相信了

人生就像一场电影

有跌宕起伏 有风平浪静 有阳光灿烂 有暴风骤雨

我们的心也生起了爱恨喜怒

随境而生 随境而灭

最后傻傻地发现

我们当了一辈子的演员

随剧情而表演

从来没有做过真正的我。



真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

如果

这一刻你终于明白了什么才是真正的我

那么你还会那么执着

一定要自己的孩子考得最好 学得最好

一定要自己干得最好 业绩要最棒

一定要自己住得比人高档 穿得比人漂亮 吃得比人丰富

别人伤了你 一定要以牙还牙

终于明白那些都不是最重要的

执着它们一生

它们就这么折磨你一生

你一生的追求不外如是

什么也带不走

却累了苦了自己一辈子

甚至你最爱的人

你也不能带走他们


真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

今天爱你疼你恨你伤你怨你折磨你的人和境

该来的让它们来

该去的就让它们去

不去执着 不去牵挂

心静下来

你才知道你还是你

你没有被它们牵着走

这样你才做回了一个真正的你

这样的人生会无憾

这样的人生才无悔


真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

死亡对你来说也是一种境界

随缘而去 放心而去

可是

你真的能明白吗

明白了能放下吗

或者等你明白的时候是否已经太迟了呢

佛说

“应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

我唯有默默地祈祷

唯有随缘


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随缘随份尽力放生,成就净土资粮



古往今来,有众多高僧大德致力于放生事业,昔智者大师买临海四百多里海滩,作放生池;唐肃宗命天下各州建立放生池,颜鲁公作放生碑文;宋真宗也命天下建立放生池,并把整个西湖划为放生之用;明朝莲池大师建多处放生池,并作《戒杀放生文》流传至今。旧志载,1143年(绍兴十三年)奉诏在龙潭上建有放生池,成为我县之古迹。

由于世事更替原因,据我所知,近百年来,我县没有举行过这样的放生活动。今天大家齐集这里,举行解放后首次集体放生活动,我和大家一样,心里感到无限的喜悦与快慰,因为这么众多的生命,由于有大家乐善好施而得以延续。等下还要举行放生法会,这样一来,就使物命色身和慧命都得到解脱。所以说放生,财施、法施、无畏施都具足。关于戒杀放生的功德利益,我在《修十善业》、《具足众戒》里面已跟很多居士讲过。今天机会难得,我将放生的功德再简单地讲一下,希望各位要记住。

一、放生能增福延寿。佛教里面有这样两句话:"若要无病先戒杀,若要延寿须放生。"弥勒菩萨偈云:" 劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难无须救。" 物命有难的时候,你极力救他;那么你若临危之时,自然有天(各方面的助像)来救你。在清朝道光年间有一位太守,身患重病,正在生命垂危之际,他发誓愿:"从今以后,饶益一切有情,忏悔自已的业障,舍弃一切世间俗事 "。当夜,在梦中观世音菩萨示现对他说:"你昔日杀业重,今得短命报。幸好此时,能发坚固誓愿,惟有放生可以延寿,且可增福禄。" 他醒后大有感悟,于是全家戒杀,常常放生,生病之体终于痊愈了。

二、放生能得到利益无边。《大智度论》偈曰:"诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。" 一切有漏善法中,无有能比放生之功德大。凡行其它善业,若自心不净,就无有功德。但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利。因此有不思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、咒语加持后,其八识田中已种下了善种,将来必得解脱。《释迦佛传》载:"曾有一大鳖鱼,欲食众多商人,其中商主念佛名号,闻此佛号之功德,鳖鱼转成人身,在释尊教下已得罗汉果。" 因此在放生时,切莫忘记念佛号。印光大师总结了放生的十功德:无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

三、放生能得解脱往生。在诸多经论中,可以看出,经常放生的人,能够得到解脱,能够往生极乐世界。这里我给大家讲一个故事:

从前舍卫城有一富贵人家,生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边,因高兴而互相争抱此子,突然失手掉入河中,遭一大鱼所吞。在河边下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼,打开鱼腹时,见有一活生生的小孩,遂高兴抱起,将其养大,长大后出家,证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死?佛说,往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时,有一施主,立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严,即使落入巨鳌口中,也能安然脱身,并在今天证得阿罗汉果。

又据《中阴教言论》载,今天放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你引接路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使你被强力引入地狱中。

宋朝永明大师,一生放生无数,后来以此功德力,其已往生极乐世界,证得上品上生。此类故事皆为许多历史所记载。

《普贤行愿品》云:" 众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。" 莲池大师云:" 戒杀之家,善神守护,灾横消除,寿命绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可俱陈。" 希望你们各位今后要随缘随份,尽力放生,成就往生净土资粮。

 

 

 





















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(2014-04-27 14:50)

去年11月份的相片,突然翻出来,我休整了很久,懒惰了很长时间,没有博客。因为现在都是微信,人们很少在玩博客,或微博或空间了。所以我也好久没有在写,因为用手机写博客,长篇大论还真是有点麻烦,微信就简单多了。

 

 























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(2014-04-27 14:45)
佛说女子需除八十四态 方可成道也


  女人求道,但坐外八十四态,还自缠身。有堕八十四态者,如入大深海,必没其身。有能除此八十四态者,即是阿罗汉也。阿难,复叉手长跪前白佛言,何等为八十四态,令人不得道也。愿佛加威神解说,威德现敬。使众人开解信乐其义,终日习闻令脱罪患,使得正真即皆欢喜,及后当来皆使开解。佛言阿难,谛听善思念之,内著心中,我当具为若说之。

  如是阿难,谛受奉持之,为当来过去今现在比丘尼,布说其要使奉持之,行如是法者,疾令人得道。佛言,女人八十四态者,迷惑于人使不得道。

















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