不是吝啬时间的意思，而是不教一刻闲过—无所事事是禽兽所为—无智慧，不勤奋。

    时间只有两部分用途：一是创造幸福。二是享受幸福。享受不用说了。创造又分几种，一是学习和工作，这是主要的。学习宇宙人生的真理，学习安身立命的技能，勤奋而专注地工作，这是多么美好的事啊。二是承担责任，比如为人父母、为人子弟、为人领导、下属、朋友等等，不能不承担相应责任。

    这些责任的承担要适当，不负责不行，而过犹不及。

    为人父母者，教育、抚养子女是适当的，不教育、不抚养就不对，腻爱、包办也不对。为人子弟者，赡养、尊重就是充要的，为人领导者，教育、包容、提携就是充要的，为人下属者，尽职、尊重就是充要的，为人朋友者，平等、

    万事随缘，笑口常开。诸恶莫作，众善奉行。勤奋专注，一以贯之。前两个方面硬做就可以了，遇到复杂一些的就再思量思量。

    经常做的是勤奋专注。这得有一些方法。勤奋好说，专注什么意思？就是抓住最关键的东西，无休止地研究琢磨下去。比如，这辈子做什么营生？是当官还是赚钱？赚钱。靠什么赚钱？投资。投资什么？房地产。哪家公司？万科。怎么赚钱？波段操作。就要把主要精力放在研究万科的波段操作上。不是一年、两年，而是一辈子。

    其余的事怎么办？这也是专注要琢磨的问题。只有一条：含混应之。比如，办其他的事。必须得办，但是没有必要全力做—如果什么事都全力以赴，必然分散解决最关键问题的精力，犯不上。有两种办法：一是限时。给它设定一个时间期限，在这个期限内专注去做，时候到了，办到什么程度是什么程度，不管了。二是限力。设定一个操作范围，神也求了，鬼也拜了，

    印光法师教导信徒，人生一世，归根结底只八个字：诸恶莫作，众善奉行。他说，无论贤愚，坚决执行，必得善报。只要一心做去，成佛也差不多。

    生而为人，要做的只有两件事：洞悉宇宙真理，度过快乐光阴。

    大师教导虽然俭约，却博大精深。鄙人愚钝，前后各加八个字，便于理解和施行。

    万事随缘，笑口常开。诸恶莫作，众善奉行。勤奋专注，一以贯之。

    宇宙的真理是因缘生万物，必须随缘。

    我们要过的是快乐的人生，必须斩断烦恼忧愁，笑口常开。

    做任何事情，总要有一些基本的原则。以指引事物向好的方向发展。如果没有，所做的事情就可能失控。

    这些原则不能太复杂，否则不容易执行，成了纸上谈兵，还不如没有。

    刘邦入关中，约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。关中大治。

    后来的许多朝代，法条多如牛毛，往往不能执行，都不如刘邦。

    生而为人，要有个总体的原则。一是不能犯法。无论多么有钱有势，犯法就完了。二是身心健康。身心不健康，怎么样都没有意思。不用多说。三是勤奋专注。一勤天下无难事，勤思维，就明白许多道理，活得从容；勤实践，最起码是个自食其力。专注更了不得，把思维和实

    世间万事万物，都是由外因和内因两方面促成的。

    外因就是我们无法自己把握的因素，内因就是我们能够把握的因素。

    既然无法把握，也就没有必要考虑。

    我们所能够做的，只是把握自己的思想和行为。

    人，总是为生死、名利等等所苦。说穿了，生死、名利这些东西，是我们无法把握的。因为这些东西不是我们自己能够做主的—外因无法把握，我们的所作所为不能直接导致我们希望的结果。

    比如，我们刻苦学习，不一定就能考上北大、清华。因为父母的遗传是我们自己把握不了的，

    仰望夜空，星斗满天。

    浩瀚无垠的宇宙，使人间的一切显得渺小。

    利衰毁誉、称讥苦乐、爱恨情仇，这一代又一代先辈沉迷其中的滚滚红尘，依旧是芸芸众生虚生浪死的戏台。

    个体的生命注定消亡，梦想千秋万世的强大帝国也终究如过眼云烟，就连我们赖以生存的地球也必将毁灭。

    这些，似乎永远不能触动我们愚钝的神经。

    我们每天所做的事只有两件：为昨天自责，为明天担忧。

  &nbs

    佛教，特别是禅宗，一直强调放下、放下，直到放无可放，也就成佛了。

    这放下的，是人的执着。一切执着也无，就一切烦恼也无，可不就成佛了。

    放下对名利的执着，就了脱了仰人鼻息的烦恼，也了脱了自怨自艾的烦恼。

    放下对生死的执着，就了脱了忧愁恐惧的烦恼，实际上了脱了一切烦恼。

    放下的关键是：一切都放下，一切都无所谓。有一点放不下，有一点执着，也成不了佛。

    很久以前有一位禅师，万法通达，人人以为是得道了。一天，禅师向徒弟们做了最后的交代，嘱咐要把一直使用

    北岛曾经悲愤地写下这样的诗句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。血泪迸溅般地发出对十年浩劫颠倒黑白的无奈的呐喊。

    在人类历史的长河中，许多时代的现实恰恰如北岛所言。不过，此时的卑鄙具有技术的精明，而高尚具有非智慧的笨拙。

    虽然，从另一个角度来看，卑鄙是卑鄙者灵魂的墓志铭，高尚是高尚者灵魂的通行证。但是，人，不能总是活在真空里。如果在现实中总是头破血流，就要重新审视自己的思维与行动。

    种瓜得瓜，种豆得豆。任何选择都必然导致不同的结果。选择卑鄙就有卑鄙的结果，选择高尚就有高尚的结果。这是必须的代价，谁也无法避免，而必须承担。

    从本质

    毅力从智慧而来。

    所谓的智慧是刻骨铭心的正确思维，当然是坚定的信念。

    有了坚定的信念，所谓的艰难困苦自然不在话下。

    凡夫俗子随波逐流，表面上看是没有毅力，实际上是愚昧。单纯强调毅力是缘木求鱼。

    一切都从智慧来，无智慧，一切休提。有智慧，万事无忧。

    做任何事，都要遵循正确的准则。在具体的领域，又要有正确的操作办法。   

    生存的第一法则是身心安泰。身体健康，气定神闲。健康是生存的前提，加强锻炼既可。

    而保有正确的心态是生存的乐趣所在。正确的心态概而言之就是无所畏惧，自得其乐。人生最大的敌人就是自己，拥有坚强的内心，外界任何波澜都无所谓。

    生存的第二法则是勤奋专注。世界上任何事物的成功，从主观上来说，都来自勤奋专注。勤奋是做事的根本态度，专注是必须找准自己的定位，全力以赴去做。

    生存的第三法则是应对有度。对