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    2007-02-03 11:40:05

     
     
    步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

          朋友们常说我有些傲慢,让人不好接近。我自己还没有觉得,后来才发现真是这样,这种莫名的傲慢从骨子里散发出来,非常不容易察觉。比如,“揖深圆,拜恭敬。”我就一直做得不好。

          记得,一九九八年陪朋友去彭州的佛山古寺,那两天正好是济尘老和尚的圣诞,前来祝寿的人特别多,拜见老和尚的信众排起了长队。于是,我们也排在队伍中,好容易进屋,已经可以看见老和尚了,他正微笑地看着我,或许是年轻人少的缘故,我俩特别显眼。
         
          然而,见到前面的人五体投地的样子,我忽然从队伍里走出来,因为我不知道自己能不能跪下去。当然,由于老和尚的慈悲摄持,出去转了一圈后,我还是老老实实地又回来跪在他面前,并聆听教诲,皈依了三宝。

          虽说是这样,但贡高我慢的习气依然浓厚。每次到寺院,很少拜佛,即使拜佛,分别心也很严重,比如,观世音菩萨是肯定要拜的,其它则看情况。妈妈总是说我,还说信佛呢?见佛都不拜。我不以为然,认为不过是形式而已,现在想起来,其实是我慢心、分别心在作怪。

          后来,虽然拜佛了,还是缺乏至诚之心,别人不知,我自己是知道的。直到那次,我们随师到仁寿的报恩寺。那天清晨,我围着舍利塔绕行,忽然很想礼拜,也不管地上有没有灰尘,便五体投地拜起来。这时,我才知道自己是真拜佛了。从此后,贡高我慢的习气改了很多。

          《坛经》云:“礼本折慢幢”,就是说顶礼是除贡高我慢幢的,果然如此呀!而“揖深圆,拜恭敬。”就是培养人的谦恭之心,没有谦恭之心,无论学法、做人都不会成功的。这点应该牢记。
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    2007-02-03 11:25:45
     
    冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
    置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

         这些虽然都是生活中的细微小事,似乎微不足道,却是不可忽视的。老子曰:“天下大事,必作于细。”就是说天下的大事,都是从细微小事开始的;一个连小事都做不好的人,怎么能够担当大任呢?

         我曾经读过一则故事,颇有感悟。

          一次,列宁发现一位工作人员的上衣口袋上掉了一颗钮扣。第二天,列宁又碰见了这位工作人员,见他上衣口袋上的钮扣还没有缝上。第三天也是这样。

          到了第四天,列宁看到那颗钮扣终于缝上了,不由得松了一口气,感到有说不出的高兴,心想:“总算缝上了。”

          那时,苏联粮食奇缺,虽然农村有粮食,但都被有钱人粮食藏起来了。为了保证城里的粮食供应,许多人被派往各地征集粮食。而那位掉了钮扣的工作人员也被推举担任其中的粮食征集队队长。

          列宁有些犹豫不决,他想起了那颗钮扣。但大家纷纷都说:“他是个能干的人。”“他是个有功之人。”“他是个勤勉可靠的人。”最终,那位工作人员还是带着粮食征集队出发了。

          不久,列宁接到报告,说那位工作人员无法胜任工作,不但征集不到粮食,还让捣乱的有钱人把征集到的粮食给烧了。报告的人说:“本来这事儿是可以避免的,但他总是漫不经心,没有及时把粮食保护起来。”

          列宁听完汇
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    2006-12-13 11:53:55
     
    随念阿弥陀佛的功德! 
     

            首先阿弥陀佛的名号是怎么来的呢?唯一是以法性、缘起、大愿、三摩地、善根的不可思议之力成就的。在阿弥陀佛没有成佛之前,并没有这样一个谛实的万德洪名,那时作菩萨名叫法藏比丘,法藏比丘在当时的世自在王佛面前,发了成佛的四十八愿,我们没有时间讲每一条大愿的愿文,只列举其中和名号有关的几条大愿,具体大家可以参阅《无量寿经》。
            其中第十八愿是十念必生愿,愿文上讲:“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐,所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。”(意思是,我成佛时,十方世界的众生听到我的名号,就发起至诚的信受之心和乐意往生的心,把所有的善根,念念相续回向往生我的净土,下至临终以十念念佛,都可以往生,如果这条愿不成就,我决不成佛。唯一排除造五逆、毁谤正法的众生。)
            第十九愿是闻名发心愿,第二十愿是临终接引愿,愿文上说:“我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗蜜,坚固不退,复以善根回向,愿生我国,一心念我,昼夜不断,临寿终时,我与诸菩萨众,迎现其前,经须臾间,即生
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    2006-11-09 10:03:48
     
     
     

    南无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨...................

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    2006-10-26 09:36:43
     

    九莲花开
     
    水云
     
          位于四川新津永兴镇九莲山麓的观音寺,以精妙绝伦的明代壁画和雕塑闻名于世。这里又是北宋名臣、大居士张商英的故里。张商英去世后,他的家人舍宅为寺。如今寺内碑亭还保存有“宋少保张商英故里”的古碑。

          据传,张商英临终时,曾告诉家人:佛法真实不虚!并作偈:“幻质朝章八十一,沤生沤灭谁人识?撞破虚空归去来,铁牛入海无消息。”然后,取枕头掷向门窗,声音如雷震,随即圆寂。

          一个春日,我们来到向往已久的观音寺。穿过精美的“莲华接翠”石牌坊,沿着蜿蜒的公路,便到了观音寺山门。寺庙依山而建,静静泊在九莲山的环抱中。

          拾级而上,怀着无比的敬仰跨进山门。迎面是弥勒殿,匾额上写着“梵刹重辉”,两边联语为:“法雨虽宽难润无根之草,慈云纵广不荫作恶之人。”我忽然想起另一对联:“居心作恶,谁替你救苦救难?回头向善,何须我大慈大悲?”

          出了弥勒殿,沿着宽敞洁净的石级深入,寺院里几乎没有游人,修竹翠柏,郁郁葱葱。绿茵坪上有棵参天古木,浓荫蔽日,尤其引人注目。我忽然想,什么时候能安心在这里住一阵子该多好啊。

          寺里最为著名的毗卢殿和观音殿。这两座明
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    2006-09-11 16:22:18
     
    白云深处
     
     
    那天傍晚,我的心情有些不好,晚饭也没吃。

    一个人闷闷地从院子里出来,正好碰见他,他说来看看我。我有些吃惊,他的出现让我感到意外。认识他很偶然,我曾受一位朋友之托,去青城山圆明宫探访过他。

    那时,他在朋友的小店对面摆地摊。朋友见他与别的小贩不一样,手里总是捧着本书专心读,既不吆喝,也不招呼买主。朋友有些同情这个读书人,便时常照顾他。

    有一次,一辆摩托车把正在地摊上读书的他撞飞,朋友见状赶忙将他送到医院。他一直处于深度昏迷状态,大家都以为没救了。谁知,几天后,他竟清醒过来,奇迹般康复。或许老天也同情他吧。

    听朋友说他曾是美术学院的学生,因故辍学。从此,他孤零零独自开始到处流浪。教授很为他惋惜,认为他是一个很有才华的学生。

    我想着,不由看着他。他看起来健康沉静,只是很瘦削,脸色略显苍白。

    我们来到农家茶馆,坐在露天平台上,蓊郁的草木、翠竹环绕,幽幽的深涧不时传来溪水的声响。暮色苍茫中,有一种宁静和安祥,我的心情渐渐开朗起来。

    他忽然问我:“吃饭没有?”我楞了片刻,摇摇头。他便去要了几份菜。

    夜渐深,月亮缓缓升起,洒下一片银辉。晚风轻轻拂过,茶香飘散,令人沉醉。

    一只小松鼠蹦跳着过来,伏在一边,似乎在听我们谈话。他轻轻走过去,把小松鼠握在手里,轻柔地抚摸着。小松鼠乖乖地偎在他的怀里,一动不动。

    我想起那次去探访他的情景。

    那天,天气晴朗,阳光照在身上,暖意洋洋;春风轻柔地拂过脸庞,如绸缎般舒适;小鸟欢叫,草木深深。我顺着蜿蜒的山道,穿过一片高大的楠木林,就到了他的隐居处——圆明宫,一个清僻幽静的地方。

    道观前有
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    2006-08-31 16:15:30
     
     
    “亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。”

       
          “子夏问孝。子曰:‘色难。’”的确,对父母要做到时时和言细语,真的很困难,特别认为父母不对的时候,更是艰难。这方面我就做得太差了,在这里我好好忏悔,愿上师、三宝加持,让我改正这个坏毛病。

          清楚地记得那天,在售楼部,当我对父亲说话很不耐烦时,我忽然看见售楼小姐用异样的眼光看着我。我一下子感到很惭愧,心想,这时候的我一定非常丑陋吧。对父母不恭敬的人,一定不会受人尊敬的。我想还是父母过于宠爱我了,才让我养成这样的坏脾气,真是惭愧呀!

          回到家后,想起当时的情形,我的心情极为不好,售楼小姐的目光给我极大的刺激,让我警醒。连人都做不好,谈何学佛?读那么多经论,念那么多佛号,谈玄说妙,又有何益?为什么不能轻言细语?为什么不能温和轻柔呢?

          我一定要好好反省,并努力改正!先从这里着手,如果连这都做不好,还谈什么修行呢?

          其实,只要话说得柔和受听善巧、又有道理,父母一般都会听从的,至少不会反感,或是发生争吵。记得有一天,父亲说夏天应该吃点蒜消毒。我温和地说:蒜是五荤之一,是佛陀禁止的,作为佛弟子,怎么不依教奉行呢?再说,诵经时蒜的臭味会熏着佛菩萨,还会把护法神熏跑。不吃蒜,有佛菩萨保佑,哪里会得什么病呢?

          父亲听了,觉得有道理,没再说什么,从此不再提吃蒜的事。
         
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    2006-07-27 12:36:49
     
     
    “父母教,须敬听;父母责,须顺承。”
     
           对我而言,这点最难做到。我常常与父母顶嘴、争吵,对父母的责备总是不以为然,有时还会产生憎恨心理。现在想起来,为子之道真是亏得太多了!那么,如何才能从根本上改变这种状态呢?
     
        为此,我付出了很大的努力!
     
        其实,我是非常爱父母亲的,也知道不应该与他们顶嘴,可就是控制不住自己,让我非常苦恼。学佛后,我明白了这是情执在作怪。现在对父母的情执减轻了,却更加孝顺了,冲突也少了;我还把持咒念佛的功德回向给他们,使他们也走上学佛这条光明大道。
     
        所以,我认为要做到真正孝顺父母,要从根本上解决问题,就是去掉我执和情执。
     
        有一次,我被父亲责骂,要在以前,我会很不服气,并且还会产生嗔恨心。而现在不过一念间的转变,我想:自己不孝,现在还这么让父母操心,被他骂难道不应该吗?这样一想,便觉得心里很惭愧,哪里还有苦恼和怨恨呢?
     
        说来也怪,自己的念头一转,父亲的态度也一下子转变了,不再生我的气!佛说:“应观法界性,一切唯心造。”果然真实不虚呀!
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    2006-07-16 18:35:14

    感悟“首孝弟”

     

    孝道是中国传统文化的精髓,是中华民族道德之根本,是中华文明智慧的源头。

     

    一个对父母不孝顺的人,不管修持有多深妙,学识有多渊博,都不会给自己和他人带来实际的利益。事实上,这样的人也不可能有真正的修持和真实的学问。他们不但在佛法上没有收益,而且人生之路也会困难重重。为什么这么说呢?

     

    我从一位佛友身上深刻认识了这个道理,并反观自身,感觉非常惭愧!这方面我也是做得非常差的。由于家里只有一个女孩子,从小就特别受骄宠。因此,虽然非常爱爸爸妈妈,却常常在言语上顶撞,忤逆不孝。对此,我将在下面的学习笔记中对比反省。现在,先谈谈这位佛友给我的启示吧。

     

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    2006-07-16 18:21:08
    感悟“首孝弟”
     
     

     

    古人曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”(《孝经·天子》)又曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)一个孝顺父母、尊敬兄长的人,对他人也会友善的,工作、生活自然顺利。我曾经听过一个真实的故事。

     

      那年冬天,他还在县城里读中学。他的家在偏僻的小山村,由于父亲去世得早,家里的重担全都压在了母亲的身上。除了繁重的农活,还要忙家务,喂鸡、喂猪,给他筹措学费,里里外外都是母亲忙碌的身影。