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圣驼西行走别人不走的路!

 

圣驼西行1(江西湖南交界路难走,张家界到凤凰是国道)

苏州-南京-安庆-合肥-九江-南昌-新余-宜春-萍乡-株洲-湘潭-长沙-益阳-常德-张家界-凤凰-荆州-武汉-黄石-六安-南京-苏州

圣驼西行2(全程高速)

南京-镇江-常州-无锡-苏州-湖州-杭州-金华-义乌-杭州-嘉兴-上海-南通-扬州-淮安-宿迁-泰安-济南-德州-沧州-天津-廊坊-北京

圣驼西行3(全程高速)

苏州-南京-滁州-蚌埠-宿州-徐州-商丘-开封-郑州

圣驼西行4(四川云南多山路国道,汉源塌方路难行,丽江到香格里拉山道路险)

千里走单骑路线——北京—郑州—西安—秦岭—汉中—广元—成都—雅安—汉源—石棉—西昌—攀枝花—昆明—楚雄—大理—丽江—中甸—香格里拉—虎跳峡—金沙江湾—白马雪山—德钦—梅里雪山

圣驼西行5(广西境内多国道,梧州到荔浦山道难走)

广州-佛山-肇庆-梧州(八月十五繁华西江 孔明灯 昔日码头 梧州六堡茶叶)—荔浦(银龙古镇)—阳朔(漓江山水 竹筏   世外桃源)—桂林(象山)—恭城瑶族自治县—黄姚古镇(和丽江媲美的古镇)—贺州-连州(瑶族、壮族自治县)-清远-广州

圣驼西行6(广福沿海高速)

广州-东莞-惠州-海丰-陆丰-汕头-潮州-漳浦-漳州-厦门-泉州-石狮(原路回)

圣驼西行7(京珠全线)

广州-韶关-衡阳-长沙-岳阳-咸宁-武汉-孝感-信阳-驻马店-漯河许昌-郑州-新乡-安阳-邯郸-邢台-石家庄-保定-北京

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博文
(2009-12-11 23:54)

少数民族政权下的精美艺术

 

 

(2009-12-07 10:47)

来到这里,我感到了人类的渺小,大自然的伟大。站在高处,看着滚滚流淌的金沙江水,它也成了大自然得一条曲线。从远古到现在人类为了生存和更好的生存,在不停的和大自然斗争,然一次次的受到大自然的惩罚。爱护大自然、顺从大自然是当今人类的使命,不然周而复始的自然现象会再次轮回。

 

 

(2009-12-01 00:27)

云南最大的藏传佛教寺庙松赞林寺

 

 

(2009-11-27 22:02)

 

 

100倍放大微观图片

 

每天下午7点—9点都是她们的活动时间,就是这每天短短的2个小时,累积起来传播了、保护了我们的藏族非物质文化遗产。

 

 

(2009-11-24 02:06)

古老的独克宗古城,凝聚着藏族人民的无限智慧!所有去过那里的人不会忘记这里的建筑、这里的街道、这里的人们。

 

 

(2009-11-21 18:08)

驱车路过中甸,由于赶路没有长留,很遗憾。。。

 

 

佛像的时代特征
   在佛教诞生约三四百年后,中华祖先经西域将佛引进中土,至今已经有两千载。
  中国的佛教文化,经过与中国传统文化相融合,已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。佛教教义中因果、因缘、追寻极乐世界的思想,同传统的儒、道思想一样,共同成为中国人的信仰。与此同时,佛教在中华大地两千年的传播,也深深烙上了中华民族的印记,出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派,佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。
  中国历史悠久,各个朝代文化不同,雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征:
(一) 十六国时期佛像特征
  1.这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜。
  2.佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。
  3.背光一般为同心圆形。
  4.眼大横长呈杏仁状,目光平视,鼻梁高挺。容貌端庄清秀,神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台,或者是四足束腰须弥座。
(二
(2009-11-21 00:16)

高10.0CM  青铜鎏金

北齐佛造像主要特征

1.面相丰润,面型略长,五官线条柔和,头部肉髻较为平缓,多数不刻发纹,即使有也是浅雕式的螺型发纹。
    2.身材修长,肩宽腰细,整体造型上大下小,呈筒圆型。
    3.上身多穿僧祗支,外着敷搭双间式外衣,下身着裙,衣服轻薄贴肉,衣纹线条简洁。

(2009-11-18 23:46)

玉琮

高9.5CM   外径5.5CM  内径3.9CM

 

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