那是一个酒后清晨以及罪不可恕的下午
锡箔纸上灵魂奔走
你用孤独的舞姿扣响门环
巧克力空前的乏味，它为节日
碾出一条滑腻的公路

很多名字已经死去。为什么
我要疼痛的复活，并在花团锦簇的初春
丧失整点的钟声，并在早已殉难的考卷上
答上赤热的遗言，并在我想遭遇的时候
有着来回闪躲的星华

快乐是个折叠的祝福。
情人节，更多的存在百口莫辩
人们全都忙于馈赠，而你只挑你的
我也只挑我的！

我真想说我们
已经分开了。黑不隆咚的深夜
推上枪膛，两岸摆满虚无的祭品
你不能成为重要线索，是因为
艾草太苦。
残暴而温情的田野
有了不规则的成熟，一年到头
麦子衣衫褴褛

以及山梁，模仿城市的斑马线
躺着等候的气息。燕麦不再充当我的语言
它们与我体内的道德，一同老去
结束相生相克

我们难得指认一场大雪
骨牌上有好笑的训示，向着白色逃逸
晚风很钝。吉普车与这崎岖
相互匹配，田野中央，麻雀狠狠的孤独

许多高贵被无名之物啄食
幸福抽样送检。我亲手拉响的小水泵
在你关爱的注视中抽泣
我以经营蔬菜为生，半生碧绿，中道衰落

南闽老茂：读利兵的诗歌，能强烈地感受到来自词语的锋砺，前几天我在老家中见到一块从山上拣回来结成片的天然水晶石串，使我自然地将两者联系在一起。那片石上，排列着一颗颗成棱锥的水晶，手掌抚在其上，感觉既粗砺又光润、硬朗，而利兵的调用词语之力，使他的诗歌足以形成相媲美的阅读感觉！这首同样具备了他一贯的语言优秀条件。他的词语锋砺，又能圆融在一起，形成“整片”，不突兀、不疏离，这使我相对钝化的阅读，带上了点敬畏，更不足以深渗作品的肌理和内在——这是语言魅力的光芒，使一首优秀诗歌更适合以一定距离来阅读：
    当生活被我们捧起来阅读的时候，我们就不可避免地感受到了来自它的重，并不断地以引力迫使我们不断下坠。在《我们》的字里行间，我们可以体验到一个接一个的下坠感，在这首诗里，我无法剥离出其中的句子来引证，它们是一颗接颗地紧密联系在一起的，凝结出硬质的诗意。深夜、艾草、田野、麦子、山梁、燕麦、大雪、骨牌、吉普车、麻雀、幸福、小水泵、蔬菜，一首短诗多得十几个的意象，熔融在一起，多像我们铁打的生活——我们永远无法从中抽身！如果我们再仔细些，会惊讶地发现，单这十几个词语，几乎襄括生活的方方面面。诗人和我们跟随着这些词语，与其说是写作和阅读诗歌，不如说是在阅读生活。其中或许有太多的隐喻，太多的意味，留给我们咀嚼生活滋味。有生活割裂，有生活粘合，身陷泥沼的状态，可能最能说明人在生活中的境况，一边要摆脱一边要囚困。生活之道，也只能如此欲罢不能地阅读了！

正义会在12点后被颠覆
古老王朝在体内有着最为惊悸的政变
你靠近我精神上的皇上
再杀死一切庸俗与奸佞。

因此，天平上的法码，除了信念的油彩
沙尘和羽毛结集
我们倾向庞大的深渊，像农夫
于粮食的轮廓里构筑起死亡，像白巫术里
的祈福与插花
在唯物主义的统治中献身

你还是那朵奔涌在河流中的浪花吧
永不熄灭。或者以更
唯美的流速转入来世，意味清凉
那时恰逢有人临江而立
但我从未想过摘取，更未愿与
时光里的千军万马谋面

细软、家书和谁的沉眠与觉醒
被结扎了十年？
虚晃的箭镞杀死了身前
的烟花与绚烂，我们绵绵的青山
被马蹄声踏，你要在一场揪心的奔驰里
感觉掩人耳目的风之呼啸

时间在草菅人命。你选择
以银白的顾虑命名世界。所有的空
都在我亲手触摸过的陶罐里封存
温是常温，秋天悬挂着我
偶然的破败与落难

有谁又能拯救那种旷世的焚烧？
草场全是荒芜。你曾枕戈待旦
穿越生死对决
我隐忍的惦记，是这江湖中
一件被遗忘的钝器

我真想说我们
已经分开了。黑不隆咚的深夜
推上枪膛，两岸摆满虚无的祭品
你不能成为重要线索，是因为
艾草太苦。
残暴而温情的田野
有了不规则的成熟，一年到头
麦子衣衫褴褛

以及山梁，模仿城市的斑马线
躺着等候的气息。燕麦不再充当我的语言
它们与我体内的道德，一同老去
结束相生相克

我们难得指认一场大雪
骨牌上有好笑的训示，向着白色逃逸
晚风很钝。吉普车与这崎岖
相互匹配，田野中央，麻雀狠狠的孤独

许多高贵被无名之物啄食
幸福抽样送检。我亲手拉响的小水泵
在你关爱的注视中抽泣
我以经营蔬菜为生，半生碧绿，中道衰落