张娟娟的隐忍与倔强

低俗小说：

以前看完电影心理满足感官刺激后就完事了，不会去找影评更不用说自己写影评。我记得刘洁是有的，现在才知道很重要。看之前白洁说这片子结构很奇特，我就抱着这样的想法开始观看，所以在一对年轻人在节奏很快的对话中决定抢劫戛然而止后我已经做好了心理准备，片段式。三个人物线索的交替出现和结尾的顺序颠倒，原来这就是后现代主义的解构和重组。黑色幽默的后现代，不做作，不夸张，暴力而不残忍，诱惑而不色情，杀人前还有一大段自喻上帝的话。无恶不作的人被坚持自己的人杀死了，黑社会的老大被人强奸了，发现神祗的人从良了，好人带着爱情开着别人的雷朋远走高飞了。这样恶人恶报的结果，难不成也吸取了中国儒家思想？只是不喜欢这部片子里过长的说教对话，不知是翻译的问题还是我理解的问题，要么对话玄乎的看不懂，要么冗长的太罗嗦。还有一点，为什么总要描写同性恋的事儿，后现代的流行元素吗？

漫步云端：

只是觉得名字翻译的很美，很不喜欢基诺里维斯，在黑客帝国里就已经像一个木头人了，打架没表情，谈恋爱没表情，在这部片子里加一个，做爱都没表情，虽然基诺是片子中的英雄，我咋那么不信呢。前一个半小时，我以为是灰男人碰到了千金小姐的故事，不管怎么着都会幸福的在一起，享尽荣华富贵。葡萄庄园，山谷里的城堡，漫步云端。没想到，故事转机的出现原来是一个灾难的开始，嘭的一下一场壮烈的大火烧起来，烧的很有节奏，很有层次。让我回味好久的是，大火烧过的第二天，爸爸抱着女儿不是在哭诉家毁了之类的而是说“我很害怕，我害怕失去你，还有我的家人，我不知道如何表达我的爱，你能教我吗？”家在，什么都可以重生。基诺和老婆离婚时就是因为追求不同，基诺想要的是家庭而老婆想的是事业，我们要哪头，面包还是馒头，牛奶还是稀饭，精神上的满足还是肚子里的饱满，我不知道，我是个矛盾体。

恐怖蜡像馆：

人为什么要看恐怖片进行一次心理上的折磨？为什么偏偏还要选在夜深人静的时候看着才过瘾？为什么在被蒙太奇吓到却总在结尾说并不怎么可怕啊？我总觉得通过指缝来看吓人的场面是安全的，是身处之外的观影感。故事的开始在莫名其妙的讲述一个奇怪的家庭，一群要看球赛年轻人在路上。我抱着恐怖的审美心态，在等待着随时随地的惊人画面，却只是音乐在唬人，真的人是靠心理暗示过日子的。安静的小镇，确切的说是寂静的小镇，我们在怀疑一定会有什么阴谋的时候，画面的细节在提醒着生机，小狗甩动的尾巴，揭开窗帘偷窥的老太太，外国人总把教堂当做是最安全的庇护所，但此时的教堂也成了死人坟墓，我想中国人把哪里当最安全的地方呢，好像是家，最好是逃到家的床上，蒙住被子，就什么都过去了。细节在打消着我们的警惕时，也用细节在一步步的揭示真相，而不是在结尾一股脑的不吐不快，这样观众以为是自己发现了真相。变态这个词，在当今出现的太频繁了，什么什么控什么什么癖什么什么恋，是上帝造物时故意的吗，人类必须有的变态缺陷？而且越有着独一无二的才能就变态的越耸人听闻，那么也许有回到了我的座右铭：上帝是公平的。总有人要死去，配角总是要死

霸王别姬:

导师说女人的弱点之一是对

天安门:

我不知道编剧是什么角度，不知道拍摄者是什么角度，因为我自己都找不到角度.它试图用多种角度来反应这件事，确将整件事局限在这几个人身上.鼓动者、逃跑者、受害者.据说是为了自由，那种被领导和教惯了的头脑能想出哪门资的自由，人表演的欲望将这件事生生的演成了一场闹剧，如此沉重的闹剧.水洗长安血街，坦克碾出了平静，有人在反思吗?

一一:

人生，没有过于理想、艺术或是悲惨。谁都躲不过，这辈子该出现的、该发生的和该死亡的。但故事始终是别人的，生活是自己的，有够平凡、有够单调也有够简单。主角的生活波澜不惊，什么都慢慢的流逝却什么都没失去.是那些旁人的事态炎凉，它不断提醒我们要看身后，可既时看到身后，哪有可以再重来的.等不来戏剧冲突，也许等待是人生中最大的冲突.

颐和园:

高潮过后无尽的空虚，为了弥补空虚去贪婪了无数的高潮.空虚不代表不知道要什么，而是想要的太多太好永远都很难得到.两人想见却相间甚远，是时间吗?洗刷了所有的欲望，生活便从此随风飘泊，也就是所谓的顺其自然.大学的人哪有这么空虚，都是大人们硬生生的视野.