隐隐作痛生活——《一个人的生活》

叶雷

生于1970年代的女作家童仝，凭借一部极其畅销的小说《相亲相爱》，进入了公众的视野。有人褒之，称她是唯一能够与王海鸰抗衡的婚姻家庭类作家；有人贬值，这些东西终究登不上文学的大雅之堂；更多的人是好奇，为什么童仝还不结婚？

学术本是寂寞事

——谈夏宏《哈贝马斯法哲学研究》及其他

文／百越客

　　打开邮包，是广州大学夏宏博士惠寄的《从批判走向建构——哈贝马斯法哲学研究》。20多万字，沉甸甸的，见证了他这几年对哲学的专一和心血。我和夏宏兄，算是比较有缘的。在杭州那座美丽的城市求学时，我们住在同一楼层。他矢志于哲学，我从事的是文学。他对于哲学的沉迷与执着，我是由衷叹服的。记得有一次在一条非常简陋的小巷子里喝酒，他谈起过他的原来从事不是哲学专业，只是因为特别喜欢这一专业，后来费了好大的劲转了过来，从此与哲学牵手。在《哈贝马斯法哲学研究》的后记中，他也记叙了20多年前读《青年马克思的道路》的情形，以及这本书对终生不可磨灭的影响。

　　文史哲不分家。有一次，夏宏兄到我的宿舍小坐，看到我的书架上居然有些哲学书，中间除了马克思、黑格尔、卢卡奇等人的著作外，还有哈贝马斯、利奥塔等人的作品。当时我们好像谈了一下哈贝马斯，还谈到了一些读过的相关著作。我关注哲学是很功利化的，因为斯时我正从事中国现代文学的研究，只是想从那些西方资源中找点可以解释文学的东西，比如，对

忆石读书报（创刊号）

2007年第一期 总第001期 2007年3月22日

读来读往

王国华：一定要表态吗？

有一种力量，叫做恐怖。像希特勒对犹太人实现的种族灭绝，让你直面血淋淋的死亡，让你心如死灰，彻底绝望，除了奋起决斗、玉石俱焚之外，别无出路。而当时的知识分子们面对的，显然不是这些。他们眼前有一条条出路。共产党走群众路线、大家建立统一战线，一起来批评和自我批评。让你自己选择，顺我者倡，逆我者才亡。你可以选择沉默，但那样，你就是自绝于群众，自绝于集体，自取孤立。请注意，这种孤独还不是那种“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土”的大义凛然，若是那样，自然有人是宁可代表少数真理，敢于为之献身的。你所要避开的，是一种被证明了的“伟光正”，其成绩历历在目，大多数人在发自肺腑的为之欢呼雀跃，你的被抛弃，是被“伟光正”踢开。而你周围的“狐朋狗友”，是“渺黑错”。