这一两年的茶叶市场中，金骏眉无疑成为最受关注的名词，茶叶界的新宠。金骏眉的出现是必然中的偶然，她高昂的价位和在市场上的受欢迎程度给茶叶界特别是武夷山的茶人带来一次观念上的冲击和认识上的彻底革新。
    金骏眉从2005年诞生至今已有4个年头，并从去年开始获得了市场的热爱，随着金骏眉在市场上的不断升温，各种

无始终，无内外，强立名，为法界。法界性，即法身，因不觉，号无明。空色现，情器分，三世间，从此生。迷则凡，悟则圣，真如体，须亲证。传心印，为禅宗，佛拈花，迦叶通。授阿难，为二祖，次第承，皆可数。廿八祖，达摩尊，来东土，示性真。自此后，我中华，有禅宗。茶之用，性苦寒，始神农，宜俭德，一味者，茶与禅，能明心，可见性。其生产，融佛法，其茶艺，启佛性，昭佛理。其三德，广流传，坐禅时，彻不眠，若满腹，助消化，且不发。又明目，又解渴，又生津，祛肺痢，保健康，善护齿，皆长养，诸善根。禅茶旨，苦空放，禅茶境，正清和，其功能，曰感恩，曰包容，曰分享，曰结缘。甘露师，于西汉，在蒙顶，亲植茶，晋怀信，唤童仆，要水茶，释罚瑶，师慧远，饭必饮，周武后，曾赐茶，于六祖，道一师，倡农禅，百丈山，怀海师，立清规，阐茶规，说茶仪，曰奠茶，曰普茶，戒腊茶。降魔师，于泰山，灵岩寺，兴茶俗，金乔觉，于九华，种茶树，唐从谂，号古佛，嗜茶癖，至于今，广流传，吃茶去。

因为个人最喜欢普洱茶与岩茶，这两个茶性相同，都是先苦后甘，正气十足，而本人又对佛家所提之空深有体会，故将冲泡这两款茶的茶艺与佛家的禅茶茶道相结合，创编二十六道岩茶禅茶法和简易版十二道通用禅茶茶艺。

用具

炭炉一个、陶制水壶一个、兔毫盏若干个、茶洗一个、泡壶一把、香炉一个、香三支、木鱼一个、磬一个、茶道具一套、茶巾一条、佛乐CD（或古琴）、音响一套

一：矿脉和泥料配方添加物的问题
有关紫砂泥矿质属性的介绍，以往的某些书刊曾作过一些比较专业的描述。然而，有关紫砂泥矿的实况、成品泥的配比和泥料品种命名等问题，几乎语焉不详。那些矿脉的介绍，其实也只有个别机构作过真正的勘测分析而有过第一手资料，大家所见到的这家那家的介绍，多数是互相抄袭和借用，有的已经误传甚至添油加醋而导致局面混乱，试问市场及玩家又怎么能辨别这些内容的真伪呢？

关于泥料的配比，也应该算是比较专业的话题，一般行家似乎不愿多说，更多的人或许是无从可说，因为99％以上的壶工是买成品泥使用，不涉及这方面的课题。写相关文章的大多数先生们，又很少亲身从业。对于众多玩家而言，象了解些什么，当然是没有选择，只能看看书上现成的介绍。遗憾的是，大多数书中所介绍的矿源故事，只能给玩家带来朦胧的幻想，并不能带来实质性的指导；而书中没有涉及的材质结构和特性、比例配方的形成等方面的知识，却可以帮助玩家真正有所了解、指导正确选择和使用；面对实物去寻找一些较有意义的内容，领略紫砂陶艺的美学意蕴。比如，大家都知道“清水泥”这个名称，但究竟何为“清水泥”？我估计绝