人生路上，如遇到好的老师，将是莫大的福分。千年暗室，一灯即破，好的老师就如同这盏明灯，使我们明了人生的方向，破迷开悟，达至彼岸。衷心感恩这些大德善知识！希望有更多的朋友从中获益：）将会不定期更新一些好的视频，更新的内容将以红色字体标示，请大家随时留意：）
《和谐拯救危机》
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《和谐拯救危机系列二》
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《了凡四训》电影 （命自我立，如何改变命运）
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《幸福人生讲座——细讲弟子
（四）
《关雎》、《思齐》这两首诗，告诉我们一定要懂得把夫妻这一伦处理好，夫妻这一伦处理得不好，问题就非常严重。在《礼记·哀公问》里有一段话，这一段话从另一个大的原则来讲明这一问题。
公曰：“敢问何谓为政？”孔子对曰：“政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，父子亲，君臣严，三者正，则庶物从之矣。”公曰：“寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政，爱人为大。所以治爱人，礼为大。所以治礼，敬为大。敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎，亲之也。亲之也者，亲之也。是故君子兴敬为亲，舍敬是遗亲也。弗爱不亲，弗敬不正。爱与敬，其政之本与！”
古代所讲的为政，不是现在说的从政，而是教化。作为国君，为政就是教化百姓，所以自己要懂得把夫妇这一伦搞清楚。夫妇这一伦正了，父子之间才有亲情可言。父慈子孝，家才能治，作为领导家齐，下面的干部自然会忠诚于你，所以“君臣严”。在古代，教化人，爱人为大。要教化国人懂得爱人，礼教非常的重要。礼教，敬为大
（三）
男女有别的另一层含义是说，男女的职责不相同。女子承担着家庭、社会的重任，而且都是默默无闻的在奉献。所以古人对女子的赞美是：厚德载物。下面我再给大家讲《诗经》的另一首诗，《思齐》。“齐”字，念“斋”音。这首诗赞美了一些伟大的女性。
思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。
不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
《思齐》这一首诗出至《诗经·大雅》，毛序云：“《思齐》，文王所以圣人。”孔颖达疏云：“作思齐诗者，言文王所以得圣，由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由大贤故，故歌咏其母。言文王之圣有所以而然也。经四章首章言太任德行纯备故能生此文王，是其所以圣也。二章以下言文王德当神明，施化家国，下民变恶为善，小大皆有所成，是其圣人之事也。”《思齐》这一首诗告诉我们文王是为什么可以成为圣人。文王为什么可以成为圣人呢？是因为他
如果非要说出这次北京之行最另我难忘的地方，就是景山公园了。它也是我之前最为期待的景点之一，原因就是在景山上可以俯瞰北京城的中轴线，而它也确实没有另我失望。
直到故宫即将关闭，我们才慢慢走出神武门，感叹时间还是太短，脚步还是太过匆忙。走在在神武门内一眼便可看见对面的景山以及正中的万春亭。
景山
7.8 故宫
皇家气派，京城韵味，皆因此而起。感谢老天，今天是个好天气，下着毛毛细雨，凉风阵阵。故宫，既陌生又熟悉，不得不感慨历史的沧桑，曾经的紫禁城，现在的，故宫博物院；曾经的守备森严，现在的游人如织……走在其中，感觉很奇妙，一如最初的印象，与我而言，它更像是一个梦。小郭说虽然身在其中，但总感觉距离遥远，我默然。这里总给人以太多的想象，仿佛脚下的一砖一石，大殿上的雕梁画栋，都有它们各自的故事。如同走在苏州园林那曲折幽静的回廊中，总给我一种时空错乱的感觉；不同的是，此地是皇家威严气息，而彼处是文人悠然一叹。有的地方去一次便可，而故宫，不够。
我爱北京天安门~
7.6——7.12，这次的北京之行时间不长，掐头去尾不过五天，所以也只能走马观花一番，但比起九年前的那次北京之行，还是好了许多。记录一下行程，流水账，留下记忆。
7.6 晚，上海飞北京。住在同学家，阿姨很热情。
7.7 鸟巢&水立方
由于路线没有弄清，所以少乘了一站地铁，导致我和小郭同学顶着大太阳走了很长很长的一段路。。7月的北京，与上海一样闷热。从凉爽的地铁站出来，街上行人稀少，我们面对着北京极其宽敞的大马路茫然四顾。走到路边公共汽车站发现奥运专线已经取消，问了一个路人，问我们去哪儿，我说鸟巢，那人皱了一下眉道，那乘什么车啊，往后走五百米就到了!（后来事实证明这个数字是错误的）愕然，这么近？于是掉头就走，走了半天没见到“鸟影”，又问了一个蹬三轮的老大爷，老人家很热情地为我们指了路，临了问我们要不要乘他的三轮去，五块钱，我们摇摇头，他还是笑着道，没事儿，你们往那儿走就行了。很可爱的老人，很好听的京腔。天气炎热，心情舒畅。鸟巢里面比我想象中的要小，游人如织。水立方比想象中的漂亮，色彩很美。
演唱：宋祖英
词:易茗
莽莽苍苍兮 群山巍峨
日月光照兮 纷纭错落
丝竹共振兮 执节者歌
行云流水兮 用心无多
求大道以弭兵兮 凌万物而超脱
觅知音固难得兮 唯天地与作合
求大道以弭兵兮 凌万物而超脱
觅知音固难得兮 唯天地与作合
央视的《笑傲江湖》自播出起就颇受人诟病，我没看过原著，对于剧情无资格评论。对于演员我也没什么可说的，个人有个人的不同喜好吧。到目
今天早上做了一份关于端午节的题目，发上来大家不妨也看看，了解一下基本常识
1、请问端午节时哪一天？
A
2、端午节啊端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思？
A
跟着龚一老师学琴已经有一段时间了，他认真的态度和风趣的语言让我印象深刻。上课的时候老师对于乐曲的讲解十分到位，大到整体的感情基调、思想内涵，小到单个乐句音符的轻重缓急、指法技巧，都一一道来。老先生平时总是乐呵呵的，很平易近人，但上课的时候你可得“小心”，老先生虽然年近古稀，但耳朵可灵着呢，弹错一个音是要挨骂的。其实对于老师的“骂”，我是很感激的，因为老师的严格要求和严谨的态度其实很能够感染到学生，让我的学习态度也自然恭敬起来，不会怠慢。老师有时候批评完了还担心语气重了，总是让我们别往心里去，这让我们很是惭愧，老人家年纪大了，我们的水平不够不能让他舒心本来就是我们的错，对于老师的指正只有感激和惭愧，又怎么会往心里去呢！不过老师大多数时候是很和蔼
清明节又到了，这个周末要去扫墓，两个城市——苏州杭州，在两个天堂之间往返，心总是不会疲倦的。
忽然想到不知什么地方看到过的那首改编自杜牧《清明》的词（也许不能算词，姑且称之吧）：
清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。
当时看到的时候就觉得很有意思，改变了句读，意思虽然没变，但韵味到底不同了。
