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博文
 泰陵(十四)
 文/悠游子 

      如今的隆恩典的大殿已经成为博览馆,用现代的工具展示着这位帝王的一生。关于这一段历史,已经不需再去细细追究了。但是,难以想象的是,中国的古迹为何永远也逃脱不掉这样的历史命运。曾经的古朴纯净,非要加上现代的庸俗不堪,不伦不类地展示给世人。不知破坏了一段离开历史,更破坏了重温这段历史的心。如今的这些景点的统治者们,为何仅仅将功绩所在经济,难道历史就真的如他们所说的那样容易被忘记吗?难道只有将庸俗的现代化产品任意的加在凝聚着历史的古物才算正确的办事途经吗?我已经入法将这些罪证意义地列举出来,因为这样的罪证实在太多,几月几年也无法说得清楚。面对这样一个大的
 
泰陵(十三) 
文/悠游子

      期待已久,等待至极,当走近这座陵寝之时,便可以想象这份希冀是如何强烈。但是,静下心来,经找寻不到这份强烈的真正原因,于是,不得不相信他的过眼云烟的短暂,不得不相信它的镜花水月的虚无。但是,仍然怀有一种感情,跟着一颗跳动的心,前进。去思考这段历史,思考着段历史带给人们的片刻清醒。走进隆恩殿,惊讶于它如今的庄严肃穆,惊讶于它曾经的奢靡浪费,也惊讶于它现在的破烂不堪,还惊讶于它曾经的富丽堂皇。经过了那一段又一段战火两天烽火不断的岁月,经历了那一段又一段人为自然的破坏,这座大殿能够保存到今天,实属不易,是仅仅因为他远离平原,独守青山的原因吗?显然不

泰陵(十二)
      
      文/悠游子     

      这是两个极尽完美的艺术品,当它出现在眼前时,没有任何一个

泰陵(十一)

文/悠游子


      就在谥号碑亭的右边的一个孤独的角落里,停留着一个单独的小院。曾经的繁忙并不能代表今日的冷清,曾经的荣耀也不能代表今日的低微,梦想借助于历史的轻风,永远保持飞翔,不料已经负累太重,根本无法摆脱束缚。这座小院的名字叫做,神厨库,所谓神厨库,便是神的厨房,为逝者准备食物的厨房,更直白的说,便是准备祭品的地方。这个名字已经充分的显示了封建帝王梦想成神的奢望,认为生时为王,可君临天下,逝后为神,可统治四方,何等气势!可是就是这种无法实现的气势,为一个个王朝的命运敲响了无法更改的丧钟。

      神道继

   
泰陵(十)
文/悠游子
      没有登上皇位的雍正皇帝,便已经是一位道教的忠实的拥护者了.炼丹对他产生的诱惑,也已经很难让生活于今天的我们的理解.登上皇位后,对道教的迷恋并没有因为事务的繁忙有所影响,反而,因为自己权力的变大,越加推崇。为民无钱者最大的精神追求是过的富有;为商无权者最大的精神追求是求得一官半职;为官职低者最大的精神追求是升及宰相.然而,作为一位帝王,他的精神追求便不是很好说清了。钱,不需要,天下之财,随他调用;官,不希罕,天下官员唯他之命事从。于是,超脱于物质之外的追求不可避免的走上了帝王的心扉,走上

泰陵(八)
文/悠游子

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