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个人资料
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   Roman         
生日:1982年7月15日
太阳:巨蟹.月亮:金牛
上升:双子. 血型: A
 
 
destiny~
 
也许我们曾经
只有一个转身
距离...
so far,
yet so close...
 
轮回之封印~
“轮回”是个梵文名词,
意思是“轮转”或是“生命的循环”。

只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里,就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般,被赋予宝贵人身。
这次生命结束时,我们的心念——更正确的说是
“心识能量的相续”,将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中,这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进,这种过程会一再重复,直到我们找到逃脱的方法。
众生从无始以来,即展开生死于三界六道之中,如车轮一样的旋转,除非成佛,无有脱出之期.

亦如这缠绕的藤曼,挥之不去,如影随行。。。

这贪欢惹的祸,
是谁在吞没谁也奈何,
究竟是谁被卷入谁红颜祸?

命运之轮转不停,
如同星宿从不曾改变自己的轨道。。。
轮回之封印。。。
彼岸花
 
    花开,
  在生与死
   的彼岸.
   彼岸花,
  开一千年,
  落一千年,
花叶永不相见.
 情不为因果,
  缘注定
   生死...
暗月

   

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博文

香 

炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

 

净身业真言

唵,修哆唎,修哆唎,修摩唎,修摩唎,萨婆诃。

(ōng,xiū duō lì,xiū duō lì,xiū mó lì,xiū mó lì,suō pó hē。)

 

净口业真言

唵,修利,修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。

(ōng,xiū lì xiū lì,mó hē xiū lì,xiū xiū lì,sà pó hē。)

 

净意业真言

嚩日啰怛诃贺斛。(ōng,w&

营养的力量(2009-11-07 10:16)

[美]亚当.杰克逊 摘自《人生的四大秘密》

一位年轻人来到市中心一家小型但很受欢迎叫做“乡村味”的餐厅。他坐在角落里的一张桌子旁,面前坐着这家餐厅的老板,也就是名单上的第四个人,爱德华.杰斯待先生。杰斯特先生在本城很有名,也很受尊崇,他非常热爱他的工作,经常保持高度的精力和热诚,他在每个礼拜三晚上还教授烹饪课,是个充满使命感的人,希望能够让人们吃得健康,并且教大家怎样准备既可口又简单的食物。
“你的电话让我想起了过去,”杰斯特老先生对年轻人说:“那段记忆太好了!......大约30年前,我55岁......”

“您是在跟我开玩笑吧!”年轻人打断他的话,叫了起来:“您是说.....您已经85岁了?”

“是啊!我已经85岁了!”

“我的天啊!您看起来绝不超过50岁呢!”

“谢谢你!”杰斯特老先生

口腹之欲VS动物泣血(2009-11-05 12:36)

 
动物有生命吗?  

是的,动物有生命。不过一旦它被煮得香香的,人们就忘记它曾经有生命。  
 
天刚破晓,你想到什么?  

路人甲:「多美好的一天即将开始。」  

每当天刚破晓,美丽地球上就有超过一亿的家畜脑袋和身体分开。  

谈到这一亿,由于不是指「钱」,所以总吸引不了大家的注意。由于破晓的那一亿真的不是指「钱」,所以人们对于它们的命运渐感麻痹,直到最后连一滴同情也不会有。  

注:若包括水

佛说四十二章经(2009-11-05 12:24)

据历史记载,《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章经》。

  佛说四十二章经
  东汉摩腾、竺法兰共译
  世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。
  佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命

天下从林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难。朕乃山河大地主,忧国忧民事转艰,

百年三万六千日,不及僧家半日闲。未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人才是我,合眼朦胧又是谁,

来时欢喜去时悲,空向人间走一回,不如不来又不去,也无欢喜也无悲。只因当初一念差,黄袍换却紫袈裟,

朕乃西方一衲子,如何落入帝王家。叹僧家,真清净,最可夸,离红尘,削了发,为生死,去出家

何谓魔业(2009-10-17 18:21)


《大集大虚空藏菩萨所问经》
何谓魔业。谓爱乐小乘是为魔业。不护菩提心是为魔业。于诸有情简别行施是为魔业。乐求生处而持禁戒是为魔业。为求色相而修忍辱是为魔业。作世间事相应精进是为魔业。于禅味着是为魔业。以慧厌离于下劣法是为魔业。在于生死而有疲倦是为魔业。作诸善根而不回向是为魔业。厌离烦恼是为魔业。覆藏已过是为魔业。憎嫉菩萨是为魔业。诽谤正法是为魔业。背恩不报是为魔业。不求诸度是为魔业。不敬正法是为魔业。悭惜于法是为魔业。希利说法是为魔业。离于方便成就有情是为魔业。舍四摄法是为魔业。毁破禁戒是为魔业。轻持戒者是为魔业。顺声闻行是为魔业。顺缘觉乘是为魔业。要求无为是为魔业。厌离有为是为魔业。心怀疑惑不利有情是为魔业。所闻好疑不善通达如理作意是为魔业。好怀谄诳假示哀愍

谨以此文供养历代传承祖师三根本,并挚诚地献给那些真心想追求即生解脱的佛子们。

1.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真地是在为众生的解脱而修行,还是自私地想逃到净土。如果是后者,你将退堕为小乘。

2.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真地是在为自他超越轮回而修行,还是为了贪图今生的所谓的安乐。如果是后者,你将继续流浪生死。

3.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真地是时时

in memory of stephen...(2009-10-12 18:04)

生死无常。。。

佛学的108条做人道理(2009-10-11 09:42)

  

  一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
  二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
  三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
  四、好好的管教你自己,不要管别人。

    五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
  六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
  七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
  八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非

印顺法师(1906~2005)是现代著名高僧,浙江海宁人,俗名张鹿芹。1930年10月11日于福泉庵清念老和尚座下剃度,法号印顺。不久赴天童寺受具足戒,得戒和尚为圆瑛长老。印顺法师学优行粹,为海内外佛子所同钦。1967年中华学术院授法师以该院“哲士”荣衔。1973年日本大正大学亦因法师《中国禅宗史》一书之创见,授予博士学位。法师年轻时,曾追随太虚大师办学。到台湾后历任善导寺、福严精舍、慧日讲堂、妙云兰若住持及导师,暨福严佛学院、华雨精舍、妙云讲堂导师,并多次前往国外弘法。法师数十年来著述研学,不遗余力。撰书数十种,蜚声士林。晚近巨著频出,尤为海内外学界所推崇。印顺法师的佛学研究容涉各宗,他对佛教各宗派的思

公告

地球发出的灾难警告越来越刺耳了。清洗之日越来越近了。

当2010年底天王转入白羊座,兴许是战争甚至世界战争爆发的时代。

亲爱的,我们那些琐碎平凡的烦恼忧愁算得了什么?

如果不久的将来肉身毁灭,曾经为之困扰迷惑并死命维护抓住的东西又是什么?

过好每一天吧。对众人慈悯,忏悔修正自己的缺陷过失。尽量念佛号吧。

心经

观自在菩萨,

行深般若波罗蜜多时,

照见五蕴皆空,

度一切苦厄。

舍利子,
色不异空,空不异色,

色即是空,空即是色。

受想行识,亦复如是。

舍利子,是诸法空相,

不生不灭,

不垢不净,不增不减,

是故空中无色,

无受想行识,

无眼耳鼻舌身意,

无色身想味触法,

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死 亦无老死尽

无苦集灭道

无智亦无得 以无所得故

菩提萨埵

依般若波罗蜜多故

 心无挂碍 无挂碍故

无有恐怖

远离颠倒梦想 究竟涅槃

三世诸佛

依般若波罗蜜多故

得阿褥多罗三藐三菩提

 

 故知般若波罗蜜多

是大神咒 是大明咒

是无上咒 是无等等咒

能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛 波罗揭谛

波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

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