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杂谈

 

瓦西里·康定斯基[俄国](Wassily Kandinsky,1866-1944),现代艺术的伟大人物之一.现代抽象艺术在理论和实践上的奠基人.他在1911年所写的《论艺术的精神》、1912年的《关于形式问题》、1923年的《点、线到面》。1938年的《论具体艺术》等论文,都是抽象艺术的经典著作,是现代抽象艺术的启示录。

 

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康定斯基作品

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杂谈

谢眺山水诗的艺术成就

                             ——兼论谢灵运、谢眺山水诗的继承关系

关玉林

    《南齐书·文学传论》在评论南齐文学现象时,说:“今之文章,作者虽众,总而为论,略有三体:一则启心闲绎,托辞华扩。虽存巧绮,终致迂回。宜登公宴,本非准的。而疏慢阐缓,膏育之病,典正可采,酷不入情。此体之源,出灵运而成也。次则缉事类比,非对不发,博物可嘉,职成拘制。或全借古语,用申今情,崎岖牵引,直为偶说。唯睹事例,顿失清采。此则傅咸《五经》、应球指事。虽不全似,可以类从。次则发唱惊挺,操调险急,雕藻淫艳,倾炫心魂。亦犹五色之有红紫,八音之有郑卫,斯鲍照之遗烈也。”案萧一子显所指三体,实即当时流行之三派一是源于谢灵运,

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杂谈

司马承祯与李白的《大鹏赋》

选自新浪读书

 

司马承祯(647年-735年,字子微,法号道隐,自号白云子),唐代河内温(今河南温县)人,道教上清派茅山宗第十二代宗师。唐人崔尚《唐天台山新桐柏观颂并序》称其为“晋宣帝弟太常馗之后裔”。

这一日,李白同吴指南正在橘林间徘徊,忽然听到有高雅的琴声。琴声音色极佳,是把好琴!琴声从容淡薄,有君子之风。莫非是广浚大和尚?李白一阵欣喜,忙快步寻声而去。

橘林外的凉亭中,有石桌石

(2012-08-19 14:08)
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杂谈

雪蓑与李开先

选自: 秩庐 新浪博客

雪蓑,亦号雪蓑子,本名苏洲,明代嘉靖年间齐鲁大书法家,河南杞县人。因常在其书画作品后嵌以“昌雪披蓑”四个字的手押,故以雪蓑为号。

  雪蓑在明代可是个了不起的人物,他多才多艺,“琴棋书画,皆可居海内第一流”,能歌吴曲、善诗赋,还能炮制药材,行医看病,喜欢“搭配古董”,在文人名士中享有威望。

  他浪迹江湖,性情怪诞,狂放不羁,好剧饮。醉后坦臂大叫,嘲骂王公,旁若无人。他云游四海,如“瑶天笙鹤,居不爱一物,行不持一钱!”寄情山水间,可谓“一蓑烟雨任平生”。

 

(2012-08-11 16:49)
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杂谈

“见到了一线光明”——鲁迅与丁玲
 名人的往事与人脉


 
  丁玲在1924年她的好友王剑虹病逝后,心情沉郁,只身离开上海北上。到北京后仍然找不到出路,更陷于精神苦闷之中。在这种心境下她重读鲁迅的文章,感到“有所慰藉”,于是就如饥似渴地搜寻鲁迅的文章来读。从中她似乎“见到了一线光明”,就给鲁迅写了封信,表述了自己的苦闷心绪。当时鲁迅对丁玲一无所知,没有给她回信。

  丁玲与鲁迅见面则是1931年的事了。当时她受左联的委托在上海筹编文学刊物《北斗》,她想在刊物上刊登一些质朴而有冲击力的插图。冯雪峰得知后,在1931年7月31日带着丁玲来到北四川路的鲁迅家。当时鲁迅正为柔石等烈士的惨遭杀害而痛心,便为《北斗》选了一幅凯绥·珂勒惠支的木刻《牺牲》,刊登在创刊号上,以此表达鲁迅对柔石等烈士的纪念。

  此后,丁玲
(2012-08-08 14:15)
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杂谈

归有光的字词(译文):

先妣事略

【原 文】
先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子,殇一人,期而不育者一人。又逾年生有尚,妊十二月。逾年生淑顺,一岁又生有功。   有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此后,妊不数矣。”孺人举之尽,喑不能言。

正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:“鼻以上画有光,鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人讳桂。外曾祖讳明;外祖讳行,太学生;母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里,由千墩浦而南直桥,并小港

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杂谈

徐霞客与丽江土知府木增的友谊
来源:丽江古城
 
明代伟大的旅行家、地理学家、文学家徐霞客,于崇祯十一年(1638)十月到达云南昆明,受到云南名士杨胜寰诸君热情接待,并转达丽江土知府木增的盛情邀请,说木增相望先生已久,请先生早日赴丽,这使徐霞客感到特别高兴。

    丽江,远在云南边睡,是徐霞客西南之行的必游之地。壮丽雄奇的金沙江和玉龙雪山,令徐霞客心向神往,丽江木氏土司热心中原文化广交天下名士,也使徐霞客十分钦慕。

 

(2012-08-06 08:23)
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杂谈

魏良辅与梁辰鱼

作者:陈 益 来源:昆山日报网

 

众所周知,在漫长的昆曲发展史上,“魏梁时代”达到了一个辉煌的顶点。既是师生也是同道的魏良辅、梁辰鱼功不可没。梁辰鱼得到魏良辅的真传,不仅与老师一起在古老的娄江畔改革昆山腔,而且以一种崭新的、完整的艺术实体使之传播。很难想象,如果没有他们的共同努力,昆曲怎么会由“止行于吴中”的清曲,发展成为“四方歌者皆宗吴门”的影响极大的剧种?
    魏良辅是豫章(今江西南昌)人。他为何寓居太仓南码头,频繁活动于昆山等地,史料无记载,看来与他善昆腔并有一定声誉有关。他是一位民间乐工曲师,社会地位比较低下,前往昆曲发源地是明智的选择。据李开光《词谑》记载,魏良辅还能兼医。但由于在昆曲界名声太大,他的医术很容易被忽略了。
   
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杂谈

 

张敬修、张嘉谟叔侄两代人与画家居巢

 

  

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