淡月印千江之018（跑步随想061102)

跑步随想

今年国庆节后生了一场不大不小的病，折腾了近两周，身体不舒服吧，心里也不快乐，在无可奈何中浪费很多宝贵光阴。深感身体是革命的本钱啊。病好后，就下定决心要每天抽出时间锻炼。

其实国庆前一段时间，自己也是挺注意身心健康的，每天工作疲惫之余，就会出去走一走，边走边欣赏各种花花草草，抑或感受桂花的甜香，抑或仰望天空的蔚蓝，抑或坐下来畅想……当时可以说是心旷神怡，自我感觉良好。尤其和常坐电脑跟前的我的身心对比，明显不同，每次出去感觉将电脑使用过久和人脑劳累过度所积累下来的肮脏和疲乏等负面能量一一排毒清除，才略微感觉到一点人本来应该过的生活―――在阳光下人与自然融合在一起。但是我发觉这种“闲庭信步”较为静态的放松身心还是不能100%满足我的要求。我还是需要适量的“活力四射”的较为动态的锻炼方式，于是就选择的最简单易行的―――跑步。

随着跑步的次数的增加，我观察到一些有趣的事情。

淡月印千江之017（洒净自我061019）

洒  净  自  我

阳光下的草坪

草坪边的旧凳

淡月印千江之016（静夜思061016）

静   夜   思

风起的片刻，感受凉爽，祈求内心清凉解脱，自在无碍；

雨飞的当下，心品甘露，但愿你我杂念永息，尘劳永尽；

欢喜的日子，如沐阳光，放飞渴望快乐的心灵，在智慧与慈悲的天空翱翔；

忧伤的岁月，怎堪回首，就让它像天边的云朵，随风儿飘向遥远的边际吧；

那丝风，是您对我的呼唤和叮嘱，那滴雨，是您赐我的甘露和清凉，那缕阳光，是您予我的温暖和光明，那片云朵，是您送我的轻松和自在……

每当想您的时候，我举头远望，那蔚蓝的天空，那无垠的虚空，您就在那里静静的微笑着，守护着我，注视着我，悉知悉见我的一切，哪怕每一个起心动念；

大慈大悲大智大勇的恩师啊，每当想起您，就像迷途的游子找到了回家的路一样感激涕零，就像失恋的情人获得真爱一样格外甜蜜而倍加珍惜，就像婴儿恬静的睡在母亲的怀抱里一样温暖安全。

淡月印千江之015（业果法则粗略谈061011）

业果法则可以帮我们从另一个我们平时不容易发现的角度，为我们打开了新的一扇窗，这扇窗不但能帮助我们认清楚我们身心所遭遇的各种事情的真相，更重要的一点是，业果法则能帮助我们改善、掌握自己的未来，让自己远离痛苦，身心更健康更快乐，从而精神和心灵离苦得乐。

既然业果法则可以给我们带来快乐，那么，什么是业果法则呢？它包含哪些定理呢？业果法则尽管是非常深奥的，但是我们的老祖先留下的很多俗语中都蕴涵着业果定理，我们稍微用心就容易记住体会到的。

第一点，    业决定理：一切的苦乐由业决定。

俗语说：种瓜得瓜，种豆得豆。你种下善的种子，一定会得到快乐的善果。也就是说：所有的快乐都是因为以前作了善事才得到的善果；所有的痛苦都是因为以前作了恶事才产生的恶果。那怕我们吹到一丝凉爽的风所感受的舒服，也是因为我们以前做心存善念做善事的原因。

第二点，    业增长广大定理

简单说，就是看起来小小的善业，也能感的非常大的善果或快乐；反过来，小小的恶业，也能感到极大的苦果或痛苦。

三国刘备临死,给他儿子刘禅留下遗嘱:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 不要因为坏事影响小就去做他，也不要因为好事影响小就不去做他， 为什么呢？这可用业增长广大定理来解释。比如说，发现小孩子做了一件很小的不善的事情，那我们家长就要及时的教导，以免小恶继续下去增长成大恶；当我们决心一点点的断恶从善时，尽管我们做的善事很微小，但是只要坚持不懈，日后一定可以形成极大的力量，甚至足以改变我们的命运。

第三点，业，未造不会遇

俗语说的好：为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。“业，未造不会遇”告诉我们，我们没有做亏心事，就没有恐惧担心会有可怕的结果出现，内心就可以活得光明磊落。

第四点，业，已造不失坏。

淡月印千江之012（写文章失败经验总结060718）

前一段时间，我很高兴的在写一篇文章，如果能录用的话，对自己学业也有很大的好处，经过提交稿件、修改稿件、填写资料等等程序，编辑部已经确定录用，眼看就要很快印刷出来的时候，意外的事情发生，该稿件被封杀了。

当时心里还是有点遗憾，但是很快就调整过来,没有怨天尤人。这件事情犹如法镜，反映出很多自己学习佛法上的恶习。

第一点最为严重的，就是个人很强的“急于求果”的恶习，其实上次福旅梵因法师已经再三教导我们，我们凡夫习气都是急于求果，想马上或短期内看到效果，比如各种明显的修学进步等等，却不能如法从当下种因开始做起。如果不能看到果相，就对所学的法产生各种怀疑，甚至对师长也怀疑，更有甚者，会影响对三宝的信心。而却不反省是不是自己的问题，例如是不是自己没有听懂佛菩萨的法，或者听错了佛菩萨的本意，自己根本没有按照师长教授的本意去做。

在写文章这件事情上，最初导师吩咐下来，我很听话，马上就写起来，经过两个多月，最后才发现，我写的内容不是最初导师让我写的。而我写的内容，对我来说最熟悉的，我写起来也很省力，很容易完成的，非常容易有个结果的东西。一直体现着心里有“急于求果”的恶习。

第二个明显的错误，就是[初一若错乃至十五]。我初一错误，一直错到十五，最初导师吩咐的时候，我听闻没有做好，把导师的话漏掉了，没有记住导师的本意，没有听懂导师的话，所以写文章的过程中自以为一切很正确，所以也没有向导师汇报交流，安全按照自己的理解和经验去写，结果走了远路，浪费了诸多时间，却与导师的本意背道而驰。实在很痛惜，我想如果修学也这样不能如理听闻，不能听懂佛菩萨的本意的话，恐怕浪费的时间不止几个月几十年，恐怕会影响你无限生命中的归趣，所以第一步做到如理听闻是多么的重要啊。现在好像才有点体会为什么这几年法师

     淡月印千江之011（对皈依之因的感想060717）

近期有两个法会要参加,并且都需要认真学习和体会皈依法类,皈依法类非常的深广,贯串从凡夫到成佛的总过程.我是不懂的.今天主要学习了其中的一点,就是皈依之二因. 根据 师父的教授,有以下感想.

首先,我们每个有情都有一个共同的本能:离苦得乐.

呵呵,我们谁都不想承受种种身心痛苦,烦恼,不自在等等.现在天气热,我都会尽量让自己到凉快的地方去，并且用种种努力方便来达到目的;小事情是如此，大事情更是如此；读书、考学、找个好工作、多赚钱、多得名利等等，似乎是现代人之普遍追求目标，都认为这样才能得到快乐！但是，仔细想想不难发现，这些确实可以解决生活问题令自己衣食丰足等等，却不一定能解决心灵和精神的问题，现在人的心理问题越来越多，找心理医生的病人也增多。但是要想究竟的解决，只有靠佛法，佛法就是教我们如何解决生命和生死问题，到达心灵的极乐。