小时候不爱看书,整天跟外面的一群疯小子疯丫头一块儿在外面疯,母亲说我有多动症。到了初中高中,也没什么时间看闲书了,家里人也不让看闲书。看世界名著、古典名著我也没那个耐性。且不说晦涩,还那么大一本,那个年龄段的我也看不出什么东西来。
生在黄冈的我,注定要为高考所害。所以当韩寒写出《三重门》,新概念作文开始征文的时候我着实疯狂了一把。在偷偷看完《三重门》后,我一度鼓起勇气想去写点什么东西;在看了几届新概念作文以后,我又想写点什么东西。但当我拿起笔的时候,才发现自己的认识肤浅、语言的苍白,怎么也找不到那种“文思如尿崩,谁与我争锋”的感觉。可苦于时间有限,既没有时间恶补写作、也没有时间时间多去看书。只能拖着,一拖就是5年。
5年之间,我从初中生变成高中生,从高中生变成大学生,但还是摆脱不了那种想写什么就是写不出来的困境。写作是有感而发的事情,总不能凭空造出一些东西来吧。小说虽是虚构,但怎么说它好歹也是现实生活的反映,没有一定的生活经历是无论如何也写不出来的。
如今大三的我已逐渐脱去了年少的轻狂与浮躁,能够沉下心来看看书,写写东西。与以前不同的是,看的多了,发现自己也是能写一些东
智者乐水,这是我到天津来第一次游泳的时候看到游泳馆墙上写着的标语,不知它出自何人之口。
自从经历了一次车祸之后,我就暂时告别了运动,不能跑、不能跳。但是让我欣慰的是,我可以游泳,也只有在游泳的时候,我才能感觉到自己肢体的灵动与跳跃,它能给我如奔跑一样的快感,让我暂时忘却内心的不快。
今天我再次去游泳,这是我恢复身体以来的第三次,也是最激动、最活跃、最开心的一次,我在泳池里尽情的挥洒,虽然我游的很慢,虽然看不到汗水、虽然体验不到奔跑与跳跃中的那种爆发,但这一切都不能阻挡我内心那种压抑已久的情绪。在那一刻,我酣畅淋漓、我无拘无束、无忧无虑……
在泳池中的一霎那,我回想起第一次游泳的经历。我已经记不清那是什么时候的事情了,也许5岁,也许6岁。父亲带着我去离家最近的一个游泳池,说要教我游泳。在他说完游泳的种种好处之后,我战战兢兢的下了水。水很蓝,虽然有海一样的颜色,但在经历了数次令人难受的呛水之后,我决定放弃。
父亲是一个脾气很暴躁的人,当时他的脸就拉了下来,我本以为他会狠狠的训我一顿、也许会打我两下,但是没有。他对我说:“一个男人,如果这
从草根文化到说书体的兴起(2006-09-06 21:52)
央视的百家讲坛让易中天教授最近着实火了一把,从默默无闻的大学教授一跃成为频频亮相媒体的“明星学者”,并借着随“品三国”系列节目播出出版的《易中天品三国》而收获颇丰,可谓名利双收。
于是有的人以“卫道者”的身份出现大肆抨击,一时说他有辱斯文,一时说他亵渎了古典文学与历史,总之是对他用“说书体”这样一种形式演绎历史表现出相当的不屑。
我们且不论易教授这种行为是否符合一个学者应有的操守,单从他向电视机前的广大国人宣讲历史知识这一点上来讲,他将是会被人们牢牢记住并尊敬的。他用独特的视角与通俗生动的语言,为观众提供了一种全新的接受知识的方式。人们开始热衷于在茶余饭后打开电视,或者捧读他的书。这种行为逐渐演变成一种乐于学习、乐于接受新知识的习惯。
大家或许还会记得数年前,央视一套每天中午都会有一档评书节目。在今天看来,易教授在“品三国”系列节目中的表现与说书人颇有几分相似——口语化的表达、丰富的肢体语言、传统的服饰,还捎带着些许湖南口音。
其实这种形式的节目正在悄然兴起,最早凤凰卫视播出的《李敖有话说》,央视新闻频道阿丘所
搬家了,先搬一点东西出来吧(2006-09-04 19:36)
有人问我,爱情是什么,我一时之间回答不上来。爱情是什么,没有人能彻底解答如此深邃的问题。
我想,我可以借用一部大学生自己拍的电影里的一句台词来对这个问题作个引子——
“爱了又不敢表白,表白了又怕不被接受,接受了还会分手,分手了却还想着,想着却又见不到,见不到也忘不了,总有一天忘记了,却又见着了......”
各位看官看到这段话是不是会恍然大悟。是的,这就是爱情的感觉。
一生中,我们会遇到很多人,也会认识很多人,也会离开很多人,在相遇与离别之间我们所经历的,不正是大多数人所追求的爱情么。
爱情是什么,是若即若离却又不离不弃,而不是海誓山盟、海枯石烂。
我想,我们能在若即若离之间感受到爱的存在,又能在不离不弃中体会到爱的离去,因为那时,爱情已经变成了一种习惯,这时候才是爱情的升华——婚姻。
我宁愿相信爱情的存在,而不愿意生活在没有爱情的生活里。
也看“个性铃声”被删(2006-08-21 14:35)
近日,某位乘客因在机场使用手机时响起“我是恐怖分子我怕谁”的个性铃声被认为不利于安全检查,被安检人员责令删除铃声并接受批评教育。
使用个性铃声本无可厚非,消费者既然购买了带有这种功能的收集,他就有权使用该项功能,不管他使用的是何等“个性”的铃声,只要不违反国家法律法规,都属于合法的个人行为,不应受到任何人的干涉。
而如今当事人却被责令删除仅仅是恶搞的个性铃声,这样的行为是否妥当?
如果说这位乘客的行为有失妥当,那么充其量只是违反了社会公德,而不应受到安检人员的如此“礼遇”。
回过头来看看,国内两大移动通信公司的手机业务中也有类似的“彩铃”业务,它们的某些铃音甚至比“我是恐怖分子我怕谁”更过分,为何没人责令它们去删除呢?难道就因为前者是普通公民,后者是国有企业?
要切实做到依法行政,首先应当尊重公民的个人权利,保护公民的合法财产。如果个人的合法行为不能收到保护,那社会和谐也无从谈起了。
别人的言论——
在男人看来,女人是一种复杂的生物
如果你调戏她,你就不够绅士,
如果你不调戏她,那你根本就不是男人;
如果你吹捧她,她会觉得你在骗她,
如果你不吹捧她,你什么都不是;
如果你对她唯唯诺诺,她会觉得你太弱,
如果你跟她顶嘴,她又会说你不理解她;
如果你经常去看她,她会觉得很烦,
如果你不常去看她,她自己又会觉得很闷;
如果你嫉妒她,她会告诉你这不好,
如果你不嫉妒她,她会认为你不爱她;
如果你想跟她浪漫一下,她会说你不尊重她,
如果你不这样做,她会说你不爱她;
如果你衣冠楚楚,她会说你是伪君子,
如果你穿戴一般,他会说你缺乏吸引力;
如果你迟到了,她会抱怨等你等得烦死了,
如果你先到了,她会说她还没有都打扮好;
如果你只是偶尔地拥吻她,她会说你太冷漠,
如果你频繁地拥吻她,她会说你占她便宜。
如果你不帮她开车门,她会觉得你缺乏教养,
如果你帮她开车门,她会认为你
为了忘却的记念(2006-06-30 12:09)
我早已想写一点文字,来记念我与她的相识。这并非为了别的,只因为近一年以来,伤感总时时来袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是将悲哀摆脱,给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将她忘却了。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。车祸的场景历历在目,使我艰于呼吸视听,哪里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。
今天突然一个朋友问我,你可曾为谁写过些什么东西?我回答没有。我一直想写点什么来记念,可是我不能,我似乎已经把她忘记,但我怎能忘记呢?
依稀记得她的样子,已经远去了,剩下的是回忆?不是,只是一些残存的碎片罢了。我曾想着保留些什么供怀念,可是我又亲手把他们毁掉。
朋友的话唤醒了我内心最深处的记忆,我开始明白每个人心里都有一块柔软的经不住碰的地方。回到宿舍翻开尘封已久的一个盒子,翻看曾经的贺卡和信,看着她给我的那个戒指,兀自任凭眼泪在眼眶里打转,一时间竟不能自已。好在宿舍人都在专注着各自手头的东西,没人注意到我一时间的失态。或许这就是所谓的痛定思痛吧,这时候什么都会明白了。
我已经没有勇气来写曾经了,只能任凭
东风未放晓泥干,
红药花开不耐寒。
待得天晴花已老,
不如携手雨中看。
在午夜里,我明显的感受到了诗句中的幽婉与无奈,跟“有花勘折直须折,莫待无花空折枝”竟有异曲同工之妙。
一直等待着欣赏花开的好时机,如生命中最繁盛的一场飨宴,想要与所爱的人共享,在睛日碧空的灿阳之下。
然而,好容易等到天睛,却发现美丽的花已经凋谢。早知道美好难留存,就该牵着爱人的手冒雨观赏,把握瞬间的珍贵。带着许多莫名的顾忌,总以为有一大把时间可以挥霍,却还要想要“将来”的人,不知有没有想过“将来”存在多少未知,为何一定要等到等待都成空,才能明白时光的无情与自己的怯懦?
评 达◎芬奇密码(2006-05-26 13:51)
达芬奇密码5月19日全球首映,我是看的周三(24号)晚上十点半的英文原声场,原因很简单,万达影院周三半价。可惜的是,我没有提前去买票,去的时候只剩下最后一场的最后三排票了,只好在悻悻中接受了这个残酷的现实。
没有看过《达芬奇密码》原著的我一向的习惯是看完电影再去看原著,一旦我觉得电影很好看,我就会仔细拜读原著——如果有原著的话。
“我们一直在研究历史,而现在我们正在经历历史,并且有可能创造历史。”听了反派老头讲这句话,似乎可以理解片中每个人行为的动机了。经历历史,对每个人来说,是一件多么不可思议的事情。我想这就是这是这部电影的主旨吧。
许多时候,把原著改编成电影的时候,需要重新撰写剧本,重新设置情节,需要做一些删节。于是,电影就会变得不是那么原汁原味了,但是这个不是很重要。
电影里面的有些镜头会让我们觉得有点突兀,尤其是破译密码的过程,镜头的语言显得很苍白,让人觉得匪夷所思,不能跟上导演所设置的节奏。但这跟东西方文化的差异有关,毕竟东方人很少接触到西方那种word
puzzle,所以部分情节的突兀是可以理解的。