人民的艺术家，几个“不一定”
某电视采访某明星：
问：最近有什么创作？
答：人民需要什么我就创作什么，我是人民的艺术家...我是一名人民需要什么就创作什么的文艺工作者...
废TM什么话！艺术本来就是个性的，人民需要什么你就创作什么，那我告诉你人民最需要毛片，你也创作一个？“不一定”多数人最喜欢的就一定是好的，无论国内国外网络上目前没有任何网站的点击率能超过色情网站，你能说它是最好的吗？同样道理“不一定”只有少数人懂的或多数人看不懂的就一定有问题。
那个啥.比TV，什么年月了，难道真的要熬到你们都挂了？中国艺术才能有的盼，我有空也不等
某拽人士说：我们作电视的都不常看电视，不太熟悉，
我说：没关系，真巧，我们也不常上电视。有事儿说事儿，废什么话。
谁说艺术没国界？有些艺术家国内撑死国外饿死是为什么呢？尊敬的人民艺术家？赵主任、李书记、王秘书，养育了你，不是人民养育了你，真事儿。
抄袭！又见抄袭！
今天终于明白了原来“玩儿”的和“做”的本质不同，那就是对待音乐的态度。近年的“抄袭”怎一个“猛”字能形容。自打网络歌曲盛行，大家就会发现一些网络流行的歌曲总会跟一些八十年代流行歌曲很象，有些跟一首象而还有些一首歌跟几首歌象，大众可不管这个，好听就行贝，管你象谁抄谁，一些“网络歌手和音乐人”则不以为耻反以为荣。
抄袭者可以大言不惭的对质疑者说：要不你也来抄个试试，看能不能火。不要脸的态度颇有几分文化流氓的作风。
不知从什么时候开始大家把做娱乐明星跟做音乐搞混了，完全是不同的职业就像一个是汽车修理一个是医生一样都是两种不同的职业。做娱乐明星要承担很多东西，娱乐节目、做游戏、应付媒体跑通告、巧妙解答各种提问、编织同时解释各种绯闻和质疑、秀的是自己；而做音乐不需要做任何事情，凭的只是创作和创造，秀的是音乐。
当然不可否认很多做音乐的人兼职做娱乐，就像卖鞋的兼职修理自行车一样，无可厚非，但这也不能证明这就是同一种职业啊。就像只要见到一个修理自行车的人就上去问：“你看我适合买什么款式的鞋？”人家不理你，还继续问，人家不用修车的钣子敲你脑袋就不错了，这个修车的就只管修车他不兼职卖鞋，就像艺术创造者无需回答针对娱乐明星的问题一样，这很正常吧。
对于一个雕塑家，对他雕塑的作品，你只有三种态度：1喜欢、2不喜欢、3不关心不发表意见。如果要问：你雕塑的塑像为什么只有头，没有身体？你雕塑了身体，他又问:你雕塑的塑像为什么穿夹克衫，塑像都应该要么穿西装，于是你改雕塑穿了西装，他说：这才对嘛！雕塑就应该这样！于是这个世界上所有的雕塑都是一样，于是这个世界所有的艺术也都是一样。
如果再有人问顶顶：“你说你的音乐能代表亚洲音乐吗？”
顶顶应该这么回答：“如果你仔细听我的音乐你会发现，其实长久以来我一直代表的都是欧洲音乐、北美音乐、非洲音乐，有时候也偶尔客串一下代表北极音乐和南极音乐，就是没（敢）代表亚洲音乐。”
世界音乐是个什么筐？
作者: 南方周末记者 张英 实习生 余舒虹 发自上海
2009-05-20 15:43:21
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/28662
“世界音乐毕竟不是原生态音乐展览。”上海世界音乐周创意总监林剑说。上海世界音乐周是为2010年上海世博会专门打造的。
5月5日，世界音乐周论坛上，英国音乐学家瑞切尔·哈里斯、BBC世界音乐大奖总监克莱尔·维特克尔和中国音乐家刘索拉、朱哲琴讨论“世界音乐”的话题。有人感激“世界音乐”给了他们表达的机会，有人则不高兴被归入“世界音乐家”。
一个“世界音乐史”
在1889年的巴黎世博会上，德彪西看了印度尼西亚的加美兰音乐和印度的拉加音乐的演出，感慨道：“原来西方人追求的极致境界音乐，在数千年前的东方，早已存在。”
“世界音乐”概念起源于上世纪30年代的德国，一些现代音乐家想听到欧洲主流以外的音乐，离开了大都市，跑到了匈牙利、罗马尼亚、南斯拉夫等地，采风收集了两千多首民间乐曲，以此为素材，
以下内容来自网络：
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手拍，不用脚架，
艺术吧？手抖的造成的
夜.新加坡
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'Sa Dingding...a young contender for global stardom'
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'Imagine Crouching Tiger, Hidden Dragon scored by the Cocteau Twins',
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