其实大多人的心里,都有一个有关旗袍的梦。或许是和那个时代有关，或许也是因为旗袍是现代我们所剩为数不多的具有民族代表意义的服饰之一了。更何况她显现出的是姿态的婀娜与轻盈，符合现代审美观的标准。

在我看来，旗袍之所以让人心存感慨，更多的是因为她产生的时代。封建王朝被推翻后，伴随而来的是人们对传统苛刻礼教和风化观念的抛弃。辛亥革命使各种思潮吹拂着整个中华大地，人们的服饰装扮也随之改变。因而，体现女性自然美和清瘦玲珑姿态的旗袍，当然会备受青睐了。

旗袍结合了满族传统旗装和西方元素，在民国时期流传开来。可以说，旗袍沧桑变幻的往昔也是我们民族摸索着打破黑屋子觉醒的过程。这是一个由旧到新的时代，更是百家

从绍兴市区出来，一路向西南方向，便可到达兰亭。

《越绝书》里有“越王勾践种兰渚山”，汉代在此有驿亭，因此得名兰亭。

兰亭有些远，从某种程度上来说，地理位置算是偏了些。不过，正因为如此，会稽山阴的兰亭才是文人墨客们休闲聚会的好去处，在茂林修竹惠风和畅的氛围里，曲水流觞，怎一个妙字了得。

于是，兰亭便随着王羲之的《兰亭集序》为天下所知晓。

初冬的

绍兴是鲁迅先生的故乡，他笔下的绍兴是温情的。来了绍兴，肯定是要去鲁迅故里的。看一看三味书屋和百草园，尝一尝咸亨酒店里孔乙己偏爱的茴香豆，才算不虚此行。

最近《蜗居》很火，也便看了几集。

看到七八集的样子，隐约看到海藻有成为小三的可能性时，便不看了。不喜欢看关于人性的堕落、信仰的迷失之类的情节，哪怕人们会因此而产生更深层次的思考。如果看了心里多半难过，估计会觉得挺憋闷的。我们的生活本身的不幸就已经足够了，应该做的是珍惜已有的快乐，为什么要用那么多别人的幸或者不幸来引发自个儿的负面情绪？

虽说“居安思危”、“人无远虑，必有近忧”，人是需要一定的忧患意识的。但是，我认为看电视剧就应该要开开心心。《蜗居》应该属于家庭伦理系列，对一系列社会问题，引发启迪人们的思考以及注意。我很少看这类的电视剧，要看就应该看肥皂剧，开开心心图个乐和，比如《是美男啊》这类，看看帅哥美女心情也会好。

如果真的想引发苦难忧患意识，那么应该去读中国近代史，或者去读读杜甫的“入门闻号眺，

已经十一月下旬了。

今年的冬天来得很早，it rains a lot.

冻得碜人。

我坐在熟悉的地方，做着习以为常的事情，很心安。

可是到底有什么地方不一样呢，说不上来。我想了想，或许能用“一期一会”这个比较贴近的说法来形容。

总归，心境上是会有些不同的。

　　（ａ）购供私人、家人或家庭使用的货物的销售，除非卖方在订立合同前任何时

　　候或订立合同时不知道而且没有理由知道这些货物是购供任何这种使用；

  纪念辛亥革命。武昌起义

孙中山先生之像

 首义公园里书写在地的“厚德载物”

《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”

黄鹤楼被历代文人赋予了更多的含义，因而有了其独特的历史使命而不朽。它立于楚地之上，见证一个个朝代的变迁，见证了楚人的精神是如何的坚韧。

“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”繁荣的时代里，人们歌咏于黄鹤楼。凋敝之时，触发的是物是人非之伤感。

是啊，物是人非。

登楼时，隐隐听到有钟声传来，甚是浑厚。这样的钟声，一声声似是敲到人的心底。

我到了武汉。

从上海到武汉并不算太远，一个人出游也可以很开心。

同往常一样，将手机、相机、IPOD、钱包塞进包里，就可以出发去想到达的地方。沉寂了太久，低落也便成了幽怨，照照镜子，竟然不像我了。还好还好，本质上还是有洒脱随性的分子存在的。

万幸的是，并没沦落到无可救药的地步。

我住到了武昌区的一所大学旁边，一个人租了一间房。楼下的房东老太对我很好，每天用有口音的普通话对我道早安。

旁边有很多小吃，早餐也有很多铺子，做着我叫不出名字的油炸食物。早上喝着粥，佐以小菜，倒是别有风味。

这是个很有亲和力的城市。给了我很多的温暖。

一个人总归要看看不一样的风景，听听不

过去了的九月，实在称不上有什么好的回忆。恍然若失的纠结着，一而再、再而三的对人性失望。无法诉说，也没有倾诉的必要，就像在等待压死骆驼的最后一根稻草的出现。

右手像废掉了一般，手腕疼了半个月，最户还是中医针灸、按摩治好了。没法提笔，拿不动小勺子，握不住筷子。 整个一disable

负面情绪到了一个极限，于是躲着所有人。他们都不知道，他们都以为我很好。

有时候觉得，活着真真是一件最无趣的事了，毫无意义。但某一刻清醒过来，暗自心惊怎么我会有这样的想法。

周而复始。

前阵子跟uncle聊天，讲到了诸多方面的一些问题。他说，最重要的是你想要怎样的生活方式，究竟什么才是你想要的。

很是困惑。因为如果按照规划，最好跳过研究生阶段，现在申请phD。最不济也是先读MSC . uncle笑着说如果早先