佛 缘

   佛问我，你求境还是求心？我回答说：我求心。佛笑咪咪地对我说 很好！那我送给你三天快乐昨天、今天、明天，拿回去和你的朋友们分享！我全情投入拜过佛祖。。。

  我远走高飞的朋友们，我将快乐寄给你们，所以在今后的日子里你们每一天都有快乐伴随！

受灾的学校（阿坝职教）

    宝姐姐是个命苦人儿， 曹公没能给她一个完满的人生，她的爱，她的痛，都是一个人默默地承受着，她那温婉的微笑令人心疼。在红楼梦千般百味的情感游戏里，她伤得最深，至于有多深多痛只有自己清楚。尽管宝姐姐伤痕累累，但她追寻爱情的步伐从未停过，她一直在等待那份远航的温柔返程，好在高先生笔墨留情在一百零九回给了她一个回应，虽是移花接木，亦也动人。

  《红楼梦》是一部善做减法的书，林妹妹死了，贾家败了，宝玉才发现自己不能做一个职业情种。他面对的不是一个简单的局面，从前挑大梁的人物想来自身难保，著名的“无事忙”宝玉也被推到前台，成了亲人的主心骨，顶梁柱。他不是善于周旋的人物，没有重振家业的才干，就算有也没用，贾家气数已尽，他无法重现四大家族的光景。宝玉所能做的，只是想方设法活下去，陪伴亲人活下去，抓住可以抓住的一切，勉力把生命带到下一时刻。　

    在这种情况下，和宝钗结合就成了一件顺理成章的事，四大家族是一荣俱荣，一损俱损，薛家衰落还在贾家前面，第七十八回里，宝钗对王夫人说，“姨娘深知我家的，难道我们当日也是这样冷落不成”。可知薛家已经在走下坡路

    有种很流行的说法叫袭为钗影，晴为黛影，我总不能认同这种说法，后文里会专门写到。但若论温柔懂事，袭人和宝钗确是一路，若说率真任性，晴雯也和黛玉有些仿佛。奇怪的是，小姐里宝玉爱的是黛玉，丫鬟里宝玉爱的却是袭人，大约一个男人所爱的也无非这两种，母性的和女儿性的，宝玉对于女儿性的渴望在黛玉那里得到圆满，而温柔和顺的袭人正好满足他对于母性的需求。　所以他和袭人在一起时，会有一种软弱的孩子气，说些化灰化烟的痴话，忍不住落下泪来，袭人温软的劝谏反倒成了一种安慰，毕竟寂寞的宝玉很少会得到回应。他们俩在一起的辰光，总有一个情切切意绵绵的气场，这种气氛，只有和黛玉在一起时有过。　　

    宝玉同晴雯的对手戏就正常得多，说笑打闹，不脱贵公子的本色，寒夜里宝玉把淘气的晴雯拉到被中替她焐手，也是小儿女的温情，没有一点性的刺激；一旦闹起别扭，宝玉说翻脸就翻脸，声称要将晴雯送还给老太太，看得我等读者都心寒。

　　曾见有前辈考证宝玉和晴雯之间有没有爱情，并言之确凿地说有，我只嫌太笼统，确切地说，宝玉对晴雯是友谊，晴雯对于宝玉却是爱情。　　晴雯原本比袭人起点高，她虽然身世

     贾宝玉的“博爱”精神是佛家所说的“所指”，非得血淋淋地砍掉了，才能得到“能指”，对于他来说，命运如一个过于严厉的老师，在给了他一个教训之后，才会告诉他真理……

     贾宝玉挨了一顿打之后心情不好，百无聊赖中就想去听一出《牡丹亭》，还指定要听龄官的，可是龄官不但声称“嗓子哑了”，不肯唱，还站起来躲避，贾宝玉从来没被人这样厌弃过，他突然发现并不是每个女孩都愿意拿感情来往他身上堆，向来要风得风要雨得雨的他又难堪又诧异，他不知道这是为什么。其实这个谜底很简单也很动人，这个无依无靠的女孩爱上了贾府里的公子贾蔷，爱得深沉绝望，他不在身边的时候，他的名字就是她唯一的钥匙，一笔一划写出来就是豁然开启，她是一个戏子，是爱情使

贾宝玉，《红楼梦》中的主要人物，别号怡红公子。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝。他曾说“女孩都是水做的骨肉”，“男儿都是须眉浊物”，从小在女儿堆里长大，喜女厌男成了他的本色。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。根据脂评所述，其在情榜中被评为情不情。

在《红楼梦》的第三十六回里，《识分定情悟梨香院》是非常重要的一回，它简直就是贾宝玉感情的分水岭，使他的感情从“与生俱来的一段痴病

这首诗虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。作者深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷写下这些文字的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。留下这首悟不尽的“好了歌”来表明他对

梦

红楼

一团雾

曹公痴言

有谁能读懂

醒来魂落花去

两目酸泪纸满愁

诗词曲赋乱解无数

唯闻好了歌消愁破梦

好了，好了，好便是了

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