戒酒
                         

  作者生根活佛

雍仲苯教所讲的空

作者  生根活佛

    今天我给大家解释一下西藏雍仲苯教所讲的“空”，雍仲苯教的法门里经常讲万法皆空，雍仲苯教讲的万法皆空的理论与印度佛教讲的空理论上没有大的区别，都是说宇宙人生万事万物的本性是空性，“空”并不是说什么都没有，如兔角那样偏向的空。若有人将万法皆空理解成“什么都没有”，那就大错特错，根本没有理解佛说万法皆空的道理。万法皆空是指诸法的本性是空，但并不是什么都没有的意思，就像我们的思维，它是空的，因为看不到摸不到，但他肯定是存在的，是有的。

在巴利文原典中，多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到佛处，问道： 

“尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？” 

佛陀缄口不答。 

“那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？” 

佛还是保持沉默。 

第八章     几次会议几次事件三人定合同

老红梅及老白梅相见

几次会议：庐山会议、上海会议、中原会议、遵义会议、西安会议、南京会议、长沙会议、重庆会议、羊城会议、泊翁庙会议、泰山会议、燕山一五八会议等。

十次事件：

卢山事件、长沙事件、西安事件、泊翁庙事件、海南事件、南京事件、重庆事件、桂林两江事件、卢沟桥事件、江门事件。

三人在先人洞定537合同：李宗仁、李济深、李列钧、三人赋诗ㄧ首：『蜡烛辉辉亮，三人定乾坤，寸木连钉口

    道坚法师自5月16日到达灾区后一直身处在救援行动的最前线。法师利用自身专业优势，对灾区群众开展医疗诊治、心理抚慰、分拨食物以及教育孩童。连日来，法师少有休息，奔走断壁残垣间搜救受难人员，躬身帐篷陋屋内医治疾患，探问灾区最需援助灾区，慰藉孩童重建美好家园。救灾此时法师率领的赈灾队已在受灾最严重的北川县、平武县大部乡镇村落进行援助。

         向在5.12地震中的遇難同胞們致哀

 时逢四川地震灾难发生，众生受难，家园毁损，财物掩埋，衣食缺乏……灾难面前，何人能不心痛，何人能不心急，何人能不悲戚！身为佛子，当如何面对灾难？

一、正确看待灾难的发生
佛陀已经告诉我们，这个娑婆世界事物的成、住、坏、空因果相续的轮回道理。在佛教经典和历代祖师大德对灾难的解析中，多有提到恶业果报、末劫显现的语言。这些道理实际是在说明世间事物因果相续，在家信众等千万不可片面理解为“定数”、“定劫”，佛教不是宿命论的，佛教说的是因缘法。一切万有皆由因缘之聚散而生灭。
从科学家对地球的形成、衍变的解释也可以知道，我们的娑