传媒业告别英雄
没有英雄的传媒，开始回归到正常却是平庸的年代。

　　然而，品尝胜利喜悦之后，留下的更多是怅然。当一个媒体或企业进入常态发展期，则是告别英雄主义时代的开始。

　　毫无疑问，在都市类报纸和《京华时报》的历史上，老朱（德付）属于英雄。英雄属于开疆拓土的时代，要凸现的是个体之于事业发展的不可取代性，这个时代集体的荣 耀系于英雄的才华与人格魅力。然而，当一个媒体从草创逐渐成熟并进入正常生存状态后，制度价值势必超越英雄的个人能力，这个时候，英雄的个性特征也许会对制度哪怕是自己创立的制度带来冲撞，给媒体长远发展带来负面影响。

　　另一方面，在中国，市场化时间较短且不规范，即使有英雄愿意臣服于制度，却不一定完全适应体制的现实，不一定适应公司的政治文化。如同丛林之王的狮子 无法在沙漠扬威一样，强者未必能够生存。事实上，我们看到的最终生存下来站在舞台中央的不一定是公认的英雄，而是更能够适应体制环境和公司政治的人物。因此，英

 三十功名尘与土，

 八千里路云和月；

 三十八年功名土，

 三十八年路上月；

 明年武穆已封神，

 明年依旧滚红尘；

 明年郑公已国姓，

 明年没钱看台风；

 明年闯王武当遁，

 明年喝高脸还红；

 明年英雄多归去，

 明年我还混人生；

 人生自古谁无死，

 死时相见无英雄。

 

 

    如果你遇见一个天秤星座，那么你太幸运了。
　　如果你遇见一个天秤星座，那么你太不幸了。
　　
　　当你遇见一架秤，首先你会觉得，早春温暖的阳光照进你的窗子里来了！这个人是多么的亲切，笑容是多么的温馨谦和！眼神是多么善意诚恳！言谈之间你又会惊讶地发现，这个人如此聪慧善解人意，他会耐心地听你说话，一边颔首微笑表示赞同。他们不会否定你的观点，一边站在你的立场表示理解，一边站在旁观者的角度指出问题之所在。他的观点总是中肯得无可挑剔，仿佛谁不同意这样的观点就是违背了辩证法。而你平日里一说就要被别人骂神经病的稀奇古怪的想法，在秤子那也得到理解。
　　总而言之，当你遇见一个秤子，你会对自己说：“得救了！我找到了倾诉的知音！”
　　你的想法大体没错。秤子聪明、善良、公正、包容性极好，的确是最合适的倾听者。但是，秤子潜意识里不喜欢做心理医生。这项工作让他们感到棘手。因为当秤子聆听了你的遭遇，他们完全体会到你的悲伤，以致于一切安慰的语言都显得苍白。他们很可能陷入和你一样的悲伤中无法自拔。
　　但仍然有太多人渴望对天秤倾诉苦水。因为即使秤

 

第十回  刘翔退场回归奥运精神

        悲剧英雄考验国民传统

词曰：

束緼宵行十里强。

挑得诗囊，抛了衣囊。

天寒路滑马蹄僵。

元是王郎，来送刘郎。

酒酣耳热说文章。

惊倒邻墙，推倒胡床。

旁观拍手笑疏狂。

疏又何妨，狂又何妨。

 

      小的唱起刘克庄这首《一剪梅》，各位看官是否心绪开张，精驰神往，不由想起苏子的人生感叹：“长恨此身非所有，何日忘却营营？”人生在世，草木一秋，如果没有欢乐和希望如同胡萝卜挑在面前，何以勾引我们一路踉跄、磕磕绊绊走下去？天道公平，造物精明，在我们最软弱时候---幼小和老年时给我们大把的时间和玩具，逗我们玩下去；在我们自认最坚强的时候---中年时，又将人生所有的重负和意外劈头盖脸倾盆而下，小的如果到了见造物主那天，一定会对他老人家挑起大拇指，口中赞曰：“高，实在是高！强，真的很强！

 

第九回  老看排球少看篮球

        中国足球失宠中国

词曰：

 

 

第八回   长江七号点悟菲尔普斯

         开创历史争做新的英雄

 

词曰：

把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？

 

   开场欧阳修这首《浪淘沙》，道尽人生喜悦和惆怅，这活着的喜悦，就是花好月圆，来日的希望，就像张艺谋执导的《活着》中，葛优饰演的爷爷和他的爱孙之间的对话：“鸡蛋会孵出小鸡，小鸡会变成母鸡，母鸡生蛋会换回小牛，小牛会长成大牛，小牛长成大牛以后呢？就实现共产主义了”。佛家云：苦海无边，回头是岸。但现实的人生，活着的希望就是未来的不可知，美好的预期待，正所谓苦海无边，希望是岸。话说这美国，有一神人，名叫菲尔普斯。这菲尔普斯生下来就是一个异类，小时候患多动症，长大之后更是奇风异骨