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博文
蒙古族与蒙古马(2006-07-12 13:32)


  蒙古族人马上得天下,素有马背民族之称。蒙古族人自幼就在马背上成长,马就是蒙古族人的摇篮。蒙古马分几大系列,有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等。科尔沁马、三河马属于高头大马,有洋马的血统,高大骏美,四肢修长,暴发力强,速度快,在国内外赛马会上风头露尽,常夺头筹。乌审马短小精干,清秀机敏,很有灵气,戈壁沙地行走如飞,因此这种马很受西部荒漠草原牧民的喜爱。乌珠穆沁马是较典型的蒙古马,体张强壮抗病耐劳,善于长途奔跑,适宜作战行军,在古代战争中屡建功勋。据说,世界著名的唐昭陵六骏中就有一匹乌珠穆沁马。
    蒙古族人认为,马是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古马性烈、慓悍,对主人却十分忠诚,主人如果受伤、醉酒,只要把他放在马背上,它就会十分温顺地驮着主人将他送回家。蒙古族人视马为牧人的朋友,马以

博克(2006-07-06 09:52)

 
    “博克”蒙古语摔跤一词的译音,因蒙古族的摔跤方法不同于其它民族的摔跤方法,汉语称之为蒙古式摔跤。
  按蒙古族传统,摔跤手上身穿牛皮或帆布制成的“着德格”袖臂盖背,边沿镶有铜钉或银钉。腰系“来布尔”(即围巾),下身穿肥大“班斯勒”(即摔跤裤),是用三十二尺或十六尺白布制作的专用摔跤裤,外套有花色的套裤,脚蹬蒙古靴或马靴。颈套五色绸穗制成的“景嘎”,标志着获胜次数,名次越多,彩条依次增加。在悠扬激情的摔跤“乌日雅”赞歌声中,摔跤手挥舞
祭敖包(2006-06-30 14:40)

   蒙古族的传统祭祀活动很多,如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动。“敖包”是蒙古语音译,亦作“鄂博”、“脑包”等,汉语的意思为“堆子”.原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标
故乡(2006-06-28 09:47)
    辽阔、富饶、美丽的锡林郭勒盟,居于中国的正北方,内蒙古自治区中部,草原面积达18万平方公里,锡林郭勒大草原是驰名中外的天然牧场。这里的气候四季分明,各具特色,旅游资源十分丰富。在这里可以领略到秦、燕、金古长城和著名的元上都遗址,等等光辉灿烂的古代文明。以及古朴淳厚的蒙古民族民俗风情:如草原“那达慕”、“蒙古族婚礼”、“祭敖包”,悠扬的马头琴和节奏欢快的民族歌舞等。独特的草原风光,古朴的民俗风情,瑰丽的文化古迹都构成了锡林郭勒独具特色的旅游资源,使每个来到草原的人
我的名字(2006-06-21 22:41)
    蒙古包勒勒车是我的博客的名字.因为对于蒙古族来说她是我们的最爱.是无法割舍的.所以在这里介绍给大家,喜欢大家也喜欢.
蒙古包(2006-06-21 13:58)

敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖田野 天苍苍 野茫茫 风吹草低 见牛羊
  这首自南北朝时期流传至今,被后人誉为“汉人遗响'的古代歌谣《敕勒川》,把我国北方广袤无垠,牧草肥美,牛羊遍地的草原景色生动形象地展现在人们的眼前,激起人们对蓝天白云,牧歌悠扬的内蒙草原的无限向往。
 蒙古包在《史记》 《汉书》等汉语典籍中,被称作“毡帐”或“穹庐”。在蒙文书籍里被称为“斡鲁格台格儿”,意为无窗的房子现代蒙古语则称“奔布格格日”或“蒙古勒格日”,意为圆形或蒙古人房子。蒙古包则作为一种译音流传下来,至今已有三百多年的历史。                                
  蒙古包,是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋,由木栅撑杆、包门、顶圈、衬毡、套毡及皮绳,鬃绳等部件构成。木栅蒙语称“哈纳”,是用长约2米的细木杆相互交叉编扎而成的网片,可以伸缩,几张网片和包门连接起来形成一个圆形的墙架,大约60根被称作“乌尼”的撑杆和顶圈插结则构成了蒙古包顶部

勒勒车(2006-06-20 14:20)
   自上个世纪80年代以来,伴随着草原游牧时代的结束,一大批带有游牧特色的生产生活用具相继从草原上消失,勒勒车成为草原上最后的留守族。                             
  勒勒车是一种牛车,是适应草原自然环境和蒙古族生活习惯的一种交通运输工具。“勒勒”是赶车的牧民吆喝牲口的声音。
  勒勒车一般车身长4米以上,车上可带篷。带上篷,车厢开若船舱,“行则车为室,止则毡为庐”,常常是一家人住在里面。这种车的特点是车轮较大,轮子直径可达1.4米左右,相当于牛身的高度。勒勒车通常是以草原上常见的桦木为原料,车轴、车轮、车瓦、辐条、轮心、车辕、车架,都用桦木做成。桦木质地坚硬,耐磕碰,车体又轻,着水受潮不易变形,适宜在草原、沙滩上通行。  
  勒勒车有多少年的历史了呢?现在已经无法确考。不过,《汉书·扬雄传》载《长扬赋》有“砰(车旁加贲),破穹庐”的语句。据考证,“砰(车旁加贲)”就是早期的车辆,说明秦汉之际,匈奴人就懂得造车。南北朝时期