我干涸的母亲河

看不见潺潺东流去的潇洒

听不到浪花欢腾中的笑声

堤坝留不住你雍容的神态

只有一息尚存的脉络和神经

让我感觉你的存在

我的母亲河哟

你怎么只留下了一汪浑浊的泪水

庄稼在干涸中哭泣

靠农民的汗水保持着生命的颜色

兄弟爷们在期盼里焦虑

汗珠子滚落无数颗太阳

给炽热的土地降温

                                     公园散步走笔

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垂钓絮语

垂钓，那是一种忘我的休闲，让我忘却了烦恼，让我享受大自然的魅力。

垂钓，是一种耐力的考验，是一个等待的过程。

垂钓，能让我卸去一天的疲惫，愉悦自己的心情。

垂钓，即使没有鱼来吃钩，面对如画的水色，感受着静坐的滋味，我认为也是一件很惬意的事情。

垂钓，是一种难得的精彩，是工作的调味剂。

姜子牙垂钓渭水岸边，钓来得是王侯将相。

张志和西塞山前的垂钓，钓来得是闲适情怀。

柳宗元寒江独钓，钓来得是官场抑郁。

这些名人大家的垂钓让我们感到了钓鱼的学问，似乎是我们这些平民百姓所难以理解的。

其实不然，喜欢垂钓的我却在垂钓中领略得是一种情怀

槐花飘香我心醉

不经意间，一阵阵清新淡雅、沁人心肺的香气飘进我的心田。

哦，是槐花开了。

闻香知花，寻花探源。渴望一个周末回到故乡的槐树林，享受槐花、品味槐花。

记忆中故乡的槐树林很大，整个村庄都被槐树包围着，槐花飘香的季节，村子和这里的人们就沉浸在一望无际的花海之中，到处弥漫着槐花那独有的香气，令人陶醉，令人感叹，令人期望。

急迫的心情使得车速明显加快，故乡近了，槐树林近了。远远地望去，林子的面积比以前小了不少，槐树的阵地被速生杨树侵占了。但仍有大片的槐树，依旧可以满足我强烈的欲望。下得车来只见翁翁郁郁的槐树林中，密密的、绿绿的枝叶上面像是飘来了朵朵白云，一股淡淡的、甜甜的味道在空中弥漫开来。走进槐树林，脚下是松软的野草或者矮矮的灌木，身边到处是槐树笔直挺挺的躯干，一嘟噜、一朵朵槐花塞满了枝桠，雪白的花瓣，淡绿色的花蒂，既无扭捏之态，也不需人工雕琢

古往今来话垂钓

    作为一种户外休闲运动，现在钓鱼的人越来越多了。闲来无事围着湖塘，沿着大江大河放线投饵，钓出一份菜肴，钓出一份闲致，更多的是钓出一份情趣。钓鱼，无论达官贵族，还是平民百姓都可使得。因此，这是一项老少皆宜的户外活动。垂钓，大多数人玩的是心跳，也有些人玩的是闲逸。

    史无记载，垂钓始于何时。但我国古代人民很早就懂得猎鱼的手段。从出土的半坡氏族的鱼纹陶皿可以看出，那张扬飞动的线条、栩栩如生的鱼饰造形，传神地刻画了背后原始人群与鱼类的密切关系。姜子牙在渭水直钩钓鱼的故事不知道是不是最早的记录了。鱼可食，这是上天莫大的恩赐啊！

    古代文人墨客士大夫为我们留下不少关于垂钓的诗文逸话。

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等我老了

等我老了
这个世界就小了
我的家却变大了
我会呆在属于自己的天地里
静看世界风起云涌
体味着生活的浪花

等我老了
也许严冬就要来了
我烫上一壶春种秋收的美酒
就着迷人的风雪
细细品尝
欣赏那依旧盛开的鲜花

    我就觉得城市里春天的脚步总是慢半拍。虽然偶尔还有冷风偷袭而来，虽然钢筋水泥堆砌起来的建筑缝隙里已经淌来一股股热流，让人感觉春天似乎已经来临了。但是除了马路边上几棵不知名字的树懒洋洋地开着花，我根本就没看见春天在哪里，感觉春天似乎还是很遥远。粗大的国槐、舶来的法桐依然蓬头垢面的，没有生机；还有一些和我一样“移民”来的松树，依然保持着冬天的姿势和一成不变的颜色。

    因为对春天的向往和喜爱，每到这个季节，童心未泯的我便有一种去寻找春天的驿动。

    我见过细腻委婉、柔情传神的江南之春，也见过潇洒飘逸、粗旷猛烈的北国之春。然而，感觉最美的还是故乡的春天。所以，春天来临，我就变成了回归故园的候鸟，携妻带子频频返乡，去感受春天。

    故乡是胶东最普通的一个小村落，却永远是我魂牵梦萦的地方，尤其是在这春意盎然的时节。每到这时，春天似乎对这里也格外偏爱，起伏的丘陵下，弯弯的小河旁，阳光明媚，天空蔚蓝，白云飘动，使小村庄的春天更增添了多姿多

    寒冬归去，当人们希望春光明媚的时候，叶儿悄悄的为这春渲染着清新。山，因为叶儿的新生而披上一层薄薄的绿纱；水，因为叶儿的轻舞而碧波荡漾。人们争相走入春的怀抱，那是叶儿的诱惑；江山万物生机，那是叶的无限情怀。尽管有些花儿先于叶儿绽开，但人们还是盼望绿叶儿的点缀，“红花还得绿叶配”一语道破四季天机。

    叶儿一片一片的生长着，繁茂翠绿，层层叠叠，错落有致，它们遮蔽着阳光炽热，人们在它的遮蔽下休闲、乘凉；它们吸收空气中的浊污，吐出新鲜的氧气，让人们在它们簇拥的环境中延年益寿。尽管它在风雨中飘摇甚至脱落，但动摇

母亲河的南岸

是先人们最后的驿站

一个略显凄凉的日子

我变成了回归故园的候鸟

在思绪的引领下

沿着根与茎的脉络

徘徊在曲曲的河岸与墓地之间

印下一个凝滞的凄怆的背景

思念是一颗苦涩的果子

我把它嫁接在那摇曳的柏树枝头

却长满一串串

沉甸甸的箴言

被春风摇落出滴滴的泪珠

湿透这最后一块荒芜的土地

弥漫出沧桑的气息

紧紧地攥着一把黄土
抱在我的胸口

把思念折叠在春天的怀里

以朝圣者的姿势

把虔诚和祈祷低声吟唱

让那一串串伤感的音符

深入到粗粝的泥土下面

    《岁月百问》上说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明最早记载于西汉刘安编辑的《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”时间为每年的4月5日（农历三月）前后。清明一到，气温升高，雨量增多，正是耕种的大好时节。民谚有“清明忙种麦，谷雨种大田”，“清明前后，种瓜点豆”等说法，所以在农业生产上，清明是一个相当重要的节气。

　　古时，到了清明，人们有禁火寒食、上坟扫墓、踏青春游的习俗，以至有些习俗一直延续至今。因此，清明又是一个重要的传统节日。历代文人墨客写下了不少佳词名句，读来韵味无穷，也使这个传统节日充满了诗意。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　一说到清明诗，就不能不首先提到唐代诗人杜牧这首家喻户晓的七绝《清明》。作者抓住清明细雨不停这一典型环境，生动地描绘出一幅古代的清明风景画，由细雨、行人、牧童所构成的画面活灵活现，如临其境，如闻其声，语言隽秀，情景交融，颇具特色。大诗人杜甫、苏轼、黄庭坚、陆游等也都写有清明之诗，但皆不及这首“小杜”之作。还有