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(2010-02-01 17:06)
标签:哈哈 杂谈 分类:阿弥陀佛


  当然,我不知道这篇能不能发出来,发不出来我就用盒鞋的方式。

虽然我们对马哲马政经深恶痛绝,但那是教育政策的问题,不妨碍它的合理性——不绝对的话,也是个“大部分”正确吧——可是我们有多少人能做到“一分为二”“具体问题具体分析”的“辩证”呢?

 

【其一】

是不是老子英雄,儿子就一定好汉?更何况只是继任者。最近有一批红色影视剧,很是感人(比如洒家的父亲)。虽然洒家也很感动,但洒家就是不明白这个举动的逻辑,因为它表现出来的心态是(比方说):因为我父亲是当初统一全国、勤俭爱民的的隋文帝,

(2009-12-26 17:20)
标签:吃死吧 健康
标签:今日学堂 教育 分类:阿弥陀佛

转帖者按:这些能上今日学堂的孩子都是有福之人。

 

原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f7cd6a10100gchr.html

 

 

 

题记:行为心理学,就是把人类行为的表现,转化为人的心理模式和想法以及未来可能的行为判断的研究,从而达到“洞察人心”的效果。同时,行为心理学也会用改变人建立新的心理认知模式的方式,来改变人的行为模式。特别对于问题儿童来说,只有改变长期以来养成的不良心理思维模式,才能够改变其行为。

 

应用行为心理学----校长讲的文明狗故事系列

 

今日学堂校长  张健柏

 

   

(2009-11-14 13:32)
标签:娱乐
标签:佛学事实 分类:阿弥陀佛

  现在有很多人对佛教上的消灾、超度亡灵提出质疑,认为是迷信,天方夜谭,纯属欺骗,说实话没有学佛以前我也有类似的想法,就是1990年学佛以后,看到佛书上说的似乎有道理,感到好奇,自觉不自觉地想到,佛教上所说的治病、消灾的方法,无非是从心理学上的角度,分散病人的注意力,缓解病痛、减轻病苦是可以理解的。对和尚念经超度鬼魂到极乐世界的做法、地狱等问题持怀疑态度,宇宙上有没有极乐世界,人死后有没有灵魂,这些看不见摸不着的东西又谁能证明呢?
  直到1998年农历腊月二十六日晚上,西峡县释仁涛上师所做的放焰口佛事,打消了我多少年的困惑。的确认识到佛教上超度亡灵所起的作用是真实不虚的。那天按佛教程序念了两、三个小时的经,接着念超度死者的名字,很多已故的家属当场提问,死者去逝时的年龄、穿着衣服的花样,是如何死去的,仁涛上师都能准确回答,令在场所有的人感到佛法不可思议,真正体会到佛法的威力。
  我与刘老师、贾居士将这堂佛事的录像已制成VCD影碟,现在存放在西峡县燃灯寺。为了让更多的人了解这一圣事,我仅介绍十来例发生在身边的人和事,供大家走访验证。
  高 光 二000年元月

 

标签:怕怕 别吃肉了 分类:阿弥陀佛

   该纪实是根据我的老乡、老同学余粮的口述记录整理。
  余粮二十多年来一直从事《易经》、《八卦》的研究,精通预测、占卜数术,在我老家一带方圆二、三百里小有名气,他走街串巷,受到老乡们的尊敬。近年来,他学习佛法,修学显密,深信因果,当了解到杀生者遭受报应的事例,一一问清记牢,广泛向人们宣传杀生的危害,警告世人戒杀放生。
  二00二年八月来宛办事,在马居士家亲口叙述:其中有几例是我亲自见到其人,知道他们家后来所发生的不幸事情,并且我还与他们打过交道,在此前其他老乡同样也讲述了这些情况,再次证明余粮讲的都是事实,绝无妄语。
  高 光
  二000年元月


   1、李雪显,项城市某村人,年轻时采用非常残忍的手段,为追求高额利润,让驴肉更鲜嫩,把活着的驴四只蹄子缚住,用滚开水将驴活活烫死,退去驴毛,再卖驴肉。到后来三个儿子都相继在2~30岁之间得病爆死,晚年的他却无依无靠,很是凄惨。
  
   2、张真堂,50多岁,项城市某乡人,年轻时曾经杀过猪。98年春节大儿子在酒桌上,被人活活的捅死在酒场上,当时凶手就藏在屋里,围一院子的人准备捉拿凶手,凶手却从

标签:阿弥陀佛 教育 分类:有病呻吟

“家长遵照你的意见,如果再深造感觉痛苦的话,真的没有必要了。人生在奋斗中追求的是一种快乐,人有多条路可走。咱只能寻找适合自己的路了。下一步如何走咱们再商量吧?你先安心走好毕业这步好吗?”

——我特意保存下来以做证据的短信一则

 

 

(2009-07-31 17:00)
标签:情感 分类:电子周记
我都不知道写什么了。
(2009-06-07 00:00)
标签:教育 分类:有病呻吟

本文作于公元2009年6月6日。明天是一个特殊的日子,又一批年轻人要上战场了,其中包括我的表弟。预祝弟弟妹妹考试顺利。

 

(2009-05-11 22:13)
标签:打听 杂谈
如题,无他。蛙蛤蛤。
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