当然，我不知道这篇能不能发出来，发不出来我就用盒鞋的方式。

虽然我们对马哲马政经深恶痛绝，但那是教育政策的问题，不妨碍它的合理性——不绝对的话，也是个“大部分”正确吧——可是我们有多少人能做到“一分为二”“具体问题具体分析”的“辩证”呢？

【其一】

是不是老子英雄，儿子就一定好汉？更何况只是继任者。最近有一批红色影视剧，很是感人（比如洒家的父亲）。虽然洒家也很感动，但洒家就是不明白这个举动的逻辑，因为它表现出来的心态是（比方说）：因为我父亲是当初统一全国、勤俭爱民的的隋文帝，

转帖者按：这些能上今日学堂的孩子都是有福之人。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f7cd6a10100gchr.html

题记：行为心理学，就是把人类行为的表现，转化为人的心理模式和想法以及未来可能的行为判断的研究，从而达到“洞察人心”的效果。同时，行为心理学也会用改变人建立新的心理认知模式的方式，来改变人的行为模式。特别对于问题儿童来说，只有改变长期以来养成的不良心理思维模式，才能够改变其行为。

应用行为心理学----校长讲的文明狗故事系列

今日学堂校长  张健柏

出处：http://v.youku.com/v_show/id_XMTMxOTE1Nzc2.html

　　现在有很多人对佛教上的消灾、超度亡灵提出质疑，认为是迷信，天方夜谭，纯属欺骗，说实话没有学佛以前我也有类似的想法，就是1990年学佛以后，看到佛书上说的似乎有道理，感到好奇，自觉不自觉地想到，佛教上所说的治病、消灾的方法，无非是从心理学上的角度，分散病人的注意力，缓解病痛、减轻病苦是可以理解的。对和尚念经超度鬼魂到极乐世界的做法、地狱等问题持怀疑态度，宇宙上有没有极乐世界，人死后有没有灵魂，这些看不见摸不着的东西又谁能证明呢？
　　直到1998年农历腊月二十六日晚上，西峡县释仁涛上师所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的确认识到佛教上超度亡灵所起的作用是真实不虚的。那天按佛教程序念了两、三个小时的经，接着念超度死者的名字，很多已故的家属当场提问，死者去逝时的年龄、穿着衣服的花样，是如何死去的，仁涛上师都能准确回答，令在场所有的人感到佛法不可思议，真正体会到佛法的威力。
　　我与刘老师、贾居士将这堂佛事的录像已制成VCD影碟，现在存放在西峡县燃灯寺。为了让更多的人了解这一圣事，我仅介绍十来例发生在身边的人和事，供大家走访验证。
　　高 光 二000年元月

　　 该纪实是根据我的老乡、老同学余粮的口述记录整理。
　　余粮二十多年来一直从事《易经》、《八卦》的研究，精通预测、占卜数术，在我老家一带方圆二、三百里小有名气，他走街串巷，受到老乡们的尊敬。近年来，他学习佛法，修学显密，深信因果，当了解到杀生者遭受报应的事例，一一问清记牢，广泛向人们宣传杀生的危害，警告世人戒杀放生。
　　二００二年八月来宛办事，在马居士家亲口叙述：其中有几例是我亲自见到其人，知道他们家后来所发生的不幸事情，并且我还与他们打过交道，在此前其他老乡同样也讲述了这些情况，再次证明余粮讲的都是事实，绝无妄语。
　　高 光
　　二０００年元月

　　 1、李雪显，项城市某村人，年轻时采用非常残忍的手段，为追求高额利润，让驴肉更鲜嫩，把活着的驴四只蹄子缚住，用滚开水将驴活活烫死，退去驴毛，再卖驴肉。到后来三个儿子都相继在2～30岁之间得病爆死，晚年的他却无依无靠，很是凄惨。
　　
　　 2、张真堂，50多岁，项城市某乡人，年轻时曾经杀过猪。98年春节大儿子在酒桌上，被人活活的捅死在酒场上，当时凶手就藏在屋里，围一院子的人准备捉拿凶手，凶手却从