血色漫道

    1935年的秋天，一个叫费家山的小村庄，沉寂在渭河边的山梁上，期待着日月的洗刷。没有人会相信，一条给中国历史带来巨变的绶带，要在它身上飘过。

    在陇中绵长深奥的旱海里，一个山头，总有一个村庄。光秃秃的黄土梁子，麻雀要喝一口水都是难事，长庄稼，长人，很奇特。因为在后来，一个叫联合国的机构，断定这里不具备人类生存的条件。

这个毫不起眼的村庄，迎头撞上了一群冒死推动历史车轮前行的人，这辆车子叫革命，这辆车子拉着人类世界上最珍贵的货物--------穷人的希望。

     这里厚厚的黄土，生长着沉默。这里的人和黄土一样沉静。

    这是一个兵荒马乱的年代，这里的人只知道隐忍。高居在一贫如洗的黄土梁上，纵使多么残暴、贪婪、无赖的土匪，也懒得上山。生活虽穷倒也安然。当一支被官方指斥为“土匪”的队伍马嘶人叫上山时，乡民早已魂飞魄散。看着这群穿着打扮比自己都逊色的“土匪”没有一丝匪意、有的人比自己的孩子还要小、大多数人已经饿得步

     杂议国服

    在人类文明的进程中，服饰的诞生也应是其表现之一。

　　肇启人类文明的三皇之首-----伏羲相传是最早创设服饰的人，他有披树叶、兽皮为衣的传说。在《周易》中，还有“皇帝、尧垂衣裳而天下制”的记载，表明这个时候的衣服已经有图案美术。《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。“ 黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”黄帝之后，华夏形成了汉服，直到清朝。但不可否认，伏羲时代的遮羞树叶和兽皮实为服饰形成的初期萌芽也！

　　伏羲时代的所谓衣服，仅是遮羞而已。在全国各地的伏羲庙就能看到，伏羲塑像身上仅私处用树叶遮蔽。从伏羲时代的人类用树叶遮羞开始，人类在不断进步，人类的羞处也在不断扩大，到后来，人只有脸和手脚露在了服饰之外。脸显然是为了辨认方便，手脚是为了生活方便，“露脸”一词是不是也源于此呢？今天人们出众一把，都要唤作“露脸”。电视记者到一单位采访，副手都要拱让上电视的机会，“干活是我们的，

每天抬着微弱的步伐

在恐慌的字里行间

这个小城的面色

夹杂着陈旧的斑点

还停留在上个世纪的相框

白日的慌乱

每一个呼吸都很急促

静静地观察

你能感觉到每一个毛孔都有细密的叛逆

每个人低头前进

想要把道路走完结

每个夜晚

都盛着肉欲和胭脂

不能停靠

那些悸动在深夜翻滚

打消了细胞的修养

这种两山夹一沟的城

浮华也被干旱和缺水裹挟

带着沉重的叹息

那些临死的鱼

在一洼死水里跳弹

     今天本来要说一句话。国庆的大街到处是国旗，到处是彩旗，江山一片红，但人心个个黑。

     中午才看到消息：毛泽东思想万岁游行方队昨晚在北京连夜彩排，这是最近几天才加进去的方队。伟大的胜利，左派的声音得到了重视，毛泽东思想万岁！团结起来，广大的人民，团结起来与敌人斗争吧。

国庆游行新增方阵：高举“毛泽东思想万岁”标语

     本报讯 记者昨日获悉，国庆群众游行队伍中新增的“奋斗创业”方阵，于昨日正式更名为“毛泽东思想”标语方阵，并与 “开天辟地”、“艰苦创业”和“欢乐道情”方阵首次举行合练。

　　在昨日的合练中，“毛泽东思想”标语方阵的同学和武警战士身穿迷彩军服，手拿彩色的类似于“掸子”的道具。方阵中央是“毛泽东思想万岁”、“中国人民从此站起来了”两块巨大的标语。作为一支组建时间最短的方阵，“毛泽东思想”标语方阵经过连日的集训，已经呈现出磅礴的气势。伴随着《东方红》的乐曲，方阵在行进中步伐统一，道具变换整齐。

　　记者了解到，昨日“毛泽

不惧杂草深重

执意寻找阳光

和爱  以及美

开放的日子

在深秋

思念的季节

在深秋

山花烂漫时

晨露湿巾

雾霭覆心

走

不停地走

希望和理想

在前面

汗颜 ： 两分钱的政绩