接到两个短信,才知道今天是记者节,觉得在当今，这个节设得多少有些可笑。政府部门一权独大，YU论监督成为空谈，大街上死了十六头猪会来十六个记者，这是记者的悲哀还是社会的悲哀？今年以来，我从地方党报纯编辑岗位再返记者岗位，我发现，现在的记者生存环境比以往更恶劣了，记者的江湖已没有了侠义的足迹。哦，不说也罢，也罢。

    看电影吧。近段看的电影有：

   《革命路》，一条叫革命的大道，一对对远方有想往的夫妇，那个“傻瓜”才是真正的革命者吧？革命，是难的。

   《朗读者》。

    新浪潮的特吕弗电影《最后一班地铁》和《四百击》，后者拍于1950年代，可是在今天看来，依然有力，男孩的目光让人心痛。

    读书：

    日本村上春树《去中国的小船》、《东京奇谭录》，渡边淳一的短篇集《泪壶》、《香囊》、《恋寝》，纤细，变形。

    感谢这位素未谋面的朋友的鼓励，这让我更加感到，虽然文学已经边缘，但我们仍有同道。

精神家园的宁静与芜杂

             ——读余同友中短篇小说集《站在稻田里的旗》

                                    方旭红

   乡村书写已成当下作家的一份人文关怀。它是继“乡土文学”的一种分支，有人说以次来代替“乡土文学”。所谓乡土文学是以“乡村和农民为叙述对象的作品”，【1】如果进一步阐释的话“用鲁迅《中国新文学大系（1917-1927）小说二集·导言》的论断，将乡土文学定义在‘离开乡村的作家写故乡’这一范围内”【2】更为确切。当下以乡土为叙述主题的众大家无不“身在城市，心系乡村”，乡村也就自然而然被谓为“精神家园”。

小说集《站在稻田里的旗》出来后,让我感动的是,竟有一些读者汇款过来邮购,我是一无名作者,总觉得这有些浪费他们的银子和时间了,委实不好意思,更让我感动的是,他们有的发短信,有的写博客,对拙作进行点评,他们是认真的,在这样一个时代,还有这样一些人,在阅读,在思考,在尊重着文字,这让我改变了过去的一些看法,我曾经对小说的前途是悲观的,有人说“小说将死”，看来，小说不会死，它还会活在一些人的心中的。

小说集出来后,遵照有关方面的要求,要找两位评论家写写评论,以便会上研讨,我找了傅翔后,便又厚着脸皮找到了白丁兄.我与白丁兄到现在还没见过面,但我们却好象认识了很久,白丁兄是鲁院九期的学员,巧的是,他在鲁院的住处正是一年前我所住的那间,那间房的名字叫:304,白丁兄住进去后即给我发了一个短信,记得我收到那短信时,是个黄昏,在回家的路上,我一个人静静地遥想了好一会.现在,白丁兄竟然写来了洋洋洒洒五千言,让我感动.在此,谢谢白兄了!

乡村诗意的书写和守望
　　　　　　　　　　——读余同友的中短篇小说

　　　　　　　　　　     　   白丁

    如果对余同友小说集《站在稻田里的旗》收入的十三篇小说进行梳理的话，给我最强烈的感受就是他对乡村诗意的热情书写和执着

谢谢我的朋友苏兄的鼓励与批评。

浅谈余同友的小说创作

——读余同友小说集《站在稻田里的旗》

           苏诚林

    恩格斯说：“艺术之所以是艺术，在于它有不同的诠释。”但有一点是肯定的，文学的永恒魅力，在于永远不断的形式和内容的创新，而且离不开灵感的闪烁、血泪的铸就和人的本性的探究以及对时代变迁的关注。

    纵观余同友的小说创作特别是近期出版的小说集《站在稻田里的旗》，与上文的表述是异曲同工、相互吻合的。在形式和表现手法上，余同友继承并借鉴了现实主义创作