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累了
回来看看
毕竟
很多话
只能在这里倾吐
安静地写点自己的东西
或者
安静地看看以前写的东西
《写博是种很奇妙的感觉：把欢喜、悲伤都在这里释放。然后，让每个不小心路过的陌生人，看到我陈列的过去。分享的，是我的生命。
想来看看，看到了天堂隔壁的留言，谢谢你还记得我。这里依然是我的秘密花园，如此的安静，不被人打扰。
生活依旧继续》
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分类：我的文章之〈八卦篇〉 |
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤?世情薄》词一首。唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》。唐婉因愁怨而死,又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
此后不久，陆游就溘然长逝了。
唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；
晓风乾，泪痕残，
欲笺心事，独语斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、 瞒、瞒。
那時候 我們有一雙緊握的手 走过世界各个街头天高地厚
那时候
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喜欢写些伤感的文字，但不代表我就真的痛不欲生，记录某段时候的心情，也不说明我现在的心情就是这样。伤感也是种幸福和享受，好像某人也说过类似的话。在“虚.实空间”写的文字，希望大家以只是读者的心态去品味，喜欢也好，不喜欢也好，都随个人意愿，也热忱欢迎批评的人士。
但是不要有太多的其他想法，可以去想为什么，但是不要问我为什么，更不要随意地把它们和我的生活我的心情联系起来。该看到的心情自然会看到，不想看到的也不会让人看到。对我而言，网络上和现实中还是有区别的。
即使是非常真实的文字与现实也有别，反过来，再虚假的文字也可能反映了现实中的某些影子。这里只是一个我自己想要营造的一方世界，一片净土，不带杂质的，不沾染现实生活灰尘的地方。
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要用生活中的三种东西来形容的话，我想大概是这样的：妻子如水，淡淡的无色无味，喝之并无感觉，但是任何人也离不开的；情人如烈酒，尽管与水有同样的外表，但喝之感觉相去甚远，既会给饮者带来美好的幻觉，且会使饮者产生冲动，酒后不仅伤神、伤身、伤心，而且有的也会生事；红颜如红酒，是酒，但不似酒，如水，但不是水，她不易醉，性不烈，常品害处不大且有益处，就中国男人来说，有喝红酒习惯的少，有红颜的也不多。在男人心中，最受不了的是妻子的唠叨，情人的眼泪，红颜的误解，妻子的唠叨令男人心烦，情人的眼泪让男人的心软，红颜的误解使男人的心悬。 先说妻子。 苏武：《留别妻》中这样写道，“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。” 尽管诗中饱含他与妻子的款款深情，但依然能告诉人们——婚后男人，只有在与妻子离别或失去的时候才发现她的可贵与可爱…… 俗话说“少来夫妻老来伴”，妻子是伴随男人一生的女人，但与情人和红颜相比，也是最不好概括描述的女人。 妻子是一个和老公没有一点血缘关系的女人，缘于爱，离开父母家人，与男人走到了一起，一生一世生活在了一个屋檐下，你属于我，我属于你地与男人成为一人的女人。妻子是家，有妻子的男人才有家，在很大程度上妻子承载的主要是亲情，妻子不会像情人和红颜那样善解人意，但却会在与老公骂过、吵过后为他深夜不回家的而牵肠挂肚。妻子是一种约束，约束男人不能随便和别的女人交往，约束着家庭的完整，是最尽职尽责的异姓家庭成员，但最后却落了个“老婆”甚至“河东狮”的称号。娶妻求淑妇，妻子是过日子的女人，是一个能给男人浮躁的心带来安抚的宁静港湾，是从年轻到老，始终陪伴在男人身边的女人…… 再说情人。 “情人”字典里的解释是恋人或感情深厚的友人。但在现代人的理解中应主要是“见不得光的家之外的感情深厚的男人或女人”。“情人眼里出西施”，可见就女人来说，做情人是要有资本的，也即是要具有美如西施的相貌特征。 对情人的描述，古今中外较之对妻子的描述要多的多，美妙的多。 韦应物《送汾城王主簿》诗：“芳草归时徧，情人故郡多。”袁郊《甘泽谣。圆观》：“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”《儒林外史》第三十回：“吾兄生平可曾遇着一个知心情人么？”《乐府诗集。清商曲辞一。子夜四时歌秋歌二》：“情人不还卧，冶游步明月。”赵令畤《商调蝶恋花。莺莺传》：“花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。”汤显祖《牡丹亭。写真》：“也有美人自家写照，寄与情人。” 现代歌中唱道：就在那一天偶然的遇见，来不及语言，世上最美丽的笑容，忽然投入我心田，不小心掉了情海，整天对着天花板发呆，ｙｏｕ＇ｒｅ ｏｎ ｍｙ ｍｉｎｄ，ｂｅ ｍｙ ｖａｌｅｎｔｉｎｅ。美丽的东西总是太遥远，只能梦中见，想了一遍又一遍，每个夜却不能成眠，就像拼图一块加一块，砌成幸福画面在脑海…… 可见，情人古今中外无处不在，从古至今无不令人神往。 在我看来，男人心中的情人要同时如此——情人是精神的，是一种和男人没有一点家庭关系、脱离生活约束的女人，这种女人要有让男人充分施展想象的空间；情人是物质的，对男人来说，情人是一种补偿，补偿男人想无法从妻子那里得到的激情和快感，无法品尝的销魂滋味；情人最终还是要面对现实的，在不少男人眼里，找情人其实是想在白开水里加勺糖，是为给单调生活加点味精，作为家的累赘，男人到万不得已的时候大都会把情人甩掉。 最后说红颜。 不知在哪里看过这样一段话：当你卧病在床的时候，拉着你的手泪流满面的那个人必是老婆。她怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死。她哭哭啼啼，让你感动，让你心灵难安。而红颜不。红颜不哭，她只是站在床头，静静地凝望着你，阅读你的心灵，然后用她的口她的眼她的心告诉你她知道你痛在何处，她理解你，愿为你默默分担，让你灵魂不再孤寂，令你欣慰。 这段话精准地概括了妻子与红颜的本质区别：妻子哭，是因为她爱你；红颜不哭，是因为她懂你。 在我看来，红颜是唯美的、纯精神的。红颜是心有灵犀的。同时红颜不言爱情，心中只有友情，这是做红颜知己最重要的原则和必须恪守界限。超过哪怕一点点就会有质的区别，就会滑落为情人，演变成妻子。 做红颜知己的女人是精品。红颜知己是交心的，因此要求女人应是聪明智慧的。做红颜的女人要始终掌握好距离，明白“距离产生美”的道理，知道一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他的红颜，知道要靠近他、理解他、关心他、支持他，但是永远不能属于他。做红颜的女人要始终掌握好技巧，给予热情但不要给予爱情，给予关照但不要给予冲动。在男人心中，红颜是美丽女人，是将很多优点汇聚一身的女人，通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，红颜品读男人。 换种思路看红颜，我觉得红颜的美又是一种凄美。红颜知己，说到底，在人的一生中只是一段美丽的回忆，一种异样的风情。红颜要面对现实的家庭和精神的世界，心灵常在现实与虚幻间奔波，与对方共同的经营着也仅仅是一个美丽的桃花源而已。红颜了解对方的心，但双方之间心与心近在咫尺，却远在天涯，相识，相知，相惜，却不能相恋、相依、相爱。 如此看来，女人还是为人妻最好，尽管平淡如水，但省心自然，深入生活。 |
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我只有在这样寂静无声的时候,才能想起如歌的行板.只有在这近乎遗忘的时间里,我的心才能再次温柔的悸动...
我不知道还有谁能在这样的深夜里一个人起舞,在这安静而自由的时刻,为他自己的风华翩然...
纵然有人静默长夜,可是在坚固的水泥墙上我们的双腿再也不能自由地滑动.在脱离了固定的音乐和程序,我们变得无所适从...
我不能想象褪尽铅华后自己的苍白,远离繁华后自己的寂落.我怀念远逝的童真,我悲哀在重重的假面之后...
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朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱.
则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜.
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夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旗。
