好友达到上限了，请不要再加了。

    很少上博客了，您需要与我交流什么，可以留言，我有空上来看到会回复。

    昨天去了一个朋友的朋友家，一位很有风度的老画家，看了一些他旅美的照片，感受流动的美感，还有一幅静静的石刻作品：无我相，无人相，无寿者相。爱与美通达至心灵深处，无物可求，唯有窗前高耸的松树，屋内照片上夕阳下的古琴，似已奏出若有若无的音律。

    这是一处老屋，任何向往豪宅的人看也不愿看的地方，甚至嗤之以鼻，末法时代，物欲横流，还有多少人愿意静下心来，放弃一些东西，珍惜一些东西？

    太少了。越来越少。颠颠倒倒，不累么？

佛子行三十七颂
　

　南无观世音菩萨！
　

   　虽见诸法无来去，唯一勤行利众生，
　　上师观自在尊前，恒以三业恭敬礼。
　　正等觉佛利乐源，从修正法而出生，
　　修法复依明行要，故当宣说佛子行。

　　１、此生幸得暇满船，自他须渡生死海，
　　故于昼夜不空过，闻思修是佛子行。
　　２、贪爱亲方如水动，嗔憎怨方似火燃，
　　痴昧取舍犹黑暗，离家乡是佛子行。
　　３、远恶境故惑渐灭，离散乱故善自增，
　　心澄于法起定见，依静处是佛子行。
　　４、常伴亲友还离别，勤聚财物终弃捐，
　　识客且遗身舍去，舍现世心佛子行。
　　５、伴彼若使三毒尽，并坏闻思修作业，
　　能转慈悲令丧失，远恶友是佛子行。
　　６、依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增，
　　则较自身尤爱重，依善知识佛子行。
　　７、自身仍陷生死狱，世间禅等能

转载自http://user.qzone.qq.com/806644350/blog/1247541960

贡师开示

        1946年 4月21日，贡噶呼图克图在重庆长安寺宣说开示，各界弟子前来听讲的达千余人之多。贡师焚香敷座，朗声讲说，由满空法师翻译。 
    大意云：为什么有些人能迅速开悟成佛，而有些人却要经过多生多世的修行才能觉悟呢？这种差异是因为众生种性的关系。  众生以根据不同程度的无明烦恼而分为五种种性。这五种种性是：一、断灭种性；二、不定种性；三、声闻种性；四、缘觉种性；五、大乘种性。 
    一、断灭种性。断灭种性的众生缺乏开悟成佛的善缘和机会，他们也具有佛性，但距

书名:<爱,错在哪里>

作者:何权峰

                            两个乞丐

在你不需要另外一个人的时候，真爱才发生

    爱最大的问题，就是每个人都在寻找爱，但大家欠缺的就是爱。

陆续会把这本书打出来与大家共享.

推荐的一本书:<爱,错在哪里>

作者:何权峰

你到底爱不爱我？

当你说“我爱你”，内心想的其实是被爱，真正关心的也是被爱

    在情侣之间，最常听到的争执与疑惑，不外乎“你到底爱不爱我？”反而很少人会问“我到底爱不爱他？”
    你去注意一下那些情侣们，他们对彼此说：“我

    妈妈用南通话把金刚经嗑嗑巴巴地念了一遍,中间有不少字还不认识,我坐在旁边碰到她不会的就教她,妈妈的心愿让我挺感动,她说要坚持每天念一遍,为了我们全家人.

    早上做功课时我在想,假如在我的父母有生之年不能闻到佛法,不能明白佛法的力量,我还算是个什么学佛的人呢?在他们身体日渐衰落的时候,只有佛法能让他们得到最大的安慰,让不良循环渐趋良性.

    我很不孝,回去不敢宣扬佛法,怕给他们起反效果,我说身体不好应该多放生,爸爸说与其放生还不如买了吃,我说供养的好处,他们说不要浪费钱,于是索性沉默了.直到妈妈腰疼得要动手术了,我带了金刚经回去,妈妈才终于开始念了,后来我知道是楼下一个老太太经常问妈妈,你有没有开始念金刚经呢?念了好啊.唉,我还不及老太太的一句话.

    这星期准备为他们

    想关博,竟然发现不常更新的博客还有人来看.

    走过人生的一个坎,重新认识了一些人,人生多一些阅历也好,至少认识到自己存在的缺陷,你说是吗？

    我们的内心和现实仿佛有一个很长的旅程,办公室到处在打扫卫生,为了迎接某一位大领导的到来,一年可能从来没有这样打扫过,过年也不过如此,前两天是五页的笔记,我想,除非是有特别目的的,大多数人都是在应付吧.工作是为了拿工资,拿到工资是为了养家糊口,生活的一点乐趣全在各种各样的维系当中,痛苦也在其中,千丝万缕,仿佛蜘蛛吐丝,一点点,直到某一天,你发现自己已是动弹不得.

    我不知道有多少人说的是真话有多少人整天说的是谎言,当我看到某个人每天必须谎言相伴时,感觉好累,感觉一种心底里的悲哀,每天太阳照在我们的头顶,我们的心却在阴暗的角落里编织着谎言,这样的人生真是没

　　　　　　　　　　藥師佛真言
　　　　　南摩薄伽伐地  披剎舍  拘嚕碧琉利
　　　　　跋拉婆  訶拉舍耶  拉他揭多耶
　　　　　阿拉訶諦  三藐三普陀耶  拉知他
　　　　　嗡  披剎室  披剎室   披剎舍
　　　　　三摩揭諦  娑婆訶
            
　　此真言从“嗡”字开始一直到娑婆诃，可以说是最重要的心咒部分，前面的咒文则带有礼敬、供养、正等觉之意。

    阿桑走了.

    一个朋友说,不知道写什么样的文章来纪念,我觉得,听听她的歌,就是对她最好的纪念.毕竟,我们了解她的,只是她的歌声.

    34年的光阴,假如阿桑知道,自己只有34年的光阴,她会怎么重新安排?

    中午听着阿桑的歌躺了一会儿,眼睛竟然湿润了.

    不眷恋,却更觉着珍惜.