如意宝瓶护生社第206次放生通知

暂定集合时间：12月27日（周日）早上9：00
暂定集合地点：

第一集合地点：大悲院山门直对的海河边，游船码头旁，亲水平台。

第二集合地点：金刚公园假山旁边。 

放生感想

今天有点时间，就讲一点咱们放生的感想。
我们放生不要执着于规模，有钱多放，没钱少放，不能不放！首要的就是坚持住至少每周一次的放生，也就是说绝对不能停止放生，实在不能来参加咱们不还能汇款放生了吗？因为是一亿放生共修，所以汇款参加与亲自来参加一样的功德，因此无论有何种理由、千种说词、万般借口、退失慈悲心都是不合时宜的，都是不对的，绝对不能拖延放生救命的行为，说白了舍弃众生就是舍弃自己，是无二无别的，舍弃众生就是对自己不负责任。
早上看了看，看看杀生的视频，又看看其他放生小组的放生，他们的善行很令人钦佩的，这个世界上的杀业已经够多了，咱们学佛的人再不去做放

最可贵的是什么？

尊敬的佛友们：
在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您也许会认为是自己的金银财宝或珍贵的物品等等，但我不这么认为。对我来说，自己的生命才是最可贵的，如果我在遭到生命危险时，我愿舍弃自己的一切财产来换取生命的延续。其实每个众生都会象我一样如是地珍惜自己的生命，我等大师——大慈大悲的释迦牟尼佛曾在《龙王请问经》中这样劝告我们：“朋友们！你们千万不要为了自他的生存而去杀害众生的生命！这是因为每个众生都珍视自己的生命。”所以有智慧的

上师仁波切有关共修放生的开示

关于放生，在全国各地我们都建立了放生组，大家做的非常好，我相当的满意。
还有关于发愿放生一个亿，我们不是说就为了完成它而去做这件事情，或者完成了就结束了，完成了一个亿之后呢，我们还要接着发愿，接着我们还要放生更多的（生命）。全国的放生组真的做的很好，我每天都看着呢！你们不要以为我也不上网啊，不会看有多少人放生啊…其实每天你们放生多少，我有时间就上网看看，首先到我们的论坛放生版块看看，你们每天都放生多少啊？这些天哪个放生组放生了？哪个放生组放生了多少啊？这些我可天天都看着呢！哪个组放生都谁参加了，我也都看着哪！放了多少钱我都会看的！

灯供修法与功德利益

为什么要把上师放首位  

索达吉堪布

  对一个修行人来讲，修行必须依靠一种特殊的加持，如果不讲究这些，佛教完全是理论的话，那就成了一种学术研究。虽然世人认为这种治学精神很有意义，但真正的佛教，既要讲理性，也要讲感性。假如不懂道理全凭信心，就像某些偏僻地方的迷信一样，相续中不一定产生稳固的定解；若全靠分别念推测而不讲信心加持，则已经失去了佛教徒的身份。因此，理性和感性这两者，在修行中都

请您关爱生命

  这是一个真实的故事！ 

    有一屠夫以杀牛卖肉为生,一次他向往常一样,要宰杀一头牛,尽管这头牛眼中泪流不断,他还是要宰杀。突然，这头牛跪下了！在屠夫杀牛生涯中，还从未见过下跪的牛。可是，屠夫还是

上师仁波切谈救生

    二零零四年春节期间，甲修寺大宝上师日藏嘎瓦活佛于吉林举行了大型的放生活动，并领众念诵普贤行愿品作功德回向，随后于某居士处作了如下相关开示：
    哦~耶，今天的大放生已经结束了，刚才我们又念了普贤行愿品作了殊胜的回向，这次放生就算是圆满了，我非常地开心，也希望你们以后能够救度更多的生命。
    不杀生是我们每一个佛弟子必须要遵守的戒律，是一种被动的约束力，这里我就不多讲了。今天主要是说一下放生，放生它是一种积极主动的善业行为，也是一种最简便的四无量心的修法。我们用

修行语录

宗萨钦哲仁波切

修行语录—
1.如果我们对自己真正诚实的话，就会承认自己最基本的感觉并非神圣，而是不安全。

2.「自我」永远都无法确定它自己的存在，天生就缺乏安全感，永远都害怕失去它的本身、领域、所有物和关係，这一切在巩固它「存在」的信仰上都是必须的。

3.鼓动强烈的情绪是「自我」的另一种伎

如意宝瓶护生社第205次放生报告

一、功德芳名：
共组织205次，参加人数21267位，放生金额1894104元，放生数量89144851位，大恩上师功德无量！各位参加放生的师兄你们辛苦了，阿弥陀佛！