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上师永驻


顶礼上师嘎玛仁波切!
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名人谈佛

□辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。——马克思

□辨证的思想只有对于人才是可能的,并且只对于相对高级发展阶段的人(佛教徒和希腊人)才是可能。——恩格斯

□佛教是历史上唯一实证的宗教。——尼采

□多种宗教中,我所赞成的是佛教。——罗素

□佛教乃教世之仁,佛教是哲学之母,研究佛教可佐科学之偏。——孙中山

□信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生,即人民群众解除压迫和痛苦这一点是共同的。——毛泽东

□释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲。——鲁迅:

□人死之后,决非悉归消灭,人死之后,有神识存在。——牛顿


□我相信生命有如物质是不能毁灭的,世界上一直有定量的生命存在,而这个量是永远不变的。——爱迪生

□人体内有一个“非物质”的“识我”,那就是在胚胎期进入人体大脑,施予推动控制大脑,使其细胞工作,在肉体大脑死后仍然存在,并有‘生命’活动形态,可以永生不灭。——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士

□佛学乃哲学之母,可补科学之偏。——孙中山

□佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》

□哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。——中国近代著名数学家、发明家王季同

□我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。——著名科学家沈家祯博士


□佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表

□佛教对心研究得很精细,远非现在的心理学所能企及。——中国现代科学家尤智表

□假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士


□佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。——著名物理学家黄念祖


□佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦


□如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。——爱因斯坦


□空间、时间和物质,是人类认识的错觉。——爱因斯坦


□佛法之广大精深,余所素信不疑者也。——陈独秀


□佛教的理论,使上智之人不能不信。——近代思想家章太炎


□佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。——康有为


□佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。——英国著名学者克里


□你不相信因果报应,轮到你自己头上,想逃也逃不了的。——当代佛教高僧宣化上人

□千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。——莎士比亚

□佛学包括科学,而科学不能包括佛学。——当代佛教高僧宣化上人

博文
分类: 通知和告示

特别提示:本文综合了桑登才让仁波切的博客两篇博文,其中之一链接为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_176234b750102x0bc.html

 


    桑登才让仁波切现年65岁,是智噶寺(亦有译为志噶寺、志呷寺)400多僧众中所公认的两个有资格传法灌顶的老上师之一,也是文革前国家正式认可的在册活佛。又因为他老人家智慧无比、悲心无尽,又看似“天真”与极为低调,故被当地百姓亲切的称呼为“佛爷”。

 

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分类: 佛法无边

特别提示:本文转载自腾讯佛学,原文链接地址为:

http://foxue.qq.com/a/20170407/032268.htm

 

 

文:太桥旦曾堪布

 

《中阴救度解脱》来自于莲花生大师,出现于前弘期,其主要内容集中在法性中阴和生有(投生)中阴两个阶段。在藏地,人死以后都会请寺庙超度,进行七七四十九天的修法,所以《中阴救度解脱》是受到极大重视的法,也是非常殊胜的一个法。无论前弘期还是后弘期,超度时,普遍念颂的就是法性中阴和生有(投生)中阴的经文,这两个阶段的中阴与亡者有着直接关系,所以诵经对亡者最有所助益。

 

 

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分类: 实用、杂谈

特别提示:本文转载自达真堪布的博客,原文链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102xm2h.html

 

 

现在有很多关于管理学的书籍,即使在机场,卖的也全是怎样做生意、怎样赚钱;领导怎样对待员工,员工怎样才能听话之类的书。尽管想尽一切办法,但这些只是一些手

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分类: 实用、杂谈

特别提示:本文转载自达真堪布的博客,原文链接地址为:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102xm3h.html

 

 

真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心:“我要对他好,我要利益他”,也会给自己带来不可思议的利益。

 

下面给大家分享三个公案:

 

第一个

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分类: 实用、杂谈

特别提示:本文转载自腾讯佛学,原文链接地址为:

http://rufodao.qq.com/a/20170418/020299.htm

 

 

太桥旦曾堪布  讲述 
 

    伤害众生就会遭到恶报,这是不是佛陀所定下的制度呢?当然不是,这是客观存在的因果规律。诸佛菩萨以慈悲为怀,不希望我们因无明而遭受果报,便将因果规律如实告知我们,以尽量避免悲剧的发生。因果法则无比深广,唯有遍知一切的佛陀才能彻底洞悉,所以我们现在先不求全面了知,而是要对因果建立起一些起码的认识。

 

  我们业报的大小取决于五种因素:对境、强烈程度、时间长短、是否对治、是否后悔。

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分类: 实用、杂谈

特别提示:本文转载自腾讯佛学,原文链接地址为:

http://rufodao.qq.com/a/20170418/020299.htm

 

 

太桥旦曾堪布  讲述 
 

    伤害众生就会遭到恶报,这是不是佛陀所定下的制度呢?当然不是,这是客观存在的因果规律。诸佛菩萨以慈悲为怀,不希望我们因无明而遭受果报,便将因果规律如实告知我们,以尽量避免悲剧的发生。因果法则无比深广,唯有遍知一切的佛陀才能彻底洞悉,所以我们现在先不求全面了知,而是要对因果建立起一些起码的认识。

 

  我们业报的大小取决于五种因素:对境、强烈程度、时间长短、是否对治、是否后悔。

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分类: 奇人异事

特别提示:本文转载自百度贴吧“观世音菩萨”吧,原文链接地址为:

https://tieba.baidu.com/p/5159592925

 

 

救助我哥的“付伟海”叔叔竟是观音菩萨化现!

本文作者:了通居士 2017.6.3投稿

 

 普门品“若有百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱',佛说真实不虚。

 

我今年39岁,讲一讲我家的信佛因缘和菩萨闻声救苦的感应。

 

 仿

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分类: 奇人异事

特别提示:本文原发于台湾《觉世旬刊》二二一期

 

 

    在五月十四日这一天,我的几位朋友,忽然发生远途旅行的兴趣,由我陪同合乘一部汽车自台北出发,经过新店、礁溪、宜兰,各地走马看花,连午饭都未吃好。由宜兰沿太平洋海滩的公路间回走,这是通达基隆的路,可以转回台北的。象这样赛跑似的旅行,我不但不感兴趣,而且觉得随时有发生危险的可能。但是大家都兴高采烈,我当然不便独异。


     在表面上与大家敷衍着,而心中则不断的默念观音圣号。这是我在前几年入医院动手术时,一位信佛的老居士教给我的,平日我已不断的持诵,而这次则有了特别的灵感。


  车行过了富龙浴场,在一个独

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分类: 实用、杂谈

特别提示:本文原发于《新京报》。本博转自网易新闻。原文链接地址为:

http://news.163.com/17/0615/22/CN0NL1F70001899N_mobile.html#

 

 

“我很担心,科学这么强大,人心若没有制约,社会就有灾难。”

 

朱清时:需用新方法研究真气 我可以迅速进入状态



 

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分类: 实用、杂谈

特别提示:本文是上师嘎玛仁波切的开示,转自嘎玛仁波切的博客,原文链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5da84b910102xdaz.html

 

 

每个人都要珍惜自己的人生,努力让自己的生命越来越有意义,改变命运只能靠自己努力。佛弟子们要抓紧时间修行,把握好当下,任何时候,都要提醒自己,修行不能落下,你今天不去努力改善生命,总想着明天去做,不一定来得

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分类: 实用、杂谈

特别提示:本文转载自倾莲池的博客,原文链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_598808180102wub2.html

 

 

国父原是自在天降


民国初年的时候,北京雍和宫黄教大喇嘛白普仁尊者,素以道行高妙闻名,经常显其神异。


一九二四年(民国十三年)北洋军阀段祺瑞邀请孙中山先生到北京和谈,有人到雍和宫就此事问白尊者

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     本博的主旨,是以佛法所解构的宇宙和生命的真相中令人感觉神秘的一面,吸引有缘者亲近佛门,并提升佛弟子对修学佛法的信心。本博若有任何功德,全部回向给尽虚空遍法界一切众生,愿一切众生皆获得暂时安乐并究竟成佛。
         顶礼莲花生大士!
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所有世间乐,

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一切世间苦,

咸由自利成

 

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愿我生生世世纵遇命难亦不伤害众生一根毫毛!愿我生生世世中的身体、受用、知识等一切均能成为利益众生之事业!

 

愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由.
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办利他无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。

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