《如影随形》 一路走来,虽然磕磕绊绊,但幸运的受了太多的恩泽,有亲人、有朋友、有陌路的人。。。。灵魂的天平上受的很多,而施的不足,严重倾斜,所以一直都有一个坚定的信念,不枉此生,好好待人,因自己的小小努力,而给他人带来一点点生命的阳光和快乐。。。
在自己三十而立的时候,才写出自己的人生使命,也许有点迟,但总算给余下的光阴作个交代:
1、终生为促进残疾人的社会参与及创造社会价值(物质+精神)而努力工作,实现残疾人在软件、设计、公益等诸多领域成为卓越的发展力量。
2、终生为促进人们的幸福感指数提升而积极探索,在35岁前形成“幸福学院”的初步运行体系。
3、在35岁,实现个人的生活稳定。生活稳定的标准是:经济基本保障没有危机,有时间促进个人成长并与家人分享生活。能够成为亲人和爱人的幸福生活的坚强后盾。
4、40岁以后,生活与工作的主要目的,是促进他人的成长与和谐关系。
普天之下,以爱情的名义出现的男女关系千千种,身在其中,如果你过的舒适,过得顺意,都是对的。
一、男人与女人
二、情人
属于情感快餐时代,属于自我占有欲的抢夺,一切源自自私自利,源自自我满足,甜言蜜语与虚伪欺骗并存,海誓山盟只是过眼云烟,大家心知肚明,互相利用。
三、夫妻
法律关系上的一对男女,无需那么多激情,生活,平平淡淡的生活,也许粗茶淡饭,大千世界来得平凡。
四、爱人
两个人举案齐眉,相敬如宾,相互欣赏,踏实满足,有点小幸运。
五、至亲至爱
没有血缘关系的两个人,相遇,如六世轮回的苦苦寻觅,唯你不可替代,无论是否在一起,心灵相惜,为你生命都可放弃。
第一 诗经·国风·邶风 击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这首诗没有华丽的语言,没有铺张的修饰,然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是爱情的开始,但祥和总是爱情的归宿。“执子之手,与子偕老”,看似简单,千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝,青春老去,身边却有一双可以握住的手,这也许是人生最大的幸福。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。
参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。
朴实而直接,没有矫情的掩藏;对于美丽女子的渴慕自然流露,求之不得的淡淡焦躁,想象未来时的喜不自禁,让每
爱情就像是海边捡贝壳,别捡最漂亮的,而要捡自己最喜欢的。
爱情也像饮食,填饱肚子吃的舒服最好,山珍海味、鲍翅虾蟹确实光鲜世人追逐,倘若吃了难受消化不良,还不如一碗玉米粥萝卜白菜。实际上后者不一定比前者让你不会活得健康长远。
有些人的爱情就像挖井,地皮有点滋润,就不假思索的进入开干,掘不了几下没见泉涌,就丧失了信心,立即放弃;然后寻找下一个目标,结果周而复始,最后一口水也没挖倒,其实如果他起先想好自己找一个什么样的地方开挖,并一直坚持下去,终有所获。
怀疑将爱情毁灭 信任才会基业常青
两个人在一起,有些事情需要在乎,有些事情可以随意,重要的是两个人要统一,哪些事情需要在乎,哪些事情可以随意,不统一就回“精神分裂”--比分开还要痛苦折磨
当你摆脱爱情的羁绊时,实际上她早已将你抛弃。所以爱情不但有来去自由的洒脱、更有勇于承担的责任。
好的男人和女人都是一所称职的学堂,无论她(他)在不在你身边,都会让你懂得如何获得幸福并学会珍惜,但他(她)并不一定要从你身上获得什么回报。
当你自认聪明地游戏人生,让爱情在你的生命词典里貶值时,殊不知已被命运开始玩弄,他给你一个个陷阱和幻影,让你一次次回到原点,一次次梦碎跌入谷底。
暧昧决不要出现在与你不相关的异性关系里,更不要以任何理由出现在多个异性的关系中,否则,即使没有发生实质性的什么事情,也许你却早已失去了你真正的爱情。
当你认为与异性的肌肤之亲可以是玩笑的理由、与异性的谈话撒娇可以是女人的本性、甚至偶尔的一个飞吻都是情不自禁允许原谅,那没有人认为你的这些行为再会带来感动
好久没有一个人坐公车出行了。。。
下午,天阴得厉害,据说有暴雨。从福田去龙岗华南城,11路转398
一个人,安静的瞩目窗外,或笨拙或轻松的上下车,等车。。。目光在陌生人的脸上游离
好累。。。。。好像灵魂在慢慢蒸发,胸闷、天旋地转、浑身乏力、视野模糊
晃悠悠行在路上,如同行尸走肉,对外界失去感觉,撞到一个小孩,差一点又撞到车上
只想躺下,静静的躺下,休息。。。。。
早餐没吃,午餐一点点青菜,晚饭还没吃。。。
玩命的工作,为了事业、为了爱自己和自己爱的人,为了不枉此生,但目标何在
忙为心亡,如果心亡一切还有什么意义
谁能拯救?只有自己!
拯救孤独、拯救忙碌、拯救无所作为的灵魂。。。。。