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真实价值(2007-02-16 21:39)
真实价值
文:葛瑞.雷纳   来源:《告别娑婆》   

你打算怎么做,并不重

  
 
    很久以前,一个周末的晚上在央视看到马克西姆,直观的感觉是个子高高的,人很帅气,静下心来听他的琴声,便会沉迷于那可以令石头落泪的《出埃及记》,令人眼花缭乱的“飞行版”《野蜂飞舞》……其实如果抛开一切,我是说,当我们经过坟墓站在上帝面前的时候(或许你并不相信上帝的存在,但也许你能赞同我的这个观点),我们每个人都不再是政治家、音乐家、演奏家……或是某某领域的精英,或是无名小卒……到那时候,我们都只不过是一个赤裸裸的人,没有地位、头衔等等,就如同战场上的子弹不会区分农民的儿子与将军的后裔一样。那么,即使在那个时候,我仍然会钦佩马克西姆仅仅作为一个人,在战火中每天坚持练琴十个小时的定力,这也是我对马克西姆、对他的琴声特别钟爱的原因之一。
这张DVD也买了很久了,前些天就将音频抓出来并上传了,可是没想到一直很稳定的l
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表演的基础训练(2006-12-25 13:17)
掌握表演艺术同学习其它各种科学、技术一样,有个由浅入深、循序渐进的过程,这大体可分为两个阶段---基础训练和创造角色。
  基础训练的任务是帮助演员学习表演的几个基本环节,掌握正常的表演方法,做到'生活'在舞台的规定情境中,真听、真看、真的去感受、去思考,达到表演的真实、有机和自如,为塑造人物形象打下坚实的基础。用斯坦尼斯拉夫斯基的话来说,就是在'舞台上,要在角色的生活环境中,和角色完全一样正确地、合乎逻辑地、有顺序地、像活生生的人那样去思想、,希望、企求和动作。演员只有在达到这一步以后,他才能接近他所演的角色,开始和角色同样地去感觉。
  表演是再现生活中人的行为,这首先要求演员在舞台上的行动像个真实的、活生生的人。可是做到这点并不容易,没有经过训练的演员就如同不会手艺的工匠那样,笨手笨脚不 知道该怎么去做,再加上错误的表演方法和某些习惯势力的影响,很容易引入虚假、做作、装腔作势、刻板程式的表演,在台上紧张、过火、无谓的奔忙,加上漫无节制的手势以及神经质的、机械的动作。'一方面,剧场本身及其创作条件吸引演员去养成这些危险的习惯;另一方面,这些演员本人总是爱去寻找阻
表 演 基 本 训 练(2006-12-25 13:17)
木偶练习
全身放松,两脚平行,两手自然下垂,眼睛闭上,自我感觉是一个木偶,被上面用线在操纵各个部位,慢慢把双手向上提起,把手指慢慢张开, 尽量向上举,然后假设线断了,手很自然的一段一段往下还原,要保持松弛的状态,然后从头顶开始慢慢一点一点的往下弯,从头、颈、肩、背、臀部、大腿、小腿全都松弛了,最后倒在地上,全身非常松弛。
这个练习的目的是消除紧张,放松肌体。
无实物练习
假想一个实物和环境,然后做一件简单的事:如在河边你可以摘花、捉蝴蝶、洗衣服、钓鱼、喝水、洗脸、捉青蛙、找东西;在果园里摘果子、消灭虫子、打农药、修剪树枝、种果树、浇水;在屋子里,擦鞋、化妆、缝扣子、烫衣服、打苍蝇、做饭、摘菜、包饺子、擦玻璃、擦桌椅、打电话等。做时必须注意力集中、消除紧张、要有信念、要想象。
目的是培养注意力集中、消除紧张、培养信念、想象力。
观察生活练习
要到生活中细致地、有对象、有目的的去进行观察,看被观察都的长像、性格特征、语言、穿着、举止步态、人与人的关系、对待事物的态度、职业特点等。
目的在于为以后表演做人物模仿、表现人物打基础
面部表情(2006-12-25 13:15)
 当人有内在的情感体验时,一般都会在其面部表现出来,我们把这种在面部表现出来的情绪动作叫做面部表情。眼、眉、嘴、鼻等的变化最能体现一个人的情绪。如两眼闪光、眼泪汪汪、眉头紧锁、扬眉得意、喜笑颜开、愁容满面、双目怒视、嗤之以鼻等。达尔文最先用20张照片代表不同的表情,让20个被试给以判断,若大家一致就认为这张照片的确代表了某一情绪。美国的伍德沃思选取100名被试判断86张照片,根据其成绩分配,制定了识别情绪的如下量表:1、喜爱、幸福、快乐、。2、惊讶。3、恐惧、痛苦。4、愤怒、决心。5、厌恶。6、蔑视。美国的施洛斯贝格采用上述量表来搜集易洛斯惠特温照片的判断出了情绪表现和识别的3个维度:1、愉快--不愉快。2、注意--拒绝。3、睡眠--紧张(唤醒水平)。1972年,美国埃克曼、费里森、埃尔斯沃尔思对愉快、厌恶、惊奇、悲哀、恐惧等6种面部表情作了测量,发现不同民族对面部表情的识别判断具有很大的一致性。
以下文章内容选自《三联生活周刊》 -------------------------------------------------------

作为梦工厂去年上市以来上映的第一部动画大片,三位创始人卡岑博格、斯皮尔伯格、以及大卫·格芬显然都寄希望于《马达加斯加》能够在暑假档期开个满堂红。因此,他们不惜血本投入7500万美元的制作费外加5000万美元的宣传费,并启用了好莱坞当红喜剧明星本·斯蒂尔、克里斯·洛克、大卫·施维默、亚达·史密斯为片中的四位主角——狮子、斑马、长颈鹿和河马配音。其中,大卫·施维默配音的那只神经衰弱的长颈鹿梅尔曼是片中最可爱的角色,影片一开始,他就顶着一个诡异的大头盔,神神叨叨的担心自己肩膀又出了什么毛病,那抑扬顿挫的古怪声调一出来,我们立即能从它暴凸的眼球、狭长的脸上认出《老友记》中罗斯的经典表情——愁眉苦脸的,好脾气的,呆呆的,又多少有些神经质。

其实,影片刚开始时俨然就是一部动物版的《老友记》——纽约中央公园动物园里有四个好朋友:养尊处优的狮子阿历克斯,不安分的斑马马蒂,患有忧郁强迫症的长颈鹿梅尔曼和一只时髦的河马美眉格洛丽亚,它们原本在动物园里衣食无忧,整天吃吃喝喝做做表演,除了马蒂整天幻想着
作者:刘剑虹

“美术”这一学科名称,在中国已存在和使用了100年.做为一个专门学科,无论是正式的书面表达还是口头表达,在中国都明确指向视觉艺术或造型艺术,具体包括:绘画、雕塑、建筑和工艺四大门类.这已经是家喻户晓和熟练使用的词语和概念。

  做为一门学科,“美术”这一名称不论是学术研究机构和专业团体,还是艺术教育及普及、出版传播和商业等领域,在冠名的使用上都已成为不可替代的学科名称。但由于“美术”和“艺术”做为一百年前从西方输入的外来语它们都源于同一英文单词“art”,在正式的书面表达和对艺术文献原文的翻译上存在着普遍混乱现象,而在西方及世界许多国家的辞典解释和实际运用中,“art”从来就没有象中国一样把它明确指向表示“视觉艺术”或“造型艺术”的概念范畴。从语言学和词源学的角度来看,显然是不严谨、不科学的。尽管在具体的语境中使用我们并不在乎它的含混性,也从未出现过大的歧义,但问题在于中国的视觉艺术所面临的艺术发展状况和现实与100年前已发生了翻天覆地的变化,在全球经济文化一体化和信息社会迅猛发展的大背景下,中国当代视觉艺术和艺术教育都面临着前所
转自:刘军宁的BLOG  (http://blog.sina.com.cn/u/1227687675) 推荐浏览

         写在即将到来的新人文运动前夜

刘军宁

人是观念的动物
   
    人与动物的一个根本不同之处,在于人不仅是吃饭的动物,而且是观念的动物。人靠食物充实自己的肚皮与躯体,靠观念与信仰充实自己的灵魂与思想。而一切观念中最为重要的是有关人类认识自我的观念。换句话说,人类不是在食物的摄取中提升自己,而是在观念的升华中提升自己的。人类文明的发展过程也是人类不断重新认识自身的过程。新的观念通过文艺形式的传播并被人们普遍接受,一场文化运动(革命)也就发生了。
   这样的文化运动在中外历史上一再发生。在西方有文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。在中国有新文化运动,甚至还有一场由上至下的“文化大革命”。这种以思想观念变革为核心的文化运动,有两点值得注意:一是许多文化运动往往不成功,没有像发起者所预期的那样改变人们对自身的认识,哪怕其所
自古以来人类便藉著各种不同的表达方式,包含使用手、脚、眼、嘴、脸、脑等主要器官所做出的动作来表达意识,以获致沟通的目的。在符号尚未发展出来前,手势、眼神、面部表情及简单的发音即可在人与人之间传递各种思想、讯息与含意。
我们常听到婴儿作「妈妈」的叫声,其实对婴儿来说可能并不代表什么意思,或许只是肚子饥了,想要吃奶而发出了此种基本声音,因此,「妈妈」对此婴儿来说只是「想吃奶」的意思。后来,人们要表达的意思越来越多而感到不够应用,渐渐发展出更多的音符,并将这些音符连串以表达一个完整的意思,便形成了某种语言。据统计,现今世界上约有五千多种不同的语言。
    语言能使人类间相互沟通,但是若干年来,储存知识唯一的方法仍是记忆,由于记忆不太可靠,语言经几次重复传达后,常与原意相异,甚至也时有很大的出入。因此一个文明的产生,须要靠一种能容易与永久书写下来