5biao master 的BLOG

还有，我不赞成把国家和母亲扯在一起。我认为这是一种农业时代的落伍看法。工商业时代，或者说数字化时代，我们应该理性务实地看问题。外国人批评中国文化属于阴盛阳衰的文化——更直接的说法——中国文化就是阴性文化，柔性文化（老子就尚柔，说什么柔弱胜刚强。我的意见：自误误人）。

外国人说中国是诗性的民族，就是说中国人看问题偏感性，理性不发达，逻辑不发达。所以中国学术不重视体系、建构，总是短文章多——文人学者喜欢写短文章表达感想，而且写文章还喜欢打比方。当然打比方在艺术上可取，但涉及大问题，打比方就不好。是什么就是什么，打比方难免会绕弯子，对于我们认清大问题的实

跟强暴无关

乌克兰女同志的问题虽然尖锐，但尖锐还是隐身在委婉含蓄的包装之下，剥开包装，硬邦邦的表述是：

打个比方，假设当年你爹不中用，没能力让你们全家过上自由、富强、文明的生活

随着年龄的增长，我发现自己越来越不要脸了。如果常言说得对——老不要脸——那我不得不承认自己的确开始老了。如果按照另一种说法——年轻时可以不要脸，年老时应该小心翼翼维护老脸——那说明什么？说明不要脸要趁早，我以前太要脸了；说明我越活越年轻——由要脸变得越来越不要脸，这不恰恰证明我由老年逐步走向少年，越活越年轻吗？
为了不愿承认我老了，我愿意相信自己越活越年轻。
我愿意将不要脸进行到底。
我不认同“老不要脸”的说法——要脸是老年人才应该有的素质，我越活越年轻怎么可以要脸呢？
年轻没有失败，不要脸没有失败。
我永远年轻，永远没有失败。

少不更事，老不要脸。传统文化，害我不浅。

少年老成，老有少心。传统文化，害我不轻。